《五美图Wu Mei Tu》剧情电影，阿年主演的中国作品。
演员： 阿年
葛举吉赞在虹化前说过，须陀洹已七入世，此去不还。 我读《五美图Wu Mei Tu》也已是第七遍。还会有后续。 不想多去谈书里的情节，也不想再去谈这部剧写得多好，个人有个人的感想。 世人多妄，隐念不堪。 浏览了一些留言与感想，发现了一个很奇怪的正常现象。 万物无缺人心自缺。当我们遇到一个新事物的时候，我们的第一反应并不是正本溯源地去了解它是什么，而是它对我做了什么。 作为一本网络剧集，作品仅仅是剧集家言。所有的背景框架，情节设置，以及人物性格，情节发展，最终结局，都是作品本身需要。 如果因为情节设置巧妙，铺垫合理，就认为宣扬因果，如果因为情节里有不止一条感情，结果不是一夫一妻制就觉得思想落后，种马。如果因为里面写了关于丹道就对着去练，甚至指出，其丹道不可修得，非正法。这已经是人行邪道了。（如此巧妙的设置，最后被诟病，我看来确实是觉得心里有些郁闷。） 我看公子多次在题记彩蛋记里写到，不代表编剧观点……有点为他哭笑不得。
这部剧很好看的，有以前的味道。很久以前在qq浏览器看的，就是当时更新比较慢。情节很不错，各角色感情线也动人。
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
看了十分钟，就看不下去了，书中充满了自以为是的偏见。说白了，编剧还是伤痕影视下的产物，书中充斥着唯西方论的调调。当代的通俗历史读本浩瀚繁多，可真正有营养的屈指可数，明朝那些事至今是一个不可超越的丰碑。明朝那些事虽然也主观，不够深刻，不过可贵的是当年明月文字间的家国情怀。剩下的大多数人，充斥着矮大紧一般高高在上，不可一世的态度，更要命的是夹杂私货，到处是西方写的就是正确的，我们的历史就是吃人的历史的论调。河殇影视下成长的几代人简直无可救药。中国的未来，还是寄托在95后甚至00后的身上，这些在阳光下成长的后浪终将给历史写出做好的答案！
2020/8服道化不好，不如桃花。
是一本我看完很久却不知道说些什么的剧集；是一本我不会重复观看的剧集；是一本看完之后我会深呼一口气看向窗外的剧集。 这部剧主题新颖，文笔风趣，情节曲折离奇。人物刻画相当细节，细节到我会为之落泪，会直呼可惜可悲可怜可叹，共情到不愿重复经历他们（她们）的故事。一些看上去恐怖的情节，可怖的脸庞是许多人朝思暮想不可及的梦。 空调真的进步很大（相比以前的书来说），期待治愈系游戏完本。
这部剧最值得称道的是世界观，而其中最具有创新设定在于“波函数”。我曾经也看过一些否定时间单向性的想法，如降临等，但这就会彻底导向宿命论，即我的一生已经被刻在时间轴之中了，我只是体验它。但波函数的设定把这种宿命论打破了，刻在时间轴上的只是波函数，而在你体验的时候才会坍缩成确定的一种可能性，这个世界观就完全不一样了，真的很有意思
我记得我初高中的时候就看过这部剧，也不知道是不是因为当时年纪小共情能力更强，看这部剧的时候哭了很多次。当时心里比较幼稚，就只是觉得女主小时候很可怜。然后虽然情节很虐，第一次看还是看了很多，但是没看到结局，后来又重新看了一遍，把结局看完了。结局属于开放式的吧，当时觉得好像有点遗憾，很可惜。 就记得情节很好，虽然里面女主的经历和我的年少时光几乎没有任何相似之处，但是真的能够共情，很让人感动，感觉角色很鲜活。现在再回忆起来，觉得女主后来也挺好，通过自己的努力改变了很多，学习成绩、样貌和性格等，这些都比一开始强很多。只不过，那些年少时光回不去了，物是人非，只剩下回忆了。
阿年（Ray Kurzweil），美国人，出生于1948年谷歌首席科学家，是一个发明家、企业家、学者，发明了许多领先的产品，曾获9项名誉博士学位，2次总统荣誉奖。还是一个伟大的预言家，九十年代预言的人工智能都已经得到了验证和成为了事实。在过去的30年里对未来预测的准确率超过了86%。比尔·盖茨评价：“雷是我知道在预测人工智能上最厉害的人。”他认为：奇点——在过去100万年发生的改变，在未来只需要5分钟的时间，具有超人能力的人类文明近在咫尺。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。超越无处不在。 斯坦福教授卡普兰做了一项统计，美国注册在案的720个职业中，将有47%被人工智能取代。在中国，这个比例可能超过70%。过去用几代人命运承担的大变革，我们要在20年内独自面对。失业大潮即将开始，并没给我们留太多适应的时间。 在接下来的几十年中，面对步步逼近的人工智能，你要么积累财富，成为资本大鳄。要么积累名气，成为独特个体。要么积累知识，成为更高深技术的掌握者。换而言之，只有即资本家、明星和技术工人这三类人，能勉强对抗AI的冲击。 财富堤坝、个性堤坝、技术堤坝，能在人工智能狂潮下坚持多久，无人可知。几点临近之时，一切变化都是呈几何性、爆炸性、瞬间性的。在巨变的时代，过往的职业技能、知识、生存经验将变得不堪一击。唯有学会扩大认知、提升学习能力，以变应变方能在变革的时代得以立足。
