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士麦那城还在扩建当中，很多附近的爱奥尼亚人迁到了这里，还有逃避战乱的东南各部的族群，随着巴西尔二世在保加利亚的战局，这个城市倒显得越发兴旺了，拜占庭教会组织不是那么强硬的教派，所以本地的希腊原始教派倒是还没受什么影响，只不过一些曾经规划中的神庙被停工了，后世仅剩下一根柱子的阿特美神殿这个时候雄伟辉煌，比之雅典的巴特农神庙更加壮丽。
老罗和斯坦带着众人一路穿城而过，路过阿特美神殿再向东，才是众多家畜或者坐骑之类的交易所在，当然这里同样少不了人市这个产物。只是不同于开罗或者君士坦丁堡这类的城市，这里的人市更加复杂，来源也参差不齐，老罗路过扫眼看的时候，就听旁边跟着的奥尔基说道：“老板，这里贩卖的奴隶很多，您可是还想再购买一些？”
“再买就不必了，我只是看着这些差不多没有衣衫的奴隶有些好奇。”老罗左右看看，可不是，诺大一片人市人来人往，可以看到很多被贩卖的奴隶连衣服都没有，甚至大多数人身体脏污，比之牛马都不如。
“这些被贩卖的奴隶一半来自战俘，还有一半就是奴隶商从各地抓来的平民。”奥尔基语调平淡的诉说着，倒是听不出什么愤慨或者不平，“老板，我和其他的那些人都是在这样的地方走过的。”
老罗倒是没有什么惊异，角斗士这个群体本就来源很复杂，即使在东方已经废除了奴隶政策，但是老罗的记忆中西方的混乱延续了很长时间，没有一个稳定的政体，封建制度并不能完全得到很好的执行，这种奴隶制度还会一直延续近千年。老罗想了想，随口问奥尔基，“那么你们对命运怎么看？即使是现在，想回到家人身边吗？”
奥尔基挠了挠脑袋，“命运？您是说命运女神？不，我们和色雷斯人没什么区别，我们更尊敬和信仰战神奎托斯。至于家人，战争打了很多年了，我们的家人基本斗死于战争，或者找不到了。”
老罗一听奥尔基的开头话语，就知道他问错了，这个年代的很多人还是信奉神明的，命运这个词汇还没有独立成为一种特指词汇。
至于命运女神，奥尔基指的是古希腊诸神中的命运三女神克罗托、拉切西斯和阿特洛波斯。不过作为战斗种族，色雷斯人和眼前的奥尔基这种保加利亚人是信奉战神的，这个时候神话故事中的战神有三个，阿瑞斯（罗马名字玛尔斯）、奎托斯和女战神雅典娜，几个被称为战神的角色中，奎托斯则是最接近平民阶层，而不是靠血统来赢得尊敬的，所以在色雷斯人，斯巴达人乃至眼前的保加利亚人中是最为尊敬的。
“不，我不是说的神明，而是说人的一生的轨迹，”老罗没法用命运这个词，只好换了更详细的描述来说明
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