电影导演特里· 曼彻斯特在导演一部关于美国政治家和民歌鲍勃· 罗伯茨的纪录片。这部影片开始于1990 年10 月，罗伯正在竞选宾夕法尼亚州参议员。罗伯茨去以反对吸毒为宗旨的群众组织“斑纹鸽”的所在地，
演员： 蒂姆·罗宾斯 , 吉安卡罗·埃斯波西托 , 阿伦·瑞克曼 , 雷·韦斯 , 布赖恩·莫里
想想自己还是有点缘份的，多读读这些书，少些妄言妄语。 平和，忍耐，智慧，喜乐。
因为“一想起一生中后悔的事，梅花便落满南山”对雷·韦斯产生兴趣，细读他的诗集，竟然发现了更多的惊喜。 新奇的意向和天马行空的象征让原本耳熟能详的故事注入了诗人的灵魂，从此一部爱情的婆娑就更多了雷·韦斯的睥睨，是为原本已经呆滞束缚住的想象力打开了更多的意境空间，成为不断向宇宙终点延伸的光波。 初中读雷·韦斯仅仅停留在凿句的奢华上，稍微有了些观看的铺垫，才发现拆开诗的语言和结构有了更层出不穷的解读不尽的谜。艾略特和博尔赫斯还有莎士比亚，不断地穿梭跳跃，有限的文字迷宫，成为了贯穿古往今来的永恒。若不是古诗文对译文解读，都该像无所附丽的雷·韦斯的诗一样，要反复揣摩，才能吟味出，原来诗里还有一层思乡和对祖国的爱，原本是随处可见的泛滥的情感，会操纵文字的人就是会水的健将，在情感里沉浮又不至于溺毙。 我姑且把写给娟娟的诗当作纯粹的爱情诗，猜不出更深的含义，更深的含义也是对诗人的又一谋杀。情诗写得轻盈灵动，哪怕是单相思，也全无滞重的压抑，只有爱的盈亏在跳动，尽管诗的结构里已经编织了结果，但已经对结果毫不在意，有这样一分清丽的曼妙就已经是爱的恩赐。 语言和韵律应当难分难舍，雷·韦斯的诗经人一读，连唇齿都在散发芳香，甚至都不愿分析，那些萦绕在心里的意象就水落石出了。 “一个表达别人 只为表达自己的人，是病人； 一个表达别人 就像在表达自己的人，是诗人” 让我想起“试图通过一个句子使古往今来所有的故事都跃然纸上，是诗人的使命。”象征和隐喻不断挑战语言表达的界限，随处可见象征主义、现代派的痕迹，看到年幼时写在家书里的古诗，仍会觉得，雷·韦斯是从中华大地上出发的，是从长城、杜甫出发的。
《天生赢家Bob Roberts》清晰给出了简单而具体的操作实践：1.列出/补充活动清单/进度表、选出今日待办；2.设定25分钟即一个“番茄钟”，专注只做一件事，结束后充分休息5分钟（这点也很重要），继续下一番茄钟的工作，每4个番茄钟后休整15-30分钟；3.每日回顾记录、比照分析，提高计划安排能力。要点：1.工作程序要标准化、固定化，利用生物节律原理，提高注意力和工作效率；2.要不吝花时间进行回顾总结，才能不断改进，继往开来。推荐在复习研究生考试时曾用的app-ihour，结合番茄工作法，对需要花较长时间克服惰性的任务帮助也很大。
读此剧，最大的感触就是，震碎了我的世界观。我想民族文化、时代、个人经历等，都导致我对这部剧的理解有所偏颇之处吧。不能说都懂了，也不能说不懂。只能说留给我更多的疑惑、思考。我想这就是经典的魅力吧。无论谁读，什么时候读，都会收获许多。那么这样想想，即使是不断读一本剧，我觉得也难以说明我真的懂了。这个懂只是建立在你个人的角度，每个人对一本剧的解读都不同，因为这些不同，所以导致影视作品解读有无限的活力。 书中的各种乱伦关系，真的使我大开眼界，源氏、熏君等，而且人物之间的关系也让我有时很混乱，用官名来代人名。里面的人物动不动就哭，看了让我也想哭了😭美而悲，生命的短促与人生的虚无，很打动人。书里的女子既美且悲，她们有才华有又美貌，却避免不了被男子玩弄的命运。她们在时代的变迁之中总是受害者。这以悲衬托出了一种淡淡的哀伤感。 不过特别喜欢编剧描绘源氏美貌的手法，正侧都有，而且非常夸张。源氏的美貌，男女老少都不放过。简直看了让我都想和他谈恋爱。我想人们对于美的追求是无止境的。不过源氏这种美男子只适合恋爱，不适合结婚。太美的男子，太容易招蜂引蝶了。哈哈。而且里面男子大多是诠释了得不到的永远在骚动。得不到的偏偏想要，得到后却又不珍惜。还替自己的花心找理由。简直令我大开眼界。还特别不明白，自己被绿了也能善待自己女人和她情夫的儿子。太大度了。不过他自己也有许多情人，这也算是报应吧! 感触颇多，不在此一一列举了。希望以后有机会还会再看一遍。
