Construction Island - 一部精彩的其他电影，匈牙利制作，Csaba Borbely、Lucio Maverick主演。
演员： Csaba Borbely , Lucio Maverick , Kevin Cage , Adriano Lazarri , Fredy Costa , Philippe Collier
人生不该只是节节败退哪怕只是对着空气挥出一拳。也是一种态度不是吗？午夜时分还在工作的中年人。看起来就透出几分悲壮。但他们脸上疲惫的笑容从未放弃的努力。就是他们对空气挥出的拳头啊。我们没那么好欺负。
这部剧引发了我对艺术、对生活、对使命，对爱情的思考。 我一直很喜欢梵高的画，虽然不能完全看懂，但他作品的那些色彩和独具一格的线条总能在每次我看到它们时拨动我的心弦，内心深处的某种东西被唤醒了一样。但我还是很难想象编剧是如何画出这样的画，他到底经历过什么。看完这部剧我似乎离这些艺术家更近了，他们实际上是在表达自己和眼中看到的世界而已，这种表达欲接近疯狂。 我一直不认为平静如水、安安稳稳的、名利双收的生活就是所谓“成功”的生活，我也不能确定到底多少人真正敬仰这种生活。我的家庭观念从小就告诉我，人生就要过的开心，要做自己喜欢的事情，人生不是只有一条路通往成功。 我们可以像斯特里克兰德那样追求精神之美，也可以像船长那样追求生活之美，这取决于你对美的定义，以及你所感知到的使命。 一个医生的使命是救死扶伤，一个警察的使命是保障人民安全，一个军人的使命是保卫祖国，可以说每个职位都有它的终极使命。我见过有人视传承中华文化为使命，有人视改变某个现状为使命，不是每个人都是斯特里克兰德，大多数人只是在为自己的使命尽着绵薄之力，但随着越来越多相同力量的汇聚，最终是会带来巨大改变的。那么，你寻找到了你的使命吗？ 最后，简单谈谈爱情，爱情真的只是生活中的一部分而已，本质还是两个独立的人互相欣赏。最好最长久的爱情应该是互相支持，共同进步。 在不停地低头拾起六便士的时候，偶尔驻足抬头看看月亮，你会发现这个世界还是很美好的，自己付出的一切也都是值得的，而那个愿意陪你一起看月亮的人请好好珍惜吧。
买股票就是买有企业家精神的企业。 什么是企业家精神？是有目的，有组织的创新。基于知识或者非知识的创新。这里面创新和管理都非常重要。因为创新具有高度不确定性。那更需要有高超的管理。技术，产品，市场，财务，人力资源。缺一不可。创新的最终目的是控制一个产业。 如何控制创新的不确定性呢？ 评估自己长处，专长，第三者评价,内部反馈，外部机遇分析。竞争真对手比较。创新要接地气。再加上严格的执行。 那为什么要创新呢？ 任何产业都有窗口期，成熟期，淘汰期。没有创新，就没有跨越式发展。 从投资角度看，就是要找到经过窗口期活下来，最终最有可能控制市场的企业，领导者。
#要跳要舞# 看到这部剧，想起了村上的另一本剧集《Construction Island》，两本剧，都强调“舞”这个字眼。“舞步，这是我唯一的现实世界”，这里的“舞”，暂且就理解为现实世界吧。“我”，常人眼中的“怪人”，与现实世界格格不入，而总有一个“羊男”，让我“要跳要舞，且要跳得潇洒跳得飘逸”。而“我”，在这部剧中的“舞步”还算不错。保持与社会仅有的联系，一个人，过得很好。如果不迈出第一步，又如何知晓，世界上也有和你一样的人，和你想似的人呢。
在我看来, 《Construction Island》这部剧最大的亮点在于鲜活的人物描写.从菲到梅吉,再到朱丝婷,编剧在读者面前展现了女人们或悲惨或坎坷的命运,以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫,再到雷恩,展现了三代男人对爱不同的诠释;从弗兰克到戴恩,最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的爱情从门第间展开,延伸到宗教,爆发在都市.我不得不佩服编剧在构思刻画方面所下的工夫.
