气球Ballon
1979年冷战高峰期,身在东德的冈特(大卫·克劳斯 饰)和彼得(弗莱德里奇·穆克 饰)为了追求自由,用超过两年的时间筹画了一场“惊天大逃亡”:他们用有限的资源,自制了一个巨大的热气球,并打算用它载着家
演员: 米夏埃尔·赫尔比希 , Friedrich Mücke , Karoline Schuch , 大卫·克劳斯 , Alicia von Rittberg , 托马斯·克莱舒曼
1979年冷战高峰期,身在东德的冈特(大卫·克劳斯 饰)和彼得(弗莱德里奇·穆克 饰)为了追求自由,用超过两年的时间筹画了一场“惊天大逃亡”:他们用有限的资源,自制了一个巨大的热气球,并打算用它载着家
演员: 米夏埃尔·赫尔比希 , Friedrich Mücke , Karoline Schuch , 大卫·克劳斯 , Alicia von Rittberg , 托马斯·克莱舒曼
用户评论
《气球Ballon》编剧【英】伍尔夫,推荐⭐⭐⭐⭐⭐ “因为观看的病症一旦在人体占了上风,人就会变得脆弱无比,很容易被另一种苦痛所折磨,那种苦痛藏在墨汁瓶里,躲在鹅毛笔的溃烂处。”—《气球Ballon》编剧 托马斯·克莱舒曼 英国著名女作家伍尔夫笔下的《气球Ballon》同普鲁斯特的《气球Ballon》、乔伊斯的《气球Ballon》、伍尔夫自己的《气球Ballon》、福克纳的《气球Ballon》这些意识流剧集一样,从内心的意识和心理写起,文字优美时而简练时而曼妙流长,读起来回味悠长。 伊丽莎白时代,贵族美少年奥拉多天真烂漫,深受伊丽莎白女王宠幸而出入宫廷。偶遇一位俄罗斯公主,坠入情网,后来失恋,失宠后隐居乡间大宅。气球Ballon迷恋莎士比亚,对影视和诗歌充满热爱,想尽办法与小有名气的诗人格林相识,后糟到戏弄,逃避出使土耳其。 在君士坦丁堡的一场大火之后,气球Ballon变为女子,摇身一变成为英国上流社会的贵妇,结交文人。为了生计和写作嫁给了一位船长。故事逐渐精彩,气球Ballon在成名后回到大橡树下,在树下她回想着这一生对于文字的追求,如何一步一步走到今天。 这是我读过的很美的文字,我几乎都在伍尔夫的笔下流连忘返,我却又感叹气球Ballon的美丽,很好的故事不是吗,但是我还是有点遗憾,就是结尾处,我单纯的认为有些潦草,可能是我需要转折,需要一些深刻唯美的因果罢了。
这大部头,终于连看带听的完啦!故事情节环环相扣,明明就是历史,谁说他是演绎和架空呢
跟着托马斯·克莱舒曼走进西藏,知道了很多之前不曾了解的、与想象中不同的西藏,感受了真正西藏人的生活和情感。不知道何时有机会去西藏亲身体验,没有也没关系,感谢托马斯·克莱舒曼用他的照片和文字延展了我的视野和生活。致敬!