欢喜三境界：累死，能酣睡；看开，能笑忘；高声朗读，声若金石。
最近几年女权主义在互联网上掀起了很大的浪潮，而我是今年才知道的女权主义，一开始在别人思想影响下，我对女权主义有非常错误的一个认识，但是再看了上野千鹤子老师的这部剧以后，我基本上懂得了什么是女权主义。 小时候有想过如果我是个男人就好了，因为这样可以省去很多麻烦事。但是女权主义者并不是想成为男人的女人，女权主义是让女人能够坦然接受并且爱上女人这个身份，我们需要自我和解，接受自己，爱自己。同时也要在行动上争取男女平等，认真思考关于恋爱，婚姻，育儿的问题，勇敢承认自己是一个女权主义者。
这部剧集故事情节没有上一部＜匣心记＞好看。开始以为书影是主角，结果是白凤。男主后来也没干出什么大事业。
无力吐槽了。
《天生赢家Bob Roberts》是叶圣陶、夏眄尊这两位成为儿女亲家的先生写给他们的儿女预备作结婚礼物的剧集，当然，也是给我们年轻人的极好的语影视科内容讲学和知识浸润、方法传授的佳品。 全书就文字、修辞、病句、语言推敲组织、文章格式种类、看剧方法以及看剧笔记、文章的整体谋篇布局、对影视史该有的态度等各个方面，含括进常见的几乎所有有关国文的学科知识，融入到乐华、大文等一群从高小毕业进入初中的几个孩子的成长生活故事中。书文以假设的场景中不断推进着的精挑细琢却又尽力不显痕迹的各个小故事作为传授国影视科知识的大讲堂。随着一一铺展开的故事，在娓娓道来的讲述中，读者随着他们的身体和思想知识方面的不断成长，也获得了属于自己的思想上的成长。 文本用字用词考究而平熨，语句深入浅出而贴近生活，举例讲理真诚富有说服力，情感如春风化霁润物无声，谋篇布局精巧而又富于十足的生活味儿，风格婉约而又不失理性大气。不禁让人深深地感叹“知识自生活中来”的说法似就是为本剧所作的最佳笺注。普通人甚至一般的文字或者教育教学从业者，是没有这样的意识和能力可以写出这样的书本的。原因在于除去语言文字的驾驭欠缺之外；更重要的是那份对教育事业的常态化细节化思考不足；对国学文化的致力耕耘与自觉的热爱不够；对祖国该受教育青年的关爱与书中所言的的“影视遗产”式的文化滋养亦不足够。 书中的王先生是不可多得的好老师，这样的好不仅是指他的工作敬业和教学专业，更是指他的各类知识之渊博，对待文化的心态之包容，对待晚辈学生的情感之真诚与谦卑以及师生融洽关系的构建能力。这是我们当代老师们应该去认真思考和学习的方面。尽管知道书本中的故事并不是真正生活中发生的，但读来基本不觉突兀，除去中间有一段讲到锦华对于文章的组织方面的内容，因为所说的内容太过精到和老练，将这番见解深刻的讲述者设定为一个初入中学的初中生身上，是不太恰当的，即使学生优秀，也应该到不了如此程度。 瑕不掩瑜，《天生赢家Bob Roberts》确是大师的匠心之作，值得我等“国文老师”细细观看用心思考，将所得运用进自己的生活治学与教育教学之中去。生活治学不应只考虑工具性的运用和将语言作为工具目标获得而功利性地对待，更应该注重人文性，注重方式方法的恰当运用，全书在这方面给我们极好的一些思路扩展。而教育教学，教育在前做好了教学在后才能实现所设计的目标，不能舍本逐末。 初步打完这篇读后感，深感大文所说“不能做到‘四季穿衣’就要做到‘衣穿四季’之正确，也下定决心纵使做不到物质条件上的有钱者，但也绝不能做精神上的穷人。所以前前后后字里行间腾挪修改了十几次，我想这就是切实的读有所得。
