搜搜看：《Deadly Harvest》-科幻高清免费观看

三森

4.3/10

后悔没有早点读到这部剧。编剧通过严谨的治学态度，长期大范围的资料收集整理，向我们揭示了资本、收入的一般规律。让我明白了只有依靠工资收入是远远比不过通过资本的不断积累和长期资本投资取得的收入，也明白了为何贫富差距会原来越大以及现在国家采取的各种措施来扼制贫富差距的变大趋势。强烈推荐！

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9.8/10

钱老此剧主要是讲述中国传统人文思想的渊源和脉络，梳理中国文脉，希望赓续中国“道统”，于政治思想即“政统”层面所讲不多，但编剧仍在本剧最后一章对孙中山先生三民主义思想的剖析中，毫无保留地表达了自己的政治观点。钱老曾说，若中国历史无满清荼毒，则近代只需改良即可；正因满清压迫，故不得不革命。革命者，杀头流血牺牲也，终究是极其暴力的行动，代价太高，非不得已不必为之。窃以为，一个知识分子，暂不论学术成就的高低，区别其境界水平高低的一个重要标志，就是看他是否具有一个民族主义的立场，这个观点全球都适用。一个没有本国之民族主义思想的知识分子，只能是一个精致的利己主义者，是一个布尔乔亚式的小资，而一个有民族主义观念的知识分子，一定是有相当功底的学术背景，于其本国历史有一种温情与敬意。钱老就是最好的例子。所以钱老写本剧的目的，就是为了以民族主义思想对抗世界主义思想（主要是共产主义），希望能让读者在了解传统人文思想的基础上，推陈出新，赓续中华文脉，使我中华在物质文明建设之余，于精神文明有更多建树。故本剧篇幅较短，未尽之处，实有待于来者。

刘小卷

2.1/10

善用数据能让我们发现有趣的事实，但也不能过分依赖数据，需要具备对数据分析结果辨析的能力

嘿喽

2.2/10

都说一见容止误终身，误的只是真正的山阴公主刘楚玉，并不是楚玉！

JC_Jiamin

6.5/10

编剧大大原来生小升升啦，怪不得断更两天😌祝福祝福呀，要健健康康哦😊

果小果

1.0/10

看着看着发现不对劲，特别是后面关于决斗与竞技体育、赌博与运气、以及宗教相关的内容。跳回首页，原来是100多年前的书。本来是作为《Deadly Harvest》的补充观看，不过在前者各项理论和研究更加成熟的前途下，本剧的内容更像是一种“未开化”的状态，从“财产私有制”解释了“有闲阶级的产生”，以及炫耀性消费在生活各个方面的体现，后半部分的内容不太感兴趣，略读+跳读看完。 PS：“未开化”大概是因为我脑子里的条理已经被后面的研究定型了，以至于看到别的理论觉得“不清晰”“杂糅”，所以还是我自己的原因，跟书没有关系。

snowbaby

2.2/10

无数种因素决定一生，或轰轰烈烈，或平平淡淡，时势造就人生，人生成就历史。在这个时代，或许我们只是万千普通沙粒中一颗，被时间的洪流裹挟着向前，然后不曾闪耀就淹没于时间长河。历时数月，断断续续读完此剧，感概颇多，没法想象若没有小平同志，今天的生活会是怎样，今日的社会是怎样一番场景，壮哉，幸哉！于凌晨两点读完此剧，在情绪最易泛滥的深夜，一时感概良多，却不知从何说起，大概于他人的人生联想到了自己，思绪似乎已陷入莫名的混乱。回到剧集本身，研读材料不多，不敢轻易评价书中记载的内容是否完全符合史实，亦或编者为凸显小平同志的功绩有一些加工(曾于网络上见过相关争议，虽在键盘横行的时代，自以为是者如雨后春笋，但且保留意见)或避重就轻，但此剧对于信息的架构方式不太符合个人喜好的信息接收方式，些许遗憾。不过，伟人的一生值得瞻仰，而本剧就内容来说相对全面，也算值得一阅。

