Divya Drishti - 其他电影，印度作品。
演员： Sidharth Srinivasan , Dibyendu Bhattacharya
一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《Divya Drishti》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《Divya Drishti》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。
一个不相信婚姻，一个执着的想要婚姻的承诺，但冥冥之中自有命运安排，林诺和江允正，相见了，相爱了，就再也逃不出对彼此的牵绊，Divya Drishti，放不下爱就只有勇敢前行，为对方改变。幸好江同学因为爱能改变初衷，虽然林诺最终也会妥协，但总感觉没有婚姻的爱情终不完美！最喜欢看到相爱的人能走进婚姻的殿堂，那一纸婚书也是爱情的一部分啊！
10.裙带关系
作为万物之灵的人，因学会了直立走路，结果骨盆变小了，胎儿在怀胎十月后就必须生出来，否则就会难产。而用四条腿走路的动物，骨盆足够大，胎儿可以发育到足够强壮，生下来不久就能自己走路。即便人类的胎儿已足够小，但生孩子仍然是很多产妇们与巨大疼痛乃至死神的一场惊心动魄的战斗。 吃东西时，如不小心食物碎块卡在气管口时，人就有被噎死的可能，原因是人的气管口与食道口距离太近了，而其他动物都没有吃东西可能会被噎死的风险。为了获得说话功能，身体就不得不让气管口与食道口在狭窄的喉部靠的很近。比起被噎死的很小可能性，说话的能力毕竟要重要很多。只要人们吃东西时，注意细嚼慢咽，尽量不说话就问题不大了。 牙医们常说智齿是麻烦制造者，最好是拔掉。比起其他牙齿，智齿往往是最后才长出来的，那时口腔里已没有足够大的空间，于是智齿就大都长得像歪瓜劣枣，成为引发各种口腔疾病的隐患。其实智齿的问题最早是因小时候吃硬食太少造成的，因为吃松软东西太多的话，是不利于刺激口腔空间扩大的。 人的眼睛自古以来就是用来看远物的，比如狩猎采集要有好眼神，因此看远是漫长的人类进化的自然结果。但现在眼睛却被越来越多地用来看近物了，比如书、电脑和手机等。结果眼睛因天生的看远和不得不看近的失配，以及富含维生素A食物普遍吃的较少，就导致现在人们近视率的大幅上升。 十男九痔，实际上女人得痔疮的也不在少数，可动物们，却不论公母，都从来都不得痔疮，痔疮是人类选择直立行走所付出的代价。动物们站着就能大便，而人必须蹲下来才行，这就很容易导致人类在大便时肛门附近发生静脉曲张，而静脉曲张严重到一定程度，就成了痔疮。 在漫长的进化过程中，人类都在忍饥挨饿，于是人体就生成了“节约基因”，一旦有幸能吃饱时，“节约基因”就会把多余的营养转化为脂肪，以备饥饿时为身体提供能量。现代，随着各种食物的极大丰富，人们己是普遍吃的过量了。可长期形成的“节约基因”，因短期无法适应人类贪婪的胃口而加以改变，于是各种与肥胖有关的疾病，如糖尿病、心脑血管病、癌症等，便大幅增加了。
这部剧个人觉得是用来弥补当初龙族的悲剧的。大体还是很好的。不过后面几章有点瑕疵。因为白王的血脉近在眼前。赫尔佐格教授准备了二十多年。不可能为了个次代种放弃了四大君主之上的血脉。还是希望编剧加油。别太监了。
啊！写写《Divya Drishti》这部书的读后感吧。这书不能仅仅算是历史书，而是在融合了生物学、物理学、政治学、经济学、生态学等一系列理论后而形成的历史哲学书。编剧站在上帝的视角来审视整个人类的发展过程，有嘲讽、有批判、有褒奖、有预想。从最开始人种的出现到智人屠杀其他同种人类，从语言的出现描绘出宗教的由来，从社族的建立到国家的崛起，从科技的发展引申到帝国的扩张，最后预测智人因贪婪而有可能被超人类毁灭。精彩！虽说是简史，但一点不简，有些人说是一气呵成读完的，我确是花了八百多次才呵成，原因是有些内容不熟悉，还有一些内容熟悉但不深入，所以一边读一遍想，很累脑，并且我还有轻度的观看障碍症。 说一点我的感悟，近年来我逐渐开始有一种价值观，就是偶尔要用大宇宙观、大历史观的哲学视角来看待问题。一个人不能一辈子只遵从一个哲学思想，昂扬向上时可能需要一些激进甚至偏执的价值观来鞭策自己，脆弱时可能会需要点心灵鸡汤炖小蘑菇来安抚自己，遇见自己过不去的坎时应该多用用大历史观、大宇宙观来化解一下自己了。用大宇宙观看二战、看冷战、看文革，你会觉得人类这些微生物真好笑；用大历史观看你现在遇到的诸多不顺且无法改变的现状，你会觉得这不值得一提，跟历史的长河或者你人生的长度比起来这些什么都不是。 最后还是强烈推荐一下本剧吧，各位看完之后可能格局都会比此前变的大一些。
