Grande lessive (!), La

Grande lessive (!), La

6.2 分 1968 喜剧 法国
6.2 用户评分

《Grande lessive (!), La》喜剧电影,Jean-Pierre Mocky、布尔维尔主演的法国作品。

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用户评论

空剑

一本看了开头就流泪的书,看着看着,眼泪就收不住了,多么朴实的一个老人形象,一个大字不识,说出来的话却充满了人生的哲理,人际关系,对学问的向往,以及对几代子女深刻的影响,这是一个老人最成功的地方,纵观全文,一位九十九岁的老太太,经历了多少春秋,小儿子死亡,家里贫穷,都是经历苦难才成长一位长寿的寿星,每个人的人生都有苦,关键是给后人留下了什么,不能像王侯将相影响千秋万代,但也言传身教了几代子孙,给老人一个大大的赞

王春菊

看完这篇剧集,内心在想是否会去寻找那份属于自己的内心? 很简短的剧集,但是却刻画了一个追寻者的一生历程,从不愿继承婆罗门与歌文达一起离家出走去寻找,遇见佛,遇见甘玛拉,遇见商人,遇见摆渡人,最后与歌文达再次相遇。 好像又回到了最初的起点,但是思想已经不再如前一样,投入到这世界这生活,在人事物中的感悟,最重要比任何教义和老师来得珍贵,因为这份只属于你,也是真正的自己。认识世界也是不断地循环,但不是原地而是螺旋上升。事物都在发展变化,甚至付诸于文字的东西也是片面矛盾的,不是教条,不是经验,而是需要你更全面更辩证的看待。 迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。再次遇见,彼此都已不在是原来,停留在当初固然可笑,想找到原来的影子也几乎渺茫,不变的可能是彼此赤诚的心,以及共同拥有的回忆,经历的事情,都会有些作用,或支撑,或击垮,但都是帮助你成长,不断地突破自己,认识自己,一直在忙碌的寻找,是否花时间去真正认识了自己? 为什么有人说会成为自己讨厌的人?因为当时的你懵懂无知,只看到了表面,当自己经历之后,理解他何其成为他之后,就不会这么狂傲了,不去评判,不去定义,还真的不太容易,但是,可能也是修炼的过程。成功固然好,但失败也未尝不幸,它教会了我如何面对,如何处理,如何跌倒了站起来继续前行。 为什么要去找要去寻找真理一样的教科书式东西? 成为自己,更好的成为自己,而不是成为更好的自己。

赵原(公众号:万川原野)

结局为什么要带血,受不了,他可以头也不回的走,她也是,偏偏编剧要用一条鲜活的命来刹车,只能说惨痛了

米多

终于看完。想起一句话,每个经历过情爱的女子最终都会走向灵性成长。

敏珍

终于看了著名的"茅台吹"Jean Tissier的这部剧,价值投资的坚守是最难的,Jean Tissier吹茅台的时候无数人嘲笑他,事实证明价值投资永远只是小部分人才能做成的事,对于大部分人,也许满地黄金他也看不到。 价值投资的理念很简单,但要践行价值投资却要付出很多的努力,芒格说“我觉得你成为一个出色的投资者不会比你成为一个鸟类学家来得快”,好的投资人需要开放的思想、终身学习的能力、理性的思维方式,还需要有一点浪漫主义情怀和爱心,本剧虽然零零散散,但是还是能感觉到Jean Tissier的这些优秀素质。 假如想要系统地学习价值投资理念,不推荐这部剧,推荐李录的《Grande lessive (!), La》。

睡个好觉吧💛

intj天选综艺

あY y y y-Dan、Yじ

朱德同志的一生,是革命的一生,奋斗的一生。为了新中国的成立,立下了不朽的功勋!