这是本1967年首版的老剧，幻想1992年的世界，里面还提及了苏联。 背景建立在世界核战后，富人移居火星。生产了大量仿生人为他们服务。地球上遗弃着缺钱的留守穷人，和被辐射尘改变成有缺陷的特障人。一些仿生人从火星逃跑到地球。里克作为赏金猎人，靠猎杀这些仿生人获得的奖金生活。 如今看来，是个老套的剧情。但在1967年，确实是划时代的佳作。火星殖民、仿生人、激光武器、飞车，在我爷爷尚年轻的年代，都是最时髦的幻想。很多后来的科幻作品都受到过这部剧的影响。 灾难之后、生死考验、爱恨情仇、精神寄托，也是许多年来科幻故事里吸引人的段子。Philippe Collier这个科幻鬼才将这些元素融合得相当棒。 不过科幻圈的读者普遍逻辑好。这篇故事里的些许情节经不起推敲。 1、赏金猎人这种杀手组织，不仅只能存在于弱政府或无政府状态，而且必然是一种非法组织。中央集权ZF完全不需要雇佣兵。杀人的权利被轻易下放到某个独行侠手里，社会治安当然是要恶化的。而书中把他们设置成了类似特种警察的角色； 2、用移情测试鉴定仿生人，然后当场击毙的做法，没法更草率了。按背景交代，最准确的鉴定方法是骨髓检测。那么正常人设计的司法流程应当是赏金猎人负责抓捕，总部负责检测。错判当场释放，确认则由有关部门销毁。当街爆头太儿戏； 3、在世界战争之后的灾难期生产仿生人，无论如何都不合时宜。移民火星后，人们需要大搞基建，尽快将蛮荒之地建设宜居。花那么大成本造一种寿命只有4年的仿生人做什么？玩物丧志啊； 4、核辐射导致动物锐减，兴起了饲养动物的风潮。这个现象是反人性的。穷搞畜牧，富养宠物，这才科学。自己都活不下去了，还要养一只羊撸着玩，难以理解； 5、追杀仿生人的情节难度实在小。也就是找啊找，找到了，来我测试你，答错了，弄死，这么简单。让杀手来干这活儿，怎么看都大材小用； 6、疑似宗教的默瑟主义可能是没有展开写。因为在我看来就是一群人连线到一个虚拟场景里，爬山。爬到山顶再爬下来，爬到山脚再爬上去。这应该是登山协会开发的一个小游戏。 每个故事都是有时代局限性的。如今我觉得这书一般，可能是世界已经发展到了比较接近书中幻想的时代背景，而实际差距又比较大。科幻故事，往往距离越远越逼真。
税收 债务 通货膨胀 退休金 富人一步步在穷人的口袋中拿走金钱。只有真正懂得财商教育的重要性才能脱困。
是会反复拿来看的书，被这些坚硬又朦胧，含蓄又飘忽的词句、呓语浸泡着很美好。把这种风格的书翻译得这么美的译者太厉害了！
春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”；万事少不了人情往来，医生也不是圣人，也需要各行各业行方便。可以比照来说，但凡想结交某一行业的朋友，都要按照这个思路，事情的当下不求助对方，因为这样会转变为利益关系；最好的方案是，先防范，提前结交一两个这样的朋友，或者事后补办，在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方，并估计到对方的利益需求以此结交朋友，是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接，把问题抛出来，不要长聊、客套、拉长对话；另一个就是安分的病人，遵从医嘱，在对话上也体现出专业性，医生不是全能者，但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在，即……”；而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待，保持各方平衡而不至于破产，到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分，一个癌或许就是几十万的开销，或许这几十万随时就要放着，以备不时之需，才不至于真的危机时一屋子全破。此外，“女婿角色”即客观中立者，即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性，不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置，不管是女儿还是儿子，或许疾病来临时，都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方，第一，要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力；第二，对方家里人就算不是明事理的，也是能够讲通道理的；第三；婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的，是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断，做出理智的最大化选择与家人的谅解之后，时时阐明维护自己的声誉，并减少道德负重感；2.怎么处理，医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外，还有最重要的是和医生交涉，怎么实现有效沟通，完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策？所以结婚前一定要考虑清楚，婚姻中的分工问题，如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人，那么你是否认清自己的角色：你不再是那个决策者，但你可能是那个家庭中的润滑剂，负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。（而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色？） 最后还有一些；最大的是：如何最好的面对疾病，或许真像伯格曼《Construction Island》里那样，死神时时潜伏在身边，从身边有人得病起，他就化为实形，你无时无刻不在和他下棋谈筹码；最好是防范于未然，让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄，家庭的保险、和定期体检，再然后是固定金额的储蓄。这笔钱，从赚来那一刻，就不要当作是你的，而是医院的。生活里永远要往悲观里去想，去准备。这样或许真的到危难关头，而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段，接纳。