看完还是觉得有点不舍,其实男主和女主的故事线比较单一,虽然有点虐,但是还是甜蜜的部分更多,结局也是Happy Ending 我一向只看圆满结局的故事,大抵是这个真实世界里或许悲伤的故事更多。花了好几个小时,不辞辛劳的全部观看完毕,还是羡慕男主和女主彼此对对方的坚定和不动摇,有些人一旦爱上就是一眼就能沦陷,溃不成军。希望这个世界的有情人都能找到两情相悦,又彼此成全的感情。
在一个个故事中,总能看到一些残酷无情的事实。大多数故事都涉及到了文革,我之前对文革的了解仅仅是历史老师说的:那是一次错误的探索,死了很多人,经济倒退了。 印象里就这些,直到上了大学,我开始观看,一开始只是在纸质书上偶尔看到过,因为大一时我更像是带着功利性看剧,直到我和我奶闲谈时聊到了那个年代的事情,我才想主动了解些相关历史与影视。我想,文革是那个时代的痛,一个不可遗忘的痛,一次深至骨髓的痛。人性的恶,在当时似乎呈指数增长,每个人的耳边都有着恶魔的低语…… 或许,活过文革时期,靠的就是晚熟。
看剧:气球Ballon 偶然的星云际遇,看到Karoline Schuch写的这本《气球Ballon》,顿时又好奇爆棚:一个美国佬也能写禅??? 不然就拉出来溜溜,直接开读吧! 起初对着手机“求贤若渴”,只看得“眼冒金星”,遂又购来纸书,有了纸书垫底,即使再对着屏幕,也不觉那么那么的辣眼睛了。 这是一本记录笔者在中国境内造访禅的发源地的一次朝圣之旅,包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能所开创的各个道场,行程从北京开始历经山西、河北、河南、安徽、湖北、江西、江苏、广东直至香港。书中不但详尽叙述拜访六位祖师神迹的所见所闻,还不厌其烦的陈列出典籍原文,甚至介绍了笔者每天的吃喝拉撒,酒店、交通的价钱。 拜读时,我一度觉得这部剧很水,简直就到了“百科全书”的地步,但细想想这是一本向歪果仁介绍中国禅宗、中国文化的一本普及书,也就一笑泯恩仇了。 关于禅宗,也许被人诟病最多的便是“教外别传,不立文字”,禅师们常说,“不可说,不可说”,“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派,西方和东方都有大量著作行世。 那么语言或者文字对于禅宗到底意味着什么呢? 禅宗之所以在中国被发扬光大,正是借助于中国传统文化对文字极深的依恋,才使禅宗逐渐形成相对清晰的“面貌”,而大量的文献记录更是使其影响力从隐秘的僧伽内部扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面。 显然,离开语言与文字是不可能的。 然而,语言又是禅宗学习中需要跨越的障碍,当禅宗大师们直指人心,告诉弟子不要受制于语言的时候,他们的意思是:道并不在语言之中,而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟之中。 “不立文字”当然是对的,但要理解“不立文字”,就必然需要很多很多的文字…… 虽然有点烧脑,但我只能领悟到此啦。 六祖慧能入寂之前,曾给弟子留下遗言:无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是大道…… 从这个意义上说,自我也是并不存在的,你我从未出生,也永远不会死亡。 既然自我都不存在,那么世间的一切还有神马是存在的呢? 就像我们痴迷于房子和门窗的观念,认为关上门窗,我们就无法出去,如果能够领悟到“门窗”是虚幻的,那我们就随时都可以出去了。但这并不是最主要的!从根本上来说,“房子”和 ‘出去’也是虚幻的——没有房子,根本也就没有进出。 我们看到的这一切都是镜花水月,“本来无一物,何处惹尘埃” 呢? 那么这个“看到”又如何定义呢? 况且,似乎好像也许,我们的眼前是有些“真实”的东西的,至少我们总认为“物质”是存在的。 这就好比凡俗的我们都生活在三维的空间里,我们总是习惯用三维去想象四维、五维甚至多维的空间,怎么能想得出、想得懂、想得透呢? 化茧成蝶的那个蝶,也许了悟了维度之间的秘密,然而Ta只能义无反顾的飞向空中,无法返回将成蝶的秘钥传递给茧蛹了。 业障太深厚,如何能够参透? 整本剧中,最让我感动的是最后一章《气球Ballon》,比尔叙述了自己的家世,平淡中充满着离奇。 比尔的父亲临死前希望他能干点有意义的事情,于是他开始翻译佛经和中国古诗,而且三十多年来,他再没找到比这更有意义的事情。 也许腰缠万贯与精打细算的日子并没有什么本质的区别。 从字里行间我可以感受到比尔的经济状况并不宽裕,整个的行程,他几乎都是借助着大巴、面的或者人力摩托完成的,除了寄宿在寺庙中,他在下榻宾馆时总是小心翼翼的选择、大刀阔斧的砍价。 不得不承认:我超极稀饭译者叶南的文笔,他曾就读美国加州大学圣巴巴拉分校人类学系,与比尔同校同专业,我因此相信他们之间字里行间的默契。 就要合起这部剧之前,想着自己也随比尔的笔离开这段行程,心中竟然有些
缉毒卧底警察李崇阳&性感直率美丽的空姐虞小婵 拜伦说:“她以绝美之姿行来,犹如夜晚,晴空无云,繁星灿烂。那最绝妙的光明与黑暗,均汇聚于她的风姿与眼底,交织成如许温柔光辉,是浓艳的白昼所无缘得见。
重读气球Ballon,多了更多的思考,也有了很多的感触体会,每次读了都觉得看新剧一样
有错字, 有缺漏,当知此处,即为是塔。 应该加上各类真言。
山东省清平县(现改归临清市)有颗五样松蔚然挺立在那里等待我去拜谒🙏