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平育贾奕天，佛宗林立，安然祥和。
普陀寺下普陀镇，人人礼佛，一群半大娃儿正在早课，佛经诵读之声传荡十里，村里农夫出门而去，或是地里干活，或是山里采药，又或者前往百里之外的城中买卖货物，一日的生活忙碌而简朴。
普陀山上，钟声响彻整个普陀山方圆万里，让人感觉到了祥和，整整一百零八声，久久不息。
“呼！~”
村中，一个老人席地而坐，随着钟声停止，吐出一口浊气，露出满足之色。
一旁，一个中年男子笑容满面：“恭喜村长，终入我佛门。”
“呵呵，我这算什么，最多也就是刚刚入门而已，距离比丘都很远，最多也就是在沙弥的路上多走了一步罢了，倒是娃儿你，应该已经是比丘了吧？”老村长笑呵呵道。
中年摇头，淡笑道：“还不是，只算是半步比丘，但也差不多了，或许今年有望吧。”中年笑了笑又道，“老村长您也别谦虚，能够迈进一大步，已经非常难能可贵了，整个村子能到达这种程度的也没有几个了。”
只要是佛门弟子，都是修行的四圣法界秘法。
而大千世界四大佛土之地，则是分别掌握一法。
而根据法门的不同，所修习自然也有一定差别。
平育贾奕天，须弥佛土的传承之地，而须弥佛土，乃是修行四圣法界之缘觉法的地方。
缘觉法，又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。
当然了，在如今佛祖不显的当世，无法闻佛讲经，须弥佛土自然是修行的独觉。
所以如今，须弥佛土下辖的所有佛修，都是分为佛祖、佛、比丘、沙弥，这四大境界。
而这四个境界，细分之后，也可以对比武者的十一个境界。
在佛门之中，没有进入‘王级’，甚至于都不能说是佛门真正的弟子，而是沙弥。
沙弥，就代表着王级以下所有境界。
像是村里的村民，十岁之下的大多都未感悟佛气，连沙弥都算不上，充其量也就是初通佛理的弟子。
而在佛门，并没有高下之分，所以弟子就是弟子，哪怕你无限接近于王级，而没有突破，或者说刚刚入门，都是弟子。
只有感悟佛气，才能称之为沙弥。
道贺之后，中年道：“老村长，普陀山方丈法师让我给您带句话，后日普陀寺要举办一次法会，希望老村长能去一趟，也通知
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