2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。 编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。 编剧几处引用《五美图Wu Mei Tu》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。 拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。 前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。 一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。） 二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。） 三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。） 四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。） 五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。 六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。） 七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰） 八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告
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葛举吉赞在虹化前说过，须陀洹已七入世，此去不还。 我读《五美图Wu Mei Tu》也已是第七遍。还会有后续。 不想多去谈书里的情节，也不想再去谈这部剧写得多好，个人有个人的感想。 世人多妄，隐念不堪。 浏览了一些留言与感想，发现了一个很奇怪的正常现象。 万物无缺人心自缺。当我们遇到一个新事物的时候，我们的第一反应并不是正本溯源地去了解它是什么，而是它对我做了什么。 作为一本网络剧集，作品仅仅是剧集家言。所有的背景框架，情节设置，以及人物性格，情节发展，最终结局，都是作品本身需要。 如果因为情节设置巧妙，铺垫合理，就认为宣扬因果，如果因为情节里有不止一条感情，结果不是一夫一妻制就觉得思想落后，种马。如果因为里面写了关于丹道就对着去练，甚至指出，其丹道不可修得，非正法。这已经是人行邪道了。（如此巧妙的设置，最后被诟病，我看来确实是觉得心里有些郁闷。） 我看公子多次在题记彩蛋记里写到，不代表编剧观点……有点为他哭笑不得。
这部剧很好看的，有以前的味道。很久以前在qq浏览器看的，就是当时更新比较慢。情节很不错，各角色感情线也动人。
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
看了十分钟，就看不下去了，书中充满了自以为是的偏见。说白了，编剧还是伤痕影视下的产物，书中充斥着唯西方论的调调。当代的通俗历史读本浩瀚繁多，可真正有营养的屈指可数，明朝那些事至今是一个不可超越的丰碑。明朝那些事虽然也主观，不够深刻，不过可贵的是当年明月文字间的家国情怀。剩下的大多数人，充斥着矮大紧一般高高在上，不可一世的态度，更要命的是夹杂私货，到处是西方写的就是正确的，我们的历史就是吃人的历史的论调。河殇影视下成长的几代人简直无可救药。中国的未来，还是寄托在95后甚至00后的身上，这些在阳光下成长的后浪终将给历史写出做好的答案！
2020/8服道化不好，不如桃花。
是一本我看完很久却不知道说些什么的剧集；是一本我不会重复观看的剧集；是一本看完之后我会深呼一口气看向窗外的剧集。 这部剧主题新颖，文笔风趣，情节曲折离奇。人物刻画相当细节，细节到我会为之落泪，会直呼可惜可悲可怜可叹，共情到不愿重复经历他们（她们）的故事。一些看上去恐怖的情节，可怖的脸庞是许多人朝思暮想不可及的梦。 空调真的进步很大（相比以前的书来说），期待治愈系游戏完本。
