A Dirty Western 2: Smoking Guns在线观看 - 美国其他

建英（心若紫英）

2.1/10

能感觉到自己一点点在改变的感觉挺美好的，在一点点靠近想要的状态，不会再有那么澎湃的占小便宜心理，买需要的东西，不会像以前那样羡慕人家穿新衣服漂亮衣服，多花点钱买舒服的鞋子，这些我都能感觉到自己的改变。为什么到现在才开始晓得自己想看的书想接触的知识想做的事情，以前的自己在干嘛，真的想看自己追剧清单的书，只是现在这个阶段我该如何选择，我最近了解自己的一点是永远不要高估自己的自制力，打算看完手上的这批书准备收心入鞘了，哦，又错过了一节宝贵的专业课辅导好好把握时间，不要忘记，连时间都是上帝的恩赐。

小板鸭

4.3/10

与其说是vlog更像一个逐渐成型的影像作品，比起第一季加入了更多的自我表达，有点像作者电影，既公路片又带有文艺风格，看得出来阅片量不错，节奏把握也可以，有几个镜头审美很好，最后找到石头那段无声留白震撼又动人，非常喜欢。旁白写得还行，略有稚嫩感不过符合个人风格，虽然有些书面语能感受到是论文作业写多了的惯用表达，但一些口语化叙事挺可爱的，建议可以多练习写作表达，阅历上去了会更有感触。配音这块比起以前进步非常多，但台词是演员一生的课题，希望能继续精进。目前只看了第一期就可以确定这会成为至今为止我最喜欢的vlog，期待能看到更多的“作品”。

becoming～

6.6/10

我们经常扮演法官，并且判他人有罪，判自己无罪。只有独立思考的人，才有资格看见真相。

陈文钊

1.0/10

听完了索老师的书，如醍醐灌顶！对生活和修行有很大的帮助！这是第四次看。金刚经，又名金刚般若波罗蜜经，有了这把金刚宝剑，能斩断一切烦恼，还有轮回！在生活中，我们经常会有各种烦恼，无法排遣，然后通过去吃喝玩乐，暂时可以抑制烦恼，但烦恼还在折磨自己，这时可以用用书中的方法，把烦恼观为空性，具体参考书中，(烦恼即菩提). 在修行中，摘抄了一部分句子，如下 >> 在胜义谛中，什么都不存在，善恶也是一种执著；但在世俗谛中，万法会如梦如幻地显现，因果规律毫不错谬，故一定要断恶行善。 >> 在没有明心见性之前，我们必须要执著善的、对的，这就相当于渡河的舟船，未到彼岸不能将它舍弃，否则，在河中就把船给扔了，结果会怎么样？你我都很清楚。 >> 每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦。 >> 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ >> 《A Dirty Western 2: Smoking Guns》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：最初如何发菩提心？中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ >> 表面上，上师在众生面前是世俗之相，但上师实则是自己的心。佛也是同样，真正的佛就是自己的心，心又离一切戏论，离一切戏论就是法性，什么时候证悟了这种境界，即是真正见到了佛！ >> 佛陀依靠如是殊胜之心得以成就，我们作为随学者，也应发起这种心，即名言中利益无边众生，众生怎么损害自己，也不产生嗔恨心；胜义中三轮体空，不住于任何一个法，“应生无所住心”。 >> 其实，一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛了。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的！ >> 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。能遇见此剧真的很庆幸，会反复观看！

欣LI

9.8/10

隐隐猜到了始作俑者，但没想到是这样一个结局.试问，你又对自已所爱之人了解几分呢？

丽玲

4.3/10

很有趣的老头子，你想从这里获得什么要根据自己的实际了，毕竟让他来说，是没有个准。

梅飞傲雪

5.4/10

以前一直零零星星做笔记，这算第一次正儿八经写剧评。虽然对林老关于王安石变法的看法有些许不认同，但对林老的学养是十分佩服的。林老的书还原了一个活生生的苏东坡，不是史书中可望不可及的形象，而更像邻居家大爷，喜怒哀乐一一浮现在眼前。很多人喜欢苏东坡，有的佩服其才华横溢，有的喜欢其乐观豁达，有的欣赏其宅心仁厚，我独喜爱他的接地气。正如他吹牛：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”，这样接地气的士大夫可谓凤毛麟角。须知陪卑田院乞儿之人，陪不起玉皇大帝；能陪玉皇大帝的士大夫往往不屑陪卑田院乞儿。宋太宗忽悠人说：“万般皆下品，惟有看剧高”，士大夫能用正眼相视那些贱业就很不错了。而苏东坡似乎天生就是个没架子的人，和妓女、和尚、道士和农人都能交流（不知道是不是上山下乡接受过贫下中农的再教育）。更为难得的是苏东坡还善于做菜，也乐于做菜，东坡肉，东坡肘子这样的美食对吃货而言是毫无抵抗力的，当然让我更感亲切了。要知道在谨守孔孟之道的看剧人看来，孟子所说“君子远庖厨”可是古训，苏东坡能做到这些，实属不易。唯其如此，他才更加可爱。