第四百七十三章 仙之果位 先天一炁 万法无当
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修行者，为的就是参悟天地大道，提升自身的果位，获得远超常人的能力。
以修仙者来说，初入修行名为修真期，因其是为了日后的修行打基础，也叫做筑基期。
这一时期，修者的任务最主要的就是要锤炼自身。
与人斗法之时，不借助别的手段，就只能以自身修炼的法力来争斗。
续航能力，全看自身积蓄法力的深浅，就像是两个能量武器互殴，能量用光了之后就哑火了。
道基得筑之后，哪怕是你已经开始炼气、炼神，都不能称之为人仙。
只有获得人仙的果位，能够以自身之灵引动天地之力，这才能称之为人仙。
与修真境的战斗不同，到了人仙境，乃是以少量的自身之力撬动大量的天地之力，来辅助自己对敌。
在本身就比修真境强大的情况下，人仙境的修者争斗起来，才是真正的能初步体现出修者的风范。
举手投足之间天地之力相随，且因为消耗小，还能随时补充。
在不出现碾压的情况下，甚至能够出现那种打了数月甚至数年的战斗。
而当人仙境的修者，将自身之灵锤炼的无比强大之后，就能化作神。
神者，引出万物者也。
当一名修者炼出了阴神之后，发出的每一道法术，每一道攻击，都像是一个活生生的生灵一般。
若说人仙境的攻击是以自身之灵撬动天地之力，那么到了地仙境，就是天地之力主动帮着你去攻击敌人。
像是被将军所统帅的士兵一般，拥簇着法术中的灵成为神。
然而哪怕你的修为到了地仙境的巅峰，仍旧只是在红尘泥潭里打滚的浊流而已。
只有修成天仙，跳出三界外不在五行中，参透了大道、参透了规则之力，才可以称得上是真正的仙。
因此，天仙之下能够借助阵法、借助法坛、借助法宝，借助各种各样的手段，来抹平境界之间的落差。
使得修者能以修真境的修为胜过人仙境，以人仙境的修为使出地仙境的手段。
一如当初灵青借阵法、法坛赢过沐靖柔、五鬼大王等人一般。
此时在法坛的帮助下，田勇也能突破境界的限制，使出以神御剑、剑气化形的手段。
在让灵青为他护法之后，他就将自己全副心神借助法坛的力量投入到了龙吟剑之中。
毕竟修为不够，做不到分神化念御使剑器的地步，只能放弃自身的感知，将龙吟剑当做自己的身体。
甫一过来，田勇就看到一只奇异的大鸟向自己扑了过来，当即他震动剑光，将龙吟剑催使开来。
一时
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