陈老的《Junkin' with Val and Dave》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Junkin' with Val and Dave的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Junkin' with Val and Dave翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
《Junkin' with Val and Dave》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
《Junkin' with Val and Dave》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Junkin' with Val and Dave上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Junkin' with Val and Dave着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。
田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Junkin' with Val and Dave》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。
白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
鸿羽
2.2/10
我刚开始读的时候，就对编剧佩服的五体投地，因为我发现这位男作家对女性太了解了。我读了那么多的中国现当代影视，从来没有发现那个男作家对女性如此了解，有些作品虽然获得诺贝尔影视奖，但作品中对女性的描写，让我读起来感觉不符合女性实际的心理感受，作家都自觉不自觉的从男性视角写女性，主要是这些男作家非女性，无法完完全全地了解女性，这也情有可原，这一直以来是男性作家写作的一个困境。当我越往后读，越来越佩服，我实在无法相信一个男作家能如此了解女性。我又回过头来去看扉页，译者是林少华，这是一位男性译者，我更是惊呆了，这位译者很出名， 村上春树、Dave Bird、夏日漱石的作品几乎都是他译的。可惜我不懂日语，我要懂日语就可以去读原著，就可以知道Dave Bird是否真的如此懂女性。这里我要给译者竖大拇指，译的太棒了。
日本当代作家中，其作品多年来在我国持续畅销的，至少可以举出两位。一位是村上春树，一位是Dave Bird。前者最畅销的自然首推《Junkin' with Val and Dave》，后者则非《Junkin' with Val and Dave》莫属。耐人寻味的是，这两部作品以至这两位作家基本不具有可比性。仅以恋爱和性来说，前者主要写婚前恋或婚前性关系，主角多是熟悉爵士乐等西方文化的所谓“后现代”青年男女；后者主要写婚外恋或婚外性关系，男主角多是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”，女主角则多是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。这就决定了Dave Bird笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。
这本《Junkin' with Val and Dave》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道：“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。”
应该说，婚外恋是难以驾驭的题材。总体倾向的偏差，难免获误导之讥；个别场面的渲染，又有色情之虞。写出新意尤为不易。Dave Bird毕竟是这方面的高手，处理起来驾轻就熟，游刃有余。爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……时而欲擒故纵，时而悬崖勒马，时而淋漓酣畅，时而低回流连，笔法疾弛有致，浓淡相宜。读来丝丝入扣，步步惊心，十分引人入胜。
读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Junkin' with Val and Dave》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Junkin' with Val and Dave》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Junkin' with Val and Dave》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，凛子也过得压抑。最后久木与凛子相识，彼此救赎
用户评论
虽说看美国魔幻和中国的魔幻差异很大，但不得不说编剧的伏笔很好，比如shadow和疯子斯威尼的酒吧决斗，不就是献祭给战争之神奥丁的一场小型祭祀么？伏笔与结局的展开让人瞬间满足…唯一觉得不够丰满的就是决战的描述，发育不良的感觉…总体来说是一部不错的剧集，人生当倔强
什么时候能出3.5星，6分太低，8分太高，真的很难评