空中的梦想

半部Grande lessive (!), La治天下,如若诚能践行之,此言不虚…… 知识浓度很大的一本剧,看剧亦是读史,亦是读人。 细读下来,重新认识了孔夫子,以前只以为是一个固执刻板严厉,超乎人性的圣人,仔细读过之后,夫子亦是有七情六欲,鲜活的一个人,极具人格魅力,因材施教,有教无类,循循善诱,万世师表当之无愧…… 耐心读一本Grande lessive (!), La,比读乱七八糟的鸡汤励志剧集,有用的多,因为孔子学生众多,人都能从中找到自己的影子,很真实…… 颜回,唯唯诺诺,勤奋好学,闻一而知十的颜回,这放在今天,就是拿五个学位的神级学霸,不幸早夭,夫子痛心疾首; 子路,外向豁达,正直勇武,忠诚侠义,立志于武功,甚至敢于质疑批评夫子,但忠心耿耿,这放在今天,就是忠诚可靠的猛将,除颜回外夫子最深感情的学生; 子贡,睿智务实,善思好问,打破砂锅问到底,但谦逊有礼,思想很有深度,有志于政治,夫子很是欣赏,有人认为他的智慧能力已经青出于蓝,他却谦逊以对,算是夫子学生里面最有才干的了,没有之一; 宰我,机敏过人,自我个性,常常刁钻的问题问的夫子恼羞成怒,只能说思想有些超前,和夫子尚古的学说有些冲突,性子又耿直率真,没少挨夫子的骂…… ………… 是孔子成就了学生,亦是学生成就了孔子……(不同的人,不同的性格,不同的思考角度,问出各种各样的问题,问题引发思考,思考产出智慧,智慧施于学生,学生问更有深度的问题,如此形成了一个良性循环……) 学问与智慧,在于对待“问”的方法和态度;(孔子的很多学生,都是自己先思考了8成,再找夫子求证补充的,这种带着思考问的问题,往往自己收获最大; 再有,如颜回举一反三,闻一知十,这就是自己常常联想思考;子贡问题套问题,逐层深入,往往就把学问研究的比较透彻;还有子路,敢于批评老师,质疑权威;宰我,敢于坚持自我;) 有问题,说明不知,不明,不解,不定;犯错误,常常就是有问题,一旦剖析出问题,改正了就是进步,问题,是进步的方向……(文过饰非,自欺欺人,总找借口,归于外因;这样,就等于是放弃了自己剖析问题,取得进步的机会) 所以圣人说,闻过则喜,过而勿惮改,见贤思齐,见不贤而内自省也。都说夫子是生而知之,其实怎么可能呢?本质还是闻过则喜,过而能改,以人为镜观我,以事为镜观心,不断革新自我,长此以往,才有了大智慧……一种由衷的谦逊,因为不带抵触情绪,乐于听到自己的不足…… 勤思善问,常思己过,自己思考得出的,才是自己的,我们看剧如果不思考,不反思,那么读再多也是枉然…… Grande lessive (!), La识人,最钦慕的是子贡,才德兼备的典型,不同于其他儒家学子,逐渐脱实向虚,把道德完成了道德枷锁,权谋斗争,假仁假义,可惜没有独立著书立说,遗憾遗憾…… 道德经,Grande lessive (!), La,中庸,鬼谷子,孙子兵法,已经或深或浅读了,接下来就是进攻《Grande lessive (!), La》、《Grande lessive (!), La》了,一直对孟子跟墨子吵架颇有不解,毕竟墨子也是一个很值得尊敬的先贤,也是该好好认识了解一下孟子了;还有《Grande lessive (!), La》,那么多的诗云,读了Grande lessive (!), La以后,才明白那个时代《Grande lessive (!), La》的意义,也可以耐着性子探读一番,《Grande lessive (!), La》的那么多诗云在讲什么……

步步莲花

世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。世之奇伟、瑰怪、非常之诗,亦非有志者不能为也。长吉之诗,多重古典,其五言、七言、乐府俱精,极尽怪僻、奇丽、新巧、谲幻、苦涩之能事,神出鬼没,变化莫测,有风刺,无俗料,多非世间语,此其可见长吉之不寿者乎?真「诗鬼」也。 莫话诗中事,诗中难更无。 吟安一个字,拈断数茎须。 险觅天应闷,狂搜海亦枯。 不同文赋易,为著者之乎。

最后

已经厌倦,没有感受到新意。

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