再加一颗奶球

2.1/10

在看了人类简史后再读这部剧，非常佩服西方这些学者的睿智与博学。但更为关键的是，他们不但掌握了足够多的材料，还能把这些材料用如此吸引人的语言创作出来，多么让人羡慕。相比起来，国内的一些所谓科普影视作品，同样是创作人类六万年的作品，材料组织就差了太多，前后段落没有关联，逻辑上也没有第三种黑猩猩来的自然。人类史是一门在黑暗里摸索的学问。即使今天遗传基因学已经给人类历史绘制了一副比较完整的基因扩张的时间与地图，但那对人们了解远古时期人类到底怎么生活帮助并不大，要探求人类远古时期的状态，必须从其他学科中找答案。每一个学科都像是参加拼图大会的一位选手，在各自的领域里为人类勾勒最早的图景。可这种研究总感觉徒劳的——越远古的历史，越是无法探究的事。一来，不能用某一地区的某一种文化遗迹来说明整个人类在当时的生存状态——没有发现的遗迹有可能会提供新信息，这种信息有可能打破原有推测；二来，今天的“人类活化石”的生存状态也不能说明全球各个地区都曾按照这种生存状态、社会形式繁衍过——新几内亚人的生存状态会是河套平原上的原始人生存状态一样吗？肯定不会，因为诚如编剧所言，地理是影响人类发展走向的最重要的因素之一。我们越往前追溯过去，过去就离我们一天天远去。在每一天，人类行为都在深刻改变着过去的保存形态和保存的质量，例如，非洲的布须人今天的生存状态肯定不与远古时期相同，因为他们是被迫与撒哈拉大沙漠为邻的，甚至连撒哈拉大沙漠也不是一直存在的。这也是我在观看《Deadly Harvest》时体会到的最大问题，100多年过去了，人类学的理论和事实更新了一遍又一遍，哪些能留下来指导今天，哪些不能，这让人难以说清。这不但是恩格斯和摩尔在当年遇到的问题，也是当今每位人类学家都要面临的问题，正如贾雷德在跋里说的那样，仅仅12年的时间，他在这部剧里的有些观点已经需要更新了。尤瓦尔赫拉利在《Deadly Harvest》中展现出来的一些画卷，也与本剧有所不同。可要知道，大家的理论其实都是没有定论的，保不准哪种猜测会在明天被更可能的猜测取代。不过想想，经典物理学也有应用出问题的时候，知识的更新是再自然不过的事情了。说说这部剧。首先要对翻译表示肯定，这部剧观看体验好，与贾雷德戴蒙德的高超水平有关，也与翻译水准高有关系。虽然没有注意译者是谁，但明显感觉到他是这个领域的研究者，对贾雷德所讲述的内容非常熟悉，甚至还能为读者提供最新的观点，以取代书中过时的观点；同时他对中国古典影视的掌握也相当了得，随处可见的诗词、易经翻译，让人领略到“信达雅”的雅字之意（虽然说实话，有时候有点超越时空的感觉）。贾雷德的创作充满问题意识，有问题才有解决问题的方向，有怀疑才有追寻答案的动力，这一点无须多言，只要是看了这部剧都能感觉到他的思维之敏捷。从各个方面都能发现看似合理的理论中的破绽。本剧让人感受到他对材料的强大组织能力，这种水准我感觉在《Deadly Harvest》之上，人类简史和第三种黑猩猩都没有按照明确地时间线索来创作，但其实都是从远古创作到今天，但和《Deadly Harvest》毕竟还是按照每个人类发展阶段最具有代表性的线索入手。这部剧更是创作得飘逸，从如何判断人成为了人为线索，创作到人在成为人的过程中不断改造自然，最后预测人类未来会不会灭亡自己这个种族。非常非常高超的组织材料的能力。编剧以第一人称来创作科普，直接拉近了与读者的距离，诙谐幽默的语言更是为本剧增加了趣味色彩，当然，这也要感谢翻译的传神。总体而言，这部剧与《Deadly Harvest》都是极为经典的人类学科普影视作品，与《Deadly Harvest》不分伯仲，建议都读读看。