第六届丝绸之路国际电影节于2019年10月15至20日在福州举办。本届电影节的主题是“光影熠福，丝路扬帆”，展现新中国成立70年来中国电影的发展成就和艺术魅力，推动“一带一路”电影文化交流走深走实。本
演员： 陈凯歌 , 成龙 , 贾樟柯
Kimi爸比究竟是如何和这个又丑又满嘴韩语的女主演戏的。。。
2022年的第20本剧，2022/2/10晚6点46四晴在长岭 掺杂美学的天影视
📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A. 📝筆記📝 💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】 ▫️佛教的一個根本世界觀：「因緣」 一切的呈現，都有其因緣。 ‘我們的心识，是最大的一個因。’ ▫️「因果」概念與命運的改變： ⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的，而是依然取决于因缘。 ⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的：好比扑克游戏，开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌；然而一旦牌发了，也开始玩了，你就得遵守游戏规则。 另一个例子是，你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。 所以佛教徒不会同意，是某个人或某种超自然的因设计了命运，并且在很早以前就事先确定了结果。事实上，你有能力去拥有你想要的那种命运，这取决于你自己。所以可以说，因缘既是自由意志又是命运，但是在这里，命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果，而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。 无明的持续的习性看上去无处不在，感觉几乎像是命运，但事实上并不是。我们感觉那是命运，只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它，很久以后，我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”，认为对此我们不会受到责备，也不需要担负责任。 ▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质，看心。比如：追求财富和成功，不是问题，对财富和成功的贪婪与执着才是问题；对人是否可以严格甚至偶尔发火？必要的时候当然是要做的，善良不等于软弱，但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质，佛教的教法看的是心识。 ▫️日常生活中如何修行？修心。 ⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏，因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。 ⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等，都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的，这是我们如此擅长此道的原因。所以，这些训练和倾向当然也能够被翻转，我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。 修心的本质，或者更加准确地说，修心的目标，是真正懂得一切事物的真理。在此刻，是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉，可以通过修心得到解除。 ⭐️如何修心呢？我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺 因为几大宗教最根本的共性是教人向善，这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰，向善的人会更多，道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人，的确不是这样，但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束，行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧，这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。 《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》仁波切的话： 1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗？这是一个很大的问题，可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗？中国的学校教这个吗？生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手，每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”，实际上它是最重要的，也是最有力量的。 2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题，我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。 ⭐️关于人心与生命，是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️ 🔺🔺关于中国的“信仰缺失”
一个人的成长过程中，都会或多或少有些问题，毕竟父母也都不是完美的。成人后只能自我教育，认识到自己的问题，通过学习，从而不断完善自己。
值得一读！对营养学有了更深的了解。均衡搭配，合理饮食，杜绝疾病。蛋白质，碳水化合物，脂肪，维生素，纤维素，矿物质，水，一个都不能少！食物要多元化，适量。
阿兰德波顿写这部剧的时候，应该已经人到中年，对爱情对婚姻对人生有了更深的理解。依然是一贯的敏感和细腻，表达还是那样的精辟和准确。 如果让年轻人读这样的书，他们可能会不以为然，宁愿相信浪漫。而经历了婚姻的人，应该认同其中的很多观点。 读罢，长吁一口气，伸出双手，和阿兰徳波顿紧紧相握。 翻译也很好，可算信雅达。
山姆一定是看了毛泽东思想，沃尔玛的发家从小镇开始取代城市，即农村包围城市；核心思想是服务顾客，为顾客省一分一毛，为人民服务，不拿群众一针一线，相吻合，原来伟人早就告诉了应该怎么去成功
《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》 在我的主观意识里，并不是日本人选择了战争。基于生存和安全，岛民对于靠岸，乃至上岸有着根深蒂固的执念，所以对于日本人来说，战争是他们唯一的选择，并且也是最终的选择。直到看了日本东京大学历史学教授贾樟柯的这本《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》，我才改变了之前的观念。 面对内外政经矛盾，日本人并非没有其他选择，而是在重重博弈中，战争成为了日本人最终的选择。那么究竟是怎样的博弈过程呢？在这部剧中确确实实是可以窥见一部分真实的历史。 存义侵恶——为生存而发动的战争是正义的战争，主动侵略他国异族的战争是非正义的战争、邪恶的战争。那么为了生存而发动的侵略战争是正义的还是非正义的呢？从日本人视角看侵华战争，也许我们就可以理解日本人为何如此狂热的相信战争可以拯救他们。 书是精神食材，有的书是精神饭菜，有的书是精神良药，而这部剧对于当下的社会问题来说，是一剂良药。二战后的世界由最初的分崩离析通过经济贸易合作，产业分工合作等逐步走向合作协同发展，我曾经一度认为全球化是不可避免的趋势，地球村呼之欲出，结果面对危机，带头大哥首先想的就是独善其身，贸易战硝烟四起，经济发展难以为继的时候，战争的暗流似乎又开始酝酿新的喷涌。以史为鉴，避免重蹈覆辙。
最喜欢赌徒这个故事，开始男主对波丽娜的感情很像罗戈任对娜斯塔霞。
