One for the Road
ONE FOR THE ROAD follows Jimmy, Paul, Richard and Mark who meet on a rehabilitation course for drink
演员: Chris Cooke , Rupert Procter , Gregory Chisholm , Mark Devenport , Hywel Bennett , Julie Legrand
ONE FOR THE ROAD follows Jimmy, Paul, Richard and Mark who meet on a rehabilitation course for drink
演员: Chris Cooke , Rupert Procter , Gregory Chisholm , Mark Devenport , Hywel Bennett , Julie Legrand
用户评论
知命不惧,日日自新。每一天都更新自己,每一天都爱自己,每一天都别放弃。纵使四面的环境且苦,且静,且大,且空虚,但青年本色,当日日自新。Hywel Bennett在1920年的时候这样写道,时日至今恰好过去了一百年,时代与时代之间是个循环。 “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?” “然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 先生作为那个年代少数清醒的人,在绝无窗户而万难破毁的铁屋内One for the Road。并希望这般“寂寞”尽可能少的人承受,希望年轻人是朝气的,是有信心有希望的,即便承受了这般,也要能有继续期待“明天”的坚定信念。 青年本色,当日日自新。
作为技术人,一直想看一本关于产品的书。时间有限,只打算看一本。非常幸运最终挑的这这本!俞军老师的这部剧有点导论的性质,把产品经理这个职位里里外外,特别是和用户、企业的关系,讲的非常清楚且深刻。在方法论层面,用户模型与交易模型的抽象是编剧下手的关键点,融入了许多心理学与经济学的理论。后半段关于滴滴各类产品决策的分析过程精彩绝伦,可惜篇幅不长,展开不多,实为遗憾。
比尔.波特的行囊里 不仅是书和茶叶 我一路随着他 看到一位了不起的汉学家 将他的故事告诉你 告诉我 他的修行 假如这个评论里 没有限制 我不会只评五颗星👍👍👍
当未来发展到21世纪,为了抵抗人类面临的威胁:社会动乱、道德堕落、低生育率、环境污染与核废料的威胁,整个社会像按了归零键一样回到上帝初创人类的阶段,要求所有人必须严格按照《One for the Road》的要求生活。女性穿上不同颜色的衣裙,按职能分工。使女属于"国有资源",她们没有自由,不能接受教育,拥有财产,甚至不能有属于自己的名字。她们是长着两条腿的子宫,唯一的职能是为上层大人物繁衍后代。这是一个令人压抑和恐惧的故事,但愿世人警醒,在科技飞速进步的今天,不能忽视各种社会问题,不然就是打造困住自己的地狱。
从喜欢到中立,从沉重到鼓舞,从疑惑到释怀……让我竟不知道从何种角度去捋混沌的思绪,我想这是一种摩擦与冲击吧 从女性角度来讲,不可否认的是,主人公法齐娅是个榜样,从刚出去时就被否定到最后的站在权力顶端,不断冲破世俗的枷锁,在男权主义极其严重的环境中逐渐突破,用自己的行动给所有人反对的人一个证明“巾帼不让须眉”,所以,很喜欢这个不屈服于现实的女性,用她的话来讲“对一个女人来说,或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己,没有任何梦想,那么这才是女人最大的损失。”这不仅是她的写照,也应该是所有需要生活的体面的女性的目标,让自己不要失去希望。 