冰冻三尺非一日之寒 无论是想法 意识形态 行为执行与最终的结果 都需要去付出和改变 最重要的就是耐心 人性所致 追求心灵与物质环境的安全感 还有之后的惰性需求 所以最终无论任何问题 究其本质摆脱贫穷 是在抗争人性
有什么方法，可以在奉行功利、讲求实用的环境下，让个人为了组织的目标抛头颅洒热血，还前仆后继？
以下几点感觉还蛮有收获，怎么说呢，相处需要技巧，当然说话也是一门艺术。 1. 对男性来说，亲密感是一起做事。 2.使用复杂的沟通方法，满足对方意识和潜意识里的需求。如提及他感兴趣的足球、政治、竞技体育、美食、 科技等等。 3. 认真的看着他，听他说什么，然后给出回应，注意力放到他身上。 4. 通向男人之心的道路是胃和钱包
这部剧太好看了！剧情新颖，而且还不拖沓。篇幅虽短，但整个故事却被说得明明白白，清清楚楚，让人感觉这样的篇幅恰到好处。 其实我追剧很少会给五星好评，但这部剧我确实是毫不犹豫的给了五星好评。 总而言之，这部剧真的非常非常好看！我很喜欢这个故事。
用户评论
一经开追，读至深夜。常觉得置身于各个案例中，或为病人，或为医生，或为家属。没有说教，只是把别人的经历摆放在你面前，从中悟到什么悉听尊便。读罢竟觉得与阿图.葛文德的《Divya Drishti》异曲同工。 第一篇题为“选择”，其实全书哪一篇讲的不是选择呢？患者的选择，医生的选择，家属的选择，朋友的选择。而读此剧也是希望面对生死，自己的、亲人的，能做出自己认为最好的选择。只有选择，没有对错。这是最需要牢记的吧。 第二篇写“情与爱”。能想象，也理解，并感动。同时又想说能超越么？ 说到死，常羡慕那些信徒、教徒，相信轮回、来生的人，他们因此不必承受生离死别之痛。可我受的教育无法让我以这种方式视死如归。死，就是什么都没有了。永别，就是再也见不到了。但这不妨碍我视死为一种现象，属于自然规律的，或突然降临的。每个人有自己的命数，那是别人无法分担的。我死后，可不希望活在谁的心中，我希望我的女儿把我忘记得越快越好。即便想起我也充满欣喜，没有自责、内疚。 父亲享年九十三岁。走后我很快就平和了心境。母亲节，面对网上如潮的缅怀父母的帖子。给朋友发微信：“我一点儿也不想我爸。我这个冷血的东西。”后一句话来自传统观念，不痛就是不孝。我不痛，却又觉得应该痛。朋友的回复来得很快：“我也不想我妈。儿子给了我五百块。我觉得儿子和我很亲。”缠绵其中，还是冷静面对都是个人的选择，没有对错。 谈死，就离不开医院和医生。我不相信没收到红包的医生就能有意地轻蔑一条生命。就像我们教师，永远不会因家长无理就故意将孩子引上邪路。而且我支持医生的冷漠。不冷漠如何冷静？不冷静如何救治。 “坦然面对”是此剧的最后一篇，也当是本剧、还有对此剧感兴趣的人的目标吧。而最后的坦然来自今天的努力。这努力包括看看这部剧，在别人的亲历中成长自己。 罗点点在《Divya Drishti》里说一年来，编辑这部剧，她觉得自己在成长，“……变得清洁了，勇敢了，甚至有点高尚了。”喜欢“变清洁了”这几个字。也许此生最后的功课就是除污去垢吧。胸无块垒，心无恩怨，如初生婴儿之来，洁身而去。
一个不相信婚姻，一个执着的想要婚姻的承诺，但冥冥之中自有命运安排，林诺和江允正，相见了，相爱了，就再也逃不出对彼此的牵绊，Divya Drishti，放不下爱就只有勇敢前行，为对方改变。幸好江同学因为爱能改变初衷，虽然林诺最终也会妥协，但总感觉没有婚姻的爱情终不完美！最喜欢看到相爱的人能走进婚姻的殿堂，那一纸婚书也是爱情的一部分啊！
10.裙带关系