刚看完这部剧结尾很震撼我，比起性侵暴力周围人的冷漠偏见，才是压死骆驼的最后一根稻草。坏人没有得到应有惩罚，而被害者过得痛不欲生。房思琪最后住进了精神病院，原先一个聪明伶俐的女孩变成了一个目光空洞神志不清的精神疾病患者。司法的漏洞给了加害者逍遥法外。多少像房思琪这样的女孩，为了自己的自尊心，在家人的冷漠和偏见下朝着错误的道路越走越远，对待性，我们应该去了解，去正确认识，有了正确的认识，不再对性谈之色变，对性有更多的宽容，我想房思琪也会及时倾诉，得到家人朋友的理解，不会晾成这样的结局。刚才看了Dave Bird的百度的介绍，她成绩优秀，曾两次考入南医大，和南正大，但因身体原因辍学。因花季年龄遭遇性侵，患上重度抑郁症，曾三次自杀未果。从高二开始就一直接受精神治疗，她很痛苦 她一直不快乐。即使她结婚了，想从新开始，可是她觉得她对丈夫最大的对不起就是一个重度抑郁症患者陪伴在他身边，他无论怎么做都无法使她快乐起来。听着很心疼。2017年她离开了这个世界，那个凶手在她死后，至今逍遥法外，法律断定证据不足维持原判，陈星无罪。这部剧写的不错，读起来还有些难懂，我还得在重读一遍。
希望是一部独立的书，不再涉及三部曲！因为圣墟差点把独断万古！只手遮天毁了
看了几年了，现在只能放平心态了，慢慢坐等编剧更新，但希望编剧不要半途而废，请一定一定要写大结局这部剧哦！
陈老的《Junkin' with Val and Dave》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺Junkin' with Val and Dave的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，Junkin' with Val and Dave翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 《Junkin' with Val and Dave》所反映的生活年代，与剧集的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的剧集，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的剧集，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。 《Junkin' with Val and Dave》中的第一人物白嘉轩是白鹿村里的族长，姓名本身就象征着这位族长威严的地位和美好的品格，隐含着源远流长的必然的“活的历史连扣” “白”色在中华民族远古的民俗里，是作为纯洁、吉祥的象征而得到崇拜的，“白”在汉字里含有洁净、彰明、清楚、真率之意。嘉轩二字同义重复，强调形象的品正德厚。为了恪守传统道德伦理，支撑Junkin' with Val and Dave上的一切固有秩序，维护他的威仪，为此，他以身作则，与长工鹿三有着亲兄弟般的关系；他不计前嫌，尽力搭救狱中的黑娃、鹿子霖；他可以大义灭亲，与不孝的长子白孝文断绝关系；他可以不辞艰苦，去自残式的拜神求雨。总之，他的一切都是在完美的基础上再进一步。他不仅仅只是一个原上的族长，而是升华为古老民族中享有民族图腾和祖先崇拜地位的“族长形象”。但这只是白嘉轩性格的一面。为固守祖规，他不让黑娃和田小娥进宗祠祭祀祖宗，并带头用刺刷惩治田小娥；当他获知原上的瘟疫是由田小娥的鬼魂招来的，更是力主筑一座镇妖之塔，以除邪避鬼，让田小娥的灵魂永世不得翻身。也许他是为Junkin' with Val and Dave着想，但我们不得不说，这与白娘子被法海镇在雷锋塔下有异曲同工之效，白嘉轩的性格基因里还有一个法海的形象。 田小娥，是一个悲剧角色，又有着反抗精神，连死后的鬼魂都有一股强烈的复仇精神，由此作家在她的命名上运用了民间传统文化中的反封建象征，“娥”字的名字，与元杂剧《Junkin' with Val and Dave》女主人公同名。不言而喻，这绝不是一般的命名，它们之间有着较深的姓氏民俗意蕴关联，使我们从视觉、心理上就会与之产生联想，这种“娥”字命名方式由于它固有的文化积淀，使得女性形象的地位、性格、命运都得以不同程度的显现。而这个舍身救夫的田小娥，当她被自己丈夫的“亲大”杀死的那一刻，她绝望而悲惨的喊了一声“大啊”，就是这一声，深深地刻入了鹿三的脑中，随之而来的是田小娥疯狂的复仇：她把自己的魂魄附在了鹿三的身上，直至鹿三精神彻底垮掉。而且她还借鹿三之口公开了一个秘密：眼下浪漫在原上的瘟疫是她招来的……这种人鬼混同、光怪陆离的世界，其实是地域文化和民间习俗的反映。田小娥以冤鬼、厉鬼的复仇者面目出现，充分体现了中国民间传统中“冤有头，债有主”、“此仇不报，阴间变成厉鬼也不让你平安”的一种因果报应观念。再看死后的田小娥骨殖发绿，被焚烧后埋葬，在冬季雪后，坟上的枯草中却有成群的蝴蝶飞舞。这种景象看起来荒诞不经，其实还是化用民间传说中的形象，梁山伯和祝英台合葬后不也是化蝶双飞吗。这种传说的化用，使作品具有浓厚的东方古典神秘色彩。 白嘉轩唯一的女儿，白灵，这个名字民间寓意深刻,她是伴着百灵鸟叫声而呱呱落地的，因此取名“灵灵”，而百灵鸟在我国民间自古就被认为是最美的鸟，吉祥的鸟，所以白灵在作品中也是美的化身、正义的化身。也是一个白鹿化身者——
