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大明殿外，大圣拴青牛，角系帛诗。众目睽睽，老君忍痛灭坐骑，赢来赞誉..笆蕉洞，罗刹倩笑话亲情；接风宴，大圣欢喜接“宝扇”..
且说孙行者牵着青牛纵起祥光，起在空中，有心打杀那畜生，又思此处灭了它，谁知它是老君之牛，无数罪孽亦无人知晓，还是留它一命，上界去羞那老头子！须臾已到南天门，增长天王见了笑道：“大圣先前管马，今日又做牛倌一一这不是老君的坐骑么！”行者道：“正是这畜生，私自下界，吃了无数生灵，积下无边罪愈，才被擒获！”天王道：“却有此事！无怪老君今日在大明殿开讲《道德经》。大圣赶上盛会，不妨去听听！”行者冷笑道：“老孙正是来聆听道德天尊教诲的！”牵牛径去大明殿，远远望见殿门额匾上的四个金字：正大光明。走近宝殿，将牛拴在石栏上，入殿门，见老君坛上端坐；两厢坐着元始、灵宝天尊，共四御、五斗、二十八宿，及三十六天、七十二洞众神仙。老君正讲到：
“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋败猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目。故去彼取此..故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下..”
又阐释道：“把天下万物看得比自己性命还要重要的人，则可以把治理天下的重荷交付于他。诸位苦能清心寡欲，修身养性，体恤生灵，施泽黎元，何愁天纲不振，三界不晏！..”行者回转身，思忖片时，拔毫毛变了素绢、笔墨，在上面题了首诗：
老君开释《道德经》，天花乱坠大明宫，教诲诸仙“以身为天下”，却忘自家牛儿吃人如麻坐朝廷！写毕，念了两遍，虽不甚押韵，却也畅快！将素绢系在牛角上，一面旗似地招展着，抽身下界去了。路上想着待会儿众仙出殿，看见青牛角上的素绢会如何议说，那老君又如何尴尬，忍不住抚掌大笑。
却道老君在殿中一时还不晓得门外之事，正襟危坐，继讲道：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之无名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。”又诠释：“道体‘无为’，顺其天然，构建万物。因之又无所个为；王侯循之，无为而治，天下四方必归化之。归化之中，若育私欲产生，乃用无名之朴约束；杜绝欲念，清静无妄，天宇自然安宁！”众仙皆颔首称善，天女欣喜散花，顿时殿堂上下异葩飘坠，香菲扑鼻。
老君正飘飘然陶醉。忽听殿外青牛“眸眸”哀叫两声，心已明晓，恼怒万分，但脸上仍强作微笑，道：“物欲横流，无孔不入！老夫身侧亦不能幸免：我那青牛，利欲熏心，私自下界，孽业已满，殿外待罪也。待老夫去处置！”
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