作为万物之灵的人，因学会了直立走路，结果骨盆变小了，胎儿在怀胎十月后就必须生出来，否则就会难产。而用四条腿走路的动物，骨盆足够大，胎儿可以发育到足够强壮，生下来不久就能自己走路。即便人类的胎儿已足够小，但生孩子仍然是很多产妇们与巨大疼痛乃至死神的一场惊心动魄的战斗。 吃东西时，如不小心食物碎块卡在气管口时，人就有被噎死的可能，原因是人的气管口与食道口距离太近了，而其他动物都没有吃东西可能会被噎死的风险。为了获得说话功能，身体就不得不让气管口与食道口在狭窄的喉部靠的很近。比起被噎死的很小可能性，说话的能力毕竟要重要很多。只要人们吃东西时，注意细嚼慢咽，尽量不说话就问题不大了。 牙医们常说智齿是麻烦制造者，最好是拔掉。比起其他牙齿，智齿往往是最后才长出来的，那时口腔里已没有足够大的空间，于是智齿就大都长得像歪瓜劣枣，成为引发各种口腔疾病的隐患。其实智齿的问题最早是因小时候吃硬食太少造成的，因为吃松软东西太多的话，是不利于刺激口腔空间扩大的。 人的眼睛自古以来就是用来看远物的，比如狩猎采集要有好眼神，因此看远是漫长的人类进化的自然结果。但现在眼睛却被越来越多地用来看近物了，比如书、电脑和手机等。结果眼睛因天生的看远和不得不看近的失配，以及富含维生素A食物普遍吃的较少，就导致现在人们近视率的大幅上升。 十男九痔，实际上女人得痔疮的也不在少数，可动物们，却不论公母，都从来都不得痔疮，痔疮是人类选择直立行走所付出的代价。动物们站着就能大便，而人必须蹲下来才行，这就很容易导致人类在大便时肛门附近发生静脉曲张，而静脉曲张严重到一定程度，就成了痔疮。 在漫长的进化过程中，人类都在忍饥挨饿，于是人体就生成了“节约基因”，一旦有幸能吃饱时，“节约基因”就会把多余的营养转化为脂肪，以备饥饿时为身体提供能量。现代，随着各种食物的极大丰富，人们己是普遍吃的过量了。可长期形成的“节约基因”，因短期无法适应人类贪婪的胃口而加以改变，于是各种与肥胖有关的疾病，如糖尿病、心脑血管病、癌症等，便大幅增加了。
这部剧个人觉得是用来弥补当初龙族的悲剧的。大体还是很好的。不过后面几章有点瑕疵。因为白王的血脉近在眼前。赫尔佐格教授准备了二十多年。不可能为了个次代种放弃了四大君主之上的血脉。还是希望编剧加油。别太监了。
啊！写写《Divya Drishti》这部书的读后感吧。这书不能仅仅算是历史书，而是在融合了生物学、物理学、政治学、经济学、生态学等一系列理论后而形成的历史哲学书。编剧站在上帝的视角来审视整个人类的发展过程，有嘲讽、有批判、有褒奖、有预想。从最开始人种的出现到智人屠杀其他同种人类，从语言的出现描绘出宗教的由来，从社族的建立到国家的崛起，从科技的发展引申到帝国的扩张，最后预测智人因贪婪而有可能被超人类毁灭。精彩！虽说是简史，但一点不简，有些人说是一气呵成读完的，我确是花了八百多次才呵成，原因是有些内容不熟悉，还有一些内容熟悉但不深入，所以一边读一遍想，很累脑，并且我还有轻度的观看障碍症。 说一点我的感悟，近年来我逐渐开始有一种价值观，就是偶尔要用大宇宙观、大历史观的哲学视角来看待问题。一个人不能一辈子只遵从一个哲学思想，昂扬向上时可能需要一些激进甚至偏执的价值观来鞭策自己，脆弱时可能会需要点心灵鸡汤炖小蘑菇来安抚自己，遇见自己过不去的坎时应该多用用大历史观、大宇宙观来化解一下自己了。用大宇宙观看二战、看冷战、看文革，你会觉得人类这些微生物真好笑；用大历史观看你现在遇到的诸多不顺且无法改变的现状，你会觉得这不值得一提，跟历史的长河或者你人生的长度比起来这些什么都不是。 最后还是强烈推荐一下本剧吧，各位看完之后可能格局都会比此前变的大一些。
冰冻三尺非一日之寒 无论是想法 意识形态 行为执行与最终的结果 都需要去付出和改变 最重要的就是耐心 人性所致 追求心灵与物质环境的安全感 还有之后的惰性需求 所以最终无论任何问题 究其本质摆脱贫穷 是在抗争人性
有什么方法，可以在奉行功利、讲求实用的环境下，让个人为了组织的目标抛头颅洒热血，还前仆后继？
以下几点感觉还蛮有收获，怎么说呢，相处需要技巧，当然说话也是一门艺术。 1. 对男性来说，亲密感是一起做事。 2.使用复杂的沟通方法，满足对方意识和潜意识里的需求。如提及他感兴趣的足球、政治、竞技体育、美食、 科技等等。 3. 认真的看着他，听他说什么，然后给出回应，注意力放到他身上。 4. 通向男人之心的道路是胃和钱包
这部剧太好看了！剧情新颖，而且还不拖沓。篇幅虽短，但整个故事却被说得明明白白，清清楚楚，让人感觉这样的篇幅恰到好处。 其实我追剧很少会给五星好评，但这部剧我确实是毫不犹豫的给了五星好评。 总而言之，这部剧真的非常非常好看！我很喜欢这个故事。