图解清晰，诠释透彻，适用性强，挂解，阴阳论，对立统一，真乃良师益友！感谢感谢
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Kimi爸比究竟是如何和这个又丑又满嘴韩语的女主演戏的。。。
2022年的第20本剧，2022/2/10晚6点46四晴在长岭 掺杂美学的天影视
📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A. 📝筆記📝 💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】 ▫️佛教的一個根本世界觀：「因緣」 一切的呈現，都有其因緣。 ‘我們的心识，是最大的一個因。’ ▫️「因果」概念與命運的改變： ⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的，而是依然取决于因缘。 ⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的：好比扑克游戏，开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌；然而一旦牌发了，也开始玩了，你就得遵守游戏规则。 另一个例子是，你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。 所以佛教徒不会同意，是某个人或某种超自然的因设计了命运，并且在很早以前就事先确定了结果。事实上，你有能力去拥有你想要的那种命运，这取决于你自己。所以可以说，因缘既是自由意志又是命运，但是在这里，命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果，而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。 无明的持续的习性看上去无处不在，感觉几乎像是命运，但事实上并不是。我们感觉那是命运，只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它，很久以后，我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”，认为对此我们不会受到责备，也不需要担负责任。 ▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质，看心。比如：追求财富和成功，不是问题，对财富和成功的贪婪与执着才是问题；对人是否可以严格甚至偶尔发火？必要的时候当然是要做的，善良不等于软弱，但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质，佛教的教法看的是心识。 ▫️日常生活中如何修行？修心。 ⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏，因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。 ⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等，都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的，这是我们如此擅长此道的原因。所以，这些训练和倾向当然也能够被翻转，我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。 修心的本质，或者更加准确地说，修心的目标，是真正懂得一切事物的真理。在此刻，是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉，可以通过修心得到解除。 ⭐️如何修心呢？我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺 因为几大宗教最根本的共性是教人向善，这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰，向善的人会更多，道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人，的确不是这样，但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束，行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧，这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。 《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》仁波切的话： 1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗？这是一个很大的问题，可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗？中国的学校教这个吗？生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手，每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”，实际上它是最重要的，也是最有力量的。 2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题，我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。 ⭐️关于人心与生命，是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️ 🔺🔺关于中国的“信仰缺失”
一个人的成长过程中，都会或多或少有些问题，毕竟父母也都不是完美的。成人后只能自我教育，认识到自己的问题，通过学习，从而不断完善自己。
值得一读！对营养学有了更深的了解。均衡搭配，合理饮食，杜绝疾病。蛋白质，碳水化合物，脂肪，维生素，纤维素，矿物质，水，一个都不能少！食物要多元化，适量。
阿兰德波顿写这部剧的时候，应该已经人到中年，对爱情对婚姻对人生有了更深的理解。依然是一贯的敏感和细腻，表达还是那样的精辟和准确。 如果让年轻人读这样的书，他们可能会不以为然，宁愿相信浪漫。而经历了婚姻的人，应该认同其中的很多观点。 读罢，长吁一口气，伸出双手，和阿兰徳波顿紧紧相握。 翻译也很好，可算信雅达。
山姆一定是看了毛泽东思想，沃尔玛的发家从小镇开始取代城市，即农村包围城市；核心思想是服务顾客，为顾客省一分一毛，为人民服务，不拿群众一针一线，相吻合，原来伟人早就告诉了应该怎么去成功
《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》 在我的主观意识里，并不是日本人选择了战争。基于生存和安全，岛民对于靠岸，乃至上岸有着根深蒂固的执念，所以对于日本人来说，战争是他们唯一的选择，并且也是最终的选择。直到看了日本东京大学历史学教授贾樟柯的这本《第六届丝绸之路国际电影节闭幕式红毯仪式》，我才改变了之前的观念。 面对内外政经矛盾，日本人并非没有其他选择，而是在重重博弈中，战争成为了日本人最终的选择。那么究竟是怎样的博弈过程呢？在这部剧中确确实实是可以窥见一部分真实的历史。 存义侵恶——为生存而发动的战争是正义的战争，主动侵略他国异族的战争是非正义的战争、邪恶的战争。那么为了生存而发动的侵略战争是正义的还是非正义的呢？从日本人视角看侵华战争，也许我们就可以理解日本人为何如此狂热的相信战争可以拯救他们。 书是精神食材，有的书是精神饭菜，有的书是精神良药，而这部剧对于当下的社会问题来说，是一剂良药。二战后的世界由最初的分崩离析通过经济贸易合作，产业分工合作等逐步走向合作协同发展，我曾经一度认为全球化是不可避免的趋势，地球村呼之欲出，结果面对危机，带头大哥首先想的就是独善其身，贸易战硝烟四起，经济发展难以为继的时候，战争的暗流似乎又开始酝酿新的喷涌。以史为鉴，避免重蹈覆辙。
最喜欢赌徒这个故事，开始男主对波丽娜的感情很像罗戈任对娜斯塔霞。
图解清晰，诠释透彻，适用性强，挂解，阴阳论，对立统一，真乃良师益友！感谢感谢