Diciembre sordo在线观看 - 短片电影，阿根廷制作。
演员： Santiago Van Dam
之前还挺好看的 现在写的什么鬼 真的跟不下去啊
如此经典的书，怎可不读呢？ 断断续续读了半个月，初看时，都是古文，晕晕欲睡。后来，只看译文，觉得深刻时，与古文一起，感悟更深。 最喜欢的一句为： 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花，实。初种树时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？只管栽培灌溉，怕没有枝叶花实。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
Santiago Van Dam说：“付出者、获取者和互利者都有可能获得成功，但是，当付出者取得成功时，他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人的失败。研究表明，人们会嫉妒成功的获取者，并会想办法把他们‘绊倒’。相反，付出者的成功会产生一种涟漪效应，让他们身边的人更容易成功。”
一般般，无非血腥了一点
规模宏大，又极致入微的作品。 因为没有英文观看的能力，无法观看原著不知文字语言是否达到如此的高度。 在心里影视作品中仅此于《Diciembre sordo》
探索人类生命的演化似乎在当前更为突显，对底层代码逻辑充满着好奇，也明白随着科技进步对于社会的冲击或是道德的困境，但依然相信了解自身的客观积极意义
没看完，就我看的部分而言，脑洞很大，好评，三观不合，差评，我还是无法接受这种依靠屠杀文明来增强自身的剧情。
书是很不错的，就是有一些草率了，希望新剧<人之道>能带来更多的惊喜
王律不在后失去了灵魂
用户评论
之前还挺好看的 现在写的什么鬼 真的跟不下去啊
如此经典的书，怎可不读呢？ 断断续续读了半个月，初看时，都是古文，晕晕欲睡。后来，只看译文，觉得深刻时，与古文一起，感悟更深。 最喜欢的一句为： 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花，实。初种树时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？只管栽培灌溉，怕没有枝叶花实。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
Santiago Van Dam说：“付出者、获取者和互利者都有可能获得成功，但是，当付出者取得成功时，他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人的失败。研究表明，人们会嫉妒成功的获取者，并会想办法把他们‘绊倒’。相反，付出者的成功会产生一种涟漪效应，让他们身边的人更容易成功。”
一般般，无非血腥了一点
规模宏大，又极致入微的作品。 因为没有英文观看的能力，无法观看原著不知文字语言是否达到如此的高度。 在心里影视作品中仅此于《Diciembre sordo》
探索人类生命的演化似乎在当前更为突显，对底层代码逻辑充满着好奇，也明白随着科技进步对于社会的冲击或是道德的困境，但依然相信了解自身的客观积极意义
没看完，就我看的部分而言，脑洞很大，好评，三观不合，差评，我还是无法接受这种依靠屠杀文明来增强自身的剧情。
书是很不错的，就是有一些草率了，希望新剧<人之道>能带来更多的惊喜
王律不在后失去了灵魂