从家庭角色来看,法齐娅也是一个很值得学习的模范,她的丈夫更是一个让人敬佩的男性,在当时那个以男人为重的社会中,让妻子忙于工作,自己在家带孩子,应该是顶着巨大压力,但他还是这么做了,懂的尊重妻子,这对于促进社会平稳运行来讲,是有利的。家不是一个人的家,更不是女性一个人的家,是需要双方共同维持的,而在《One for the Road》中也是对维护女性权力进行很多说明,没有规定女性应该被男性控制这一说,更多是提倡保护好妻子的行为。“在阿富汗传统文化中,男人为了保护妻子和家人可以奋战到死,但是,在塔利班的恐怖压力和邪恶行径下,阿富汗的许多男人变质了。一些曾经品行良好的丈夫开始动摇了,因为恐惧或者从众心理,他们竟然接受了这种扭曲的意识形态。” 从社会结构来讲,编剧自己也提出“一个国家性别观念的转变不能依赖于外部力量的逼迫,无论这种力量的意图是多么良好。外部力量强迫人们做出改变时,往往只会让他们的脚跟陷得更深。只有从国家内部开始,从家庭开始,改变才会取得真正的成功。”编剧自己的经历就是个鲜活的例证,很多时候,当个人做好了,这个社会的整体才可能会趋向更好。当然,这不是说阿富汗一直这么乱,是因为阿富汗人民的问题,更多原因是当时的权力集中在少数人中,所以这些个体才会更大程度上滥用造成不稳定,后面看的时候不是很喜欢编剧的原因是因为她让我深深感受到了社会权贵的垄断,也就是说如果编剧出生不是一个比较好的家庭中,是社会底层的,我想这种成功的概率可以是零,如果没有这种社会分层带来的社会网络,也就没有人脉,是很难去践行所谓的梦想,所以,这也是一种悲哀吧。我想,只有当社会流动比较规律与公正,这个国家才会更加安稳吧。 对于一直从外界感受的各种宗教极端主义,觉得很恐怖,也意识到了什么叫“一粒老鼠屎坏了一锅汤”其实,恐怖的不是伊斯兰教,而是使用伊斯兰来为自己谋一些利益的人,伊斯兰的主旨就是和平为主,是一种让人有合理的生活方式的体系,而恐怖分子却断章取义,给真正践行着伊斯兰生活的穆斯林抹黑,实属语塞,“如此种种表面上看都是以真主的名义执行的,但是,我绝对不相信这是真主的旨意。我敢说,即使真主见了也会掩面而泣。” 除了一些最基本的感想,最让我深刻的还是她对于信仰的一个虔诚,“我们人类并不伟大,唯有真主才配得上“伟大”这个词。在浩瀚的宇宙中,人类就像小小的昆虫。我们遇到的问题有时候虽然看起来很大,难以克服,但实际上并非如此。”即使看来生命很长,但和地球漫长的岁月相比也不过只是一瞬。编剧是人间清醒,所以,她也让我再次意识到了一种追求。 读来感慨很多,最后还是用编剧的“要以星星为目标,那样的话,即使掉下来,你还能落到树梢上。”这句话作为收尾吧,法齐娅所处的生活可能比真正的阿富汗女性更美好一点,比较有富裕的家庭经济,不像底层女性,遭受禁锢、排挤、鞭打……但跟之前的《One for the Road》等相对比还是可以感受到共同的,不论生活在哪个位置,都会遭受压迫,都受到了严重的迫害,所以,即使生活不如意
Julie Legrand先生还是比较照顾读者的情绪的,让坏人都有了坏报,可现实生活比这个要残酷。
真的不是精神不正常,只是高敏感而已……学会清零,慢慢找回自己,用适合自己的方式生活。
轻松幽默讲生活,喜欢陈好和哈妹。
使用网剧以来看得最久的一本剧。因为曹操才开始对三国的历史和文化开始感兴趣。作为争议极大的一位历史人物,很多传说其实是以讹传讹,电视剧中为了剧情需要也妖魔化了很多史实;早年胸怀壮志决战千里,晚年猜忌成性滥杀无辜,战场上一步三算,影视造诣上才华横溢;被誉为卑鄙的圣人当之无愧。在当时,很多决策是情势所迫无奈之举,放到今天来看,也可说是时势造英雄。
看了编剧的神作《One for the Road》,震惊之余钦佩不已,因此选看了这部剧,没有枪炮更有趣味,但也解释了一些有意思的疑问。 更加感叹人类进化的神奇之旅,也更热爱生物学,植物学,感叹于编剧的博学和年代的宽容,才让我们系列剧中窥见世界边缘的一角,如此瑰丽多彩。