Ni olvido, ni perdón在线观看 - 纪录电影，瑞士制作。
演员： Richard Dindo
前半部分有些青春的共鸣，但后半部分就像大家评论的，各种巧合都强堆在一个人的身上，让人觉得有点接受无能。两个男的刻画的比女主好，到后面反而比较不喜欢看女主的片段。
没看完之前一直在纠结魏十六究竟是不是刘少安不完全的一部分魂魄带着他的部分记忆与相貌；最后还是释然于养魂于幽昙之中的他。无论是前世的刘少安，还是相伴于三百年的鬼魂，亦或是借尸还魂的魏祁月，爱了便是爱了，无论如何转世还是轮回，一旦相遇，千丝万缕的羁绊就此痴缠住了彼此。或许开始的相遇缘于一场错误，过程还不是一般的平顺，但结果总是好的。至少等待千年，还是有个盼头有个期限，总比没有希冀没有念想来的好。两个爱到骨子里的人，皮囊如何变幻，总会被彼此那深入骨髓至死不渝的深情所互相吸引，这种爱情也就只有剧集里才会有吧。但是，真好。
慕名而来，四大推理奇书之一，不过看完整本感觉和推理关系不大，这书好在环环相扣，首尾呼应，设计精妙，中间的精神理论有点哲学的味道，如果在当年来看确实堪称奇书。总体来说有点失望，但是依然推荐观看，只是不要抱着看推理书的期望。
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Richard Dindo的中篇《Ni olvido, ni perdón》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
为人三会：会做人，会说话，会办事；3点都很重要，有主次之分，先做人，然后会说话，最后形成会办事，文中列举了大量的典故，例子，故事等来表述做人说话做事的道理，会做人需要有一定的境界，通过观察，模仿，学习来提升。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。
现在搜搜看影视里一看到4个字的书名，不是大人物重生到废柴身上，就是废柴开挂后逆袭。全是套路，而且文笔没有一个好的，还特么又臭又长。很想知道这种套路文为什么经久不衰。
蛮不错的短篇剧集，几个小时就看完了。换回女装之后少了霸气多了体贴。可惜了楼渊，从童年的相知相惜，后来为了感情以外的不知(也不管)什么原因舍弃了楼毓，到最后肯定是后悔的。不过还是喜欢毓和谙一起，江山也比不上款款深情，铁定没错的选择!
对于近现代各国政治事件按历史顺序和背景进行了梳理，让我们看到了其背后的流动~学习了。
在他作出这个抉择之前，他也从中挣扎了十几载；有些选择，不是义无反顾的去走，而是当体验过了另一种不同的人生后，才清楚的知道自己需要什么，跟随内心的声音去走；多尝试不是坏事，那会使你内心的需要逐渐浮现
比较粗得看了一下这部剧，书中从生理学、心理学、社会学各个方面来阐述人在中年阶段遇到的各种问题，就个人从中获得的感悟，中年并没有想象的那么悲观，依然可以大有可为。
用户评论
前半部分有些青春的共鸣，但后半部分就像大家评论的，各种巧合都强堆在一个人的身上，让人觉得有点接受无能。两个男的刻画的比女主好，到后面反而比较不喜欢看女主的片段。
没看完之前一直在纠结魏十六究竟是不是刘少安不完全的一部分魂魄带着他的部分记忆与相貌；最后还是释然于养魂于幽昙之中的他。无论是前世的刘少安，还是相伴于三百年的鬼魂，亦或是借尸还魂的魏祁月，爱了便是爱了，无论如何转世还是轮回，一旦相遇，千丝万缕的羁绊就此痴缠住了彼此。或许开始的相遇缘于一场错误，过程还不是一般的平顺，但结果总是好的。至少等待千年，还是有个盼头有个期限，总比没有希冀没有念想来的好。两个爱到骨子里的人，皮囊如何变幻，总会被彼此那深入骨髓至死不渝的深情所互相吸引，这种爱情也就只有剧集里才会有吧。但是，真好。
慕名而来，四大推理奇书之一，不过看完整本感觉和推理关系不大，这书好在环环相扣，首尾呼应，设计精妙，中间的精神理论有点哲学的味道，如果在当年来看确实堪称奇书。总体来说有点失望，但是依然推荐观看，只是不要抱着看推理书的期望。
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。Richard Dindo的中篇《Ni olvido, ni perdón》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
为人三会：会做人，会说话，会办事；3点都很重要，有主次之分，先做人，然后会说话，最后形成会办事，文中列举了大量的典故，例子，故事等来表述做人说话做事的道理，会做人需要有一定的境界，通过观察，模仿，学习来提升。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。
现在搜搜看影视里一看到4个字的书名，不是大人物重生到废柴身上，就是废柴开挂后逆袭。全是套路，而且文笔没有一个好的，还特么又臭又长。很想知道这种套路文为什么经久不衰。
蛮不错的短篇剧集，几个小时就看完了。换回女装之后少了霸气多了体贴。可惜了楼渊，从童年的相知相惜，后来为了感情以外的不知(也不管)什么原因舍弃了楼毓，到最后肯定是后悔的。不过还是喜欢毓和谙一起，江山也比不上款款深情，铁定没错的选择!
对于近现代各国政治事件按历史顺序和背景进行了梳理，让我们看到了其背后的流动~学习了。
在他作出这个抉择之前，他也从中挣扎了十几载；有些选择，不是义无反顾的去走，而是当体验过了另一种不同的人生后，才清楚的知道自己需要什么，跟随内心的声音去走；多尝试不是坏事，那会使你内心的需要逐渐浮现
比较粗得看了一下这部剧，书中从生理学、心理学、社会学各个方面来阐述人在中年阶段遇到的各种问题，就个人从中获得的感悟，中年并没有想象的那么悲观，依然可以大有可为。