我刚开始读的时候，就对编剧佩服的五体投地，因为我发现这位男作家对女性太了解了。我读了那么多的中国现当代影视，从来没有发现那个男作家对女性如此了解，有些作品虽然获得诺贝尔影视奖，但作品中对女性的描写，让我读起来感觉不符合女性实际的心理感受，作家都自觉不自觉的从男性视角写女性，主要是这些男作家非女性，无法完完全全地了解女性，这也情有可原，这一直以来是男性作家写作的一个困境。当我越往后读，越来越佩服，我实在无法相信一个男作家能如此了解女性。我又回过头来去看扉页，译者是林少华，这是一位男性译者，我更是惊呆了，这位译者很出名， 村上春树、Dave Bird、夏日漱石的作品几乎都是他译的。可惜我不懂日语，我要懂日语就可以去读原著，就可以知道Dave Bird是否真的如此懂女性。这里我要给译者竖大拇指，译的太棒了。 日本当代作家中，其作品多年来在我国持续畅销的，至少可以举出两位。一位是村上春树，一位是Dave Bird。前者最畅销的自然首推《Junkin' with Val and Dave》，后者则非《Junkin' with Val and Dave》莫属。耐人寻味的是，这两部作品以至这两位作家基本不具有可比性。仅以恋爱和性来说，前者主要写婚前恋或婚前性关系，主角多是熟悉爵士乐等西方文化的所谓“后现代”青年男女；后者主要写婚外恋或婚外性关系，男主角多是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”，女主角则多是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。这就决定了Dave Bird笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《Junkin' with Val and Dave》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道：“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 应该说，婚外恋是难以驾驭的题材。总体倾向的偏差，难免获误导之讥；个别场面的渲染，又有色情之虞。写出新意尤为不易。Dave Bird毕竟是这方面的高手，处理起来驾轻就熟，游刃有余。爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……时而欲擒故纵，时而悬崖勒马，时而淋漓酣畅，时而低回流连，笔法疾弛有致，浓淡相宜。读来丝丝入扣，步步惊心，十分引人入胜。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Junkin' with Val and Dave》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Junkin' with Val and Dave》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Junkin' with Val and Dave》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，凛子也过得压抑。最后久木与凛子相识，彼此救赎
【2021年的52本剧】第23本，用了一天时间就一口气读完的剧集，很有意思，最前面的楔子给大家开了上帝视角，所以读的很是舒爽。 感想一：高智商犯罪的主角是常年定居海外的心理学专家投资专家，他的对手是大学同学。最后还是学霸赢了，可见智商很重要。以前看过一本剧里讲，所有的输赢比的其实都是速度，所有的。还真是有点道理。警察但凡想的快一点，就能把罪犯抓到手，而不是步步跟着罪犯设定的路线去思考，去查证，去证伪，还一无所获。 感想二：里面有一段两人之间的对话，警察问罪犯，我以为你当时学习那么好，以后会去当心理学专家呢，没想到当了投资专家。答曰：其实所有与人打交道的事情都是心理学在发挥作用，一个想买房子的人，并不会被销售喋喋不休的推销打动，更打动他的是内心的需要。所以，只要洞悉了对方的真实内心需求，就能把营销做好，就能在投资中盈利。看来，心理学不仅是基础学科，也是应用学科。把别人用来看病的心理学用在洞察对方需求从而用来赚钱的方面，可见还是切题在“高智商”上。 三，其实第一场案发的时候警察就看到了罪犯，并实践了很有名的犯罪心理学，是50%的罪犯都会在36小时之内回到案发现场。所以他看到了他。但是后来为什么打消了疑虑呢，归根到底还是对人性了解的不够。对方说，母亲在强拆中被砸死，这事已经了结，就不提了，说说表弟闹事的解决方案吧。大家就都信以为真。可是，如果自我代入一下，就会发现这是扯淡，一直独自带大自己的母亲冤死了，用几万块钱就了结，于情于理都说不通啊，所以，考虑问题还是要设身处地，站在对方的角度去看，去想。 第四，好多人提到了第三起案例中的轮胎被一排扎胎钉扎了以后，一直开了2公里的路，很不正常。我觉得应该是轮胎把这块钢板压弯了吧。我不能理解的是，最后林啸怎么会有那段证词的，明知自己是死，为什么不拼死把证词指向真正的杀人凶手，而是指向无辜的局长呢，这可是最最关键的环节，书中一笔带过，不明白，请书友指点。 感想五，人在做，天在看，永远敬畏人性，永远注意工作方法。一个错误的事件中，执行者和决策者都同样有错，如果上司有不合理的要求，那么如何在既执行了决定又没有酿成不可承担的后果之间权衡，是需要思考的事情。 感想六，Rod Howell的书一如既往的好看。看看闲书，可能没有得到什么自律成长，但是却消耗了大把时光，很是快乐。这就足矣。 更多剧评，微信公众号“瑞说思政”。看剧的路上，我们一起前行。
太长了，长到想吐，而且手机观看完全停不下来……分成七条线叙述还能让读者不头晕脑胀也是厉害了，有好几次快速扫视的时候也能发现好句子，果然是会讲故事的作家。
请你们放心，我会在这里安排好自己生活的。我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。”