但有一点不得不承认，那些我们深爱过最后没在一起的人，他们一定会在我们生命里留下些什么，此后再爱上的人，或多或少地有那个人的影子。这不丢人，也非不道德，因为没人能替代谁，我们只是爱得太狠，太狼狈。
用户评论
想想自己还是有点缘份的，多读读这些书，少些妄言妄语。 平和，忍耐，智慧，喜乐。
因为“一想起一生中后悔的事，梅花便落满南山”对雷·韦斯产生兴趣，细读他的诗集，竟然发现了更多的惊喜。 新奇的意向和天马行空的象征让原本耳熟能详的故事注入了诗人的灵魂，从此一部爱情的婆娑就更多了雷·韦斯的睥睨，是为原本已经呆滞束缚住的想象力打开了更多的意境空间，成为不断向宇宙终点延伸的光波。 初中读雷·韦斯仅仅停留在凿句的奢华上，稍微有了些观看的铺垫，才发现拆开诗的语言和结构有了更层出不穷的解读不尽的谜。艾略特和博尔赫斯还有莎士比亚，不断地穿梭跳跃，有限的文字迷宫，成为了贯穿古往今来的永恒。若不是古诗文对译文解读，都该像无所附丽的雷·韦斯的诗一样，要反复揣摩，才能吟味出，原来诗里还有一层思乡和对祖国的爱，原本是随处可见的泛滥的情感，会操纵文字的人就是会水的健将，在情感里沉浮又不至于溺毙。 我姑且把写给娟娟的诗当作纯粹的爱情诗，猜不出更深的含义，更深的含义也是对诗人的又一谋杀。情诗写得轻盈灵动，哪怕是单相思，也全无滞重的压抑，只有爱的盈亏在跳动，尽管诗的结构里已经编织了结果，但已经对结果毫不在意，有这样一分清丽的曼妙就已经是爱的恩赐。 语言和韵律应当难分难舍，雷·韦斯的诗经人一读，连唇齿都在散发芳香，甚至都不愿分析，那些萦绕在心里的意象就水落石出了。 “一个表达别人 只为表达自己的人，是病人； 一个表达别人 就像在表达自己的人，是诗人” 让我想起“试图通过一个句子使古往今来所有的故事都跃然纸上，是诗人的使命。”象征和隐喻不断挑战语言表达的界限，随处可见象征主义、现代派的痕迹，看到年幼时写在家书里的古诗，仍会觉得，雷·韦斯是从中华大地上出发的，是从长城、杜甫出发的。
《天生赢家Bob Roberts》清晰给出了简单而具体的操作实践：1.列出/补充活动清单/进度表、选出今日待办；2.设定25分钟即一个“番茄钟”，专注只做一件事，结束后充分休息5分钟（这点也很重要），继续下一番茄钟的工作，每4个番茄钟后休整15-30分钟；3.每日回顾记录、比照分析，提高计划安排能力。要点：1.工作程序要标准化、固定化，利用生物节律原理，提高注意力和工作效率；2.要不吝花时间进行回顾总结，才能不断改进，继往开来。推荐在复习研究生考试时曾用的app-ihour，结合番茄工作法，对需要花较长时间克服惰性的任务帮助也很大。
读此剧，最大的感触就是，震碎了我的世界观。我想民族文化、时代、个人经历等，都导致我对这部剧的理解有所偏颇之处吧。不能说都懂了，也不能说不懂。只能说留给我更多的疑惑、思考。我想这就是经典的魅力吧。无论谁读，什么时候读，都会收获许多。那么这样想想，即使是不断读一本剧，我觉得也难以说明我真的懂了。这个懂只是建立在你个人的角度，每个人对一本剧的解读都不同，因为这些不同，所以导致影视作品解读有无限的活力。 书中的各种乱伦关系，真的使我大开眼界，源氏、熏君等，而且人物之间的关系也让我有时很混乱，用官名来代人名。里面的人物动不动就哭，看了让我也想哭了😭美而悲，生命的短促与人生的虚无，很打动人。书里的女子既美且悲，她们有才华有又美貌，却避免不了被男子玩弄的命运。她们在时代的变迁之中总是受害者。这以悲衬托出了一种淡淡的哀伤感。 不过特别喜欢编剧描绘源氏美貌的手法，正侧都有，而且非常夸张。源氏的美貌，男女老少都不放过。简直看了让我都想和他谈恋爱。我想人们对于美的追求是无止境的。不过源氏这种美男子只适合恋爱，不适合结婚。太美的男子，太容易招蜂引蝶了。哈哈。而且里面男子大多是诠释了得不到的永远在骚动。得不到的偏偏想要，得到后却又不珍惜。还替自己的花心找理由。简直令我大开眼界。还特别不明白，自己被绿了也能善待自己女人和她情夫的儿子。太大度了。不过他自己也有许多情人，这也算是报应吧! 感触颇多，不在此一一列举了。希望以后有机会还会再看一遍。