这部剧最值得称道的是世界观，而其中最具有创新设定在于“波函数”。我曾经也看过一些否定时间单向性的想法，如降临等，但这就会彻底导向宿命论，即我的一生已经被刻在时间轴之中了，我只是体验它。但波函数的设定把这种宿命论打破了，刻在时间轴上的只是波函数，而在你体验的时候才会坍缩成确定的一种可能性，这个世界观就完全不一样了，真的很有意思
我记得我初高中的时候就看过这部剧，也不知道是不是因为当时年纪小共情能力更强，看这部剧的时候哭了很多次。当时心里比较幼稚，就只是觉得女主小时候很可怜。然后虽然情节很虐，第一次看还是看了很多，但是没看到结局，后来又重新看了一遍，把结局看完了。结局属于开放式的吧，当时觉得好像有点遗憾，很可惜。 就记得情节很好，虽然里面女主的经历和我的年少时光几乎没有任何相似之处，但是真的能够共情，很让人感动，感觉角色很鲜活。现在再回忆起来，觉得女主后来也挺好，通过自己的努力改变了很多，学习成绩、样貌和性格等，这些都比一开始强很多。只不过，那些年少时光回不去了，物是人非，只剩下回忆了。
阿年（Ray Kurzweil），美国人，出生于1948年谷歌首席科学家，是一个发明家、企业家、学者，发明了许多领先的产品，曾获9项名誉博士学位，2次总统荣誉奖。还是一个伟大的预言家，九十年代预言的人工智能都已经得到了验证和成为了事实。在过去的30年里对未来预测的准确率超过了86%。比尔·盖茨评价：“雷是我知道在预测人工智能上最厉害的人。”他认为：奇点——在过去100万年发生的改变，在未来只需要5分钟的时间，具有超人能力的人类文明近在咫尺。 “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。奇点是未来的一个时期：技术变革的节奏如此迅速，其所带来的影响如此深远，人类的生活将不可避免地发生改变。奇点本质上是对科技趋势的理解，同时也是引起一个人重新思考每一件事的领悟，从健康和财富的意义到死亡和生命的本质。超越无处不在。 斯坦福教授卡普兰做了一项统计，美国注册在案的720个职业中，将有47%被人工智能取代。在中国，这个比例可能超过70%。过去用几代人命运承担的大变革，我们要在20年内独自面对。失业大潮即将开始，并没给我们留太多适应的时间。 在接下来的几十年中，面对步步逼近的人工智能，你要么积累财富，成为资本大鳄。要么积累名气，成为独特个体。要么积累知识，成为更高深技术的掌握者。换而言之，只有即资本家、明星和技术工人这三类人，能勉强对抗AI的冲击。 财富堤坝、个性堤坝、技术堤坝，能在人工智能狂潮下坚持多久，无人可知。几点临近之时，一切变化都是呈几何性、爆炸性、瞬间性的。在巨变的时代，过往的职业技能、知识、生存经验将变得不堪一击。唯有学会扩大认知、提升学习能力，以变应变方能在变革的时代得以立足。
2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。 编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。 编剧几处引用《五美图Wu Mei Tu》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。 拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。 前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。 一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。） 二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。） 三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。） 四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。） 五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。 六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。） 七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰） 八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告