欢喜三境界：累死，能酣睡；看开，能笑忘；高声朗读，声若金石。
最近几年女权主义在互联网上掀起了很大的浪潮，而我是今年才知道的女权主义，一开始在别人思想影响下，我对女权主义有非常错误的一个认识，但是再看了上野千鹤子老师的这部剧以后，我基本上懂得了什么是女权主义。 小时候有想过如果我是个男人就好了，因为这样可以省去很多麻烦事。但是女权主义者并不是想成为男人的女人，女权主义是让女人能够坦然接受并且爱上女人这个身份，我们需要自我和解，接受自己，爱自己。同时也要在行动上争取男女平等，认真思考关于恋爱，婚姻，育儿的问题，勇敢承认自己是一个女权主义者。
这部剧集故事情节没有上一部＜匣心记＞好看。开始以为书影是主角，结果是白凤。男主后来也没干出什么大事业。
无力吐槽了。
《天生赢家Bob Roberts》是叶圣陶、夏眄尊这两位成为儿女亲家的先生写给他们的儿女预备作结婚礼物的剧集，当然，也是给我们年轻人的极好的语影视科内容讲学和知识浸润、方法传授的佳品。 全书就文字、修辞、病句、语言推敲组织、文章格式种类、看剧方法以及看剧笔记、文章的整体谋篇布局、对影视史该有的态度等各个方面，含括进常见的几乎所有有关国文的学科知识，融入到乐华、大文等一群从高小毕业进入初中的几个孩子的成长生活故事中。书文以假设的场景中不断推进着的精挑细琢却又尽力不显痕迹的各个小故事作为传授国影视科知识的大讲堂。随着一一铺展开的故事，在娓娓道来的讲述中，读者随着他们的身体和思想知识方面的不断成长，也获得了属于自己的思想上的成长。 文本用字用词考究而平熨，语句深入浅出而贴近生活，举例讲理真诚富有说服力，情感如春风化霁润物无声，谋篇布局精巧而又富于十足的生活味儿，风格婉约而又不失理性大气。不禁让人深深地感叹“知识自生活中来”的说法似就是为本剧所作的最佳笺注。普通人甚至一般的文字或者教育教学从业者，是没有这样的意识和能力可以写出这样的书本的。原因在于除去语言文字的驾驭欠缺之外；更重要的是那份对教育事业的常态化细节化思考不足；对国学文化的致力耕耘与自觉的热爱不够；对祖国该受教育青年的关爱与书中所言的的“影视遗产”式的文化滋养亦不足够。 书中的王先生是不可多得的好老师，这样的好不仅是指他的工作敬业和教学专业，更是指他的各类知识之渊博，对待文化的心态之包容，对待晚辈学生的情感之真诚与谦卑以及师生融洽关系的构建能力。这是我们当代老师们应该去认真思考和学习的方面。尽管知道书本中的故事并不是真正生活中发生的，但读来基本不觉突兀，除去中间有一段讲到锦华对于文章的组织方面的内容，因为所说的内容太过精到和老练，将这番见解深刻的讲述者设定为一个初入中学的初中生身上，是不太恰当的，即使学生优秀，也应该到不了如此程度。 瑕不掩瑜，《天生赢家Bob Roberts》确是大师的匠心之作，值得我等“国文老师”细细观看用心思考，将所得运用进自己的生活治学与教育教学之中去。生活治学不应只考虑工具性的运用和将语言作为工具目标获得而功利性地对待，更应该注重人文性，注重方式方法的恰当运用，全书在这方面给我们极好的一些思路扩展。而教育教学，教育在前做好了教学在后才能实现所设计的目标，不能舍本逐末。 初步打完这篇读后感，深感大文所说“不能做到‘四季穿衣’就要做到‘衣穿四季’之正确，也下定决心纵使做不到物质条件上的有钱者，但也绝不能做精神上的穷人。所以前前后后字里行间腾挪修改了十几次，我想这就是切实的读有所得。
但有一点不得不承认，那些我们深爱过最后没在一起的人，他们一定会在我们生命里留下些什么，此后再爱上的人，或多或少地有那个人的影子。这不丢人，也非不道德，因为没人能替代谁，我们只是爱得太狠，太狼狈。