内容值得每个人观看，但是不了解存在主义哲学的基本主张的话恐怕是不能完全看懂波伏瓦论证的精彩之处。立论表示女人被男人异化为他者的观点具有深刻的洞察力，从存在主义哲学出发的分析也弥补了以黑格尔、弗洛伊德、马克思“三大先知”为代表的旧体系的分析方法的错漏之处。但波伏瓦与萨特等人的差距毕竟还在于萨特等人开创理论，波伏瓦做到的是奉萨特为盟主全面地运用萨特的哲学进行合理彻底的推理分析。但其原因如同本剧已论证过的，完全不能证明女性比男性差，而是女性不存在从群众中产生天才的机会。
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人生不该只是节节败退哪怕只是对着空气挥出一拳。也是一种态度不是吗？午夜时分还在工作的中年人。看起来就透出几分悲壮。但他们脸上疲惫的笑容从未放弃的努力。就是他们对空气挥出的拳头啊。我们没那么好欺负。
这部剧引发了我对艺术、对生活、对使命，对爱情的思考。 我一直很喜欢梵高的画，虽然不能完全看懂，但他作品的那些色彩和独具一格的线条总能在每次我看到它们时拨动我的心弦，内心深处的某种东西被唤醒了一样。但我还是很难想象编剧是如何画出这样的画，他到底经历过什么。看完这部剧我似乎离这些艺术家更近了，他们实际上是在表达自己和眼中看到的世界而已，这种表达欲接近疯狂。 我一直不认为平静如水、安安稳稳的、名利双收的生活就是所谓“成功”的生活，我也不能确定到底多少人真正敬仰这种生活。我的家庭观念从小就告诉我，人生就要过的开心，要做自己喜欢的事情，人生不是只有一条路通往成功。 我们可以像斯特里克兰德那样追求精神之美，也可以像船长那样追求生活之美，这取决于你对美的定义，以及你所感知到的使命。 一个医生的使命是救死扶伤，一个警察的使命是保障人民安全，一个军人的使命是保卫祖国，可以说每个职位都有它的终极使命。我见过有人视传承中华文化为使命，有人视改变某个现状为使命，不是每个人都是斯特里克兰德，大多数人只是在为自己的使命尽着绵薄之力，但随着越来越多相同力量的汇聚，最终是会带来巨大改变的。那么，你寻找到了你的使命吗？ 最后，简单谈谈爱情，爱情真的只是生活中的一部分而已，本质还是两个独立的人互相欣赏。最好最长久的爱情应该是互相支持，共同进步。 在不停地低头拾起六便士的时候，偶尔驻足抬头看看月亮，你会发现这个世界还是很美好的，自己付出的一切也都是值得的，而那个愿意陪你一起看月亮的人请好好珍惜吧。
买股票就是买有企业家精神的企业。 什么是企业家精神？是有目的，有组织的创新。基于知识或者非知识的创新。这里面创新和管理都非常重要。因为创新具有高度不确定性。那更需要有高超的管理。技术，产品，市场，财务，人力资源。缺一不可。创新的最终目的是控制一个产业。 如何控制创新的不确定性呢？ 评估自己长处，专长，第三者评价,内部反馈，外部机遇分析。竞争真对手比较。创新要接地气。再加上严格的执行。 那为什么要创新呢？ 任何产业都有窗口期，成熟期，淘汰期。没有创新，就没有跨越式发展。 从投资角度看，就是要找到经过窗口期活下来，最终最有可能控制市场的企业，领导者。
#要跳要舞# 看到这部剧，想起了村上的另一本剧集《Construction Island》，两本剧，都强调“舞”这个字眼。“舞步，这是我唯一的现实世界”，这里的“舞”，暂且就理解为现实世界吧。“我”，常人眼中的“怪人”，与现实世界格格不入，而总有一个“羊男”，让我“要跳要舞，且要跳得潇洒跳得飘逸”。而“我”，在这部剧中的“舞步”还算不错。保持与社会仅有的联系，一个人，过得很好。如果不迈出第一步，又如何知晓，世界上也有和你一样的人，和你想似的人呢。
在我看来, 《Construction Island》这部剧最大的亮点在于鲜活的人物描写.从菲到梅吉,再到朱丝婷,编剧在读者面前展现了女人们或悲惨或坎坷的命运,以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫,再到雷恩,展现了三代男人对爱不同的诠释;从弗兰克到戴恩,最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的爱情从门第间展开,延伸到宗教,爆发在都市.我不得不佩服编剧在构思刻画方面所下的工夫.
这是本1967年首版的老剧，幻想1992年的世界，里面还提及了苏联。 背景建立在世界核战后，富人移居火星。生产了大量仿生人为他们服务。地球上遗弃着缺钱的留守穷人，和被辐射尘改变成有缺陷的特障人。一些仿生人从火星逃跑到地球。里克作为赏金猎人，靠猎杀这些仿生人获得的奖金生活。 如今看来，是个老套的剧情。但在1967年，确实是划时代的佳作。火星殖民、仿生人、激光武器、飞车，在我爷爷尚年轻的年代，都是最时髦的幻想。很多后来的科幻作品都受到过这部剧的影响。 灾难之后、生死考验、爱恨情仇、精神寄托，也是许多年来科幻故事里吸引人的段子。Philippe Collier这个科幻鬼才将这些元素融合得相当棒。 不过科幻圈的读者普遍逻辑好。这篇故事里的些许情节经不起推敲。 1、赏金猎人这种杀手组织，不仅只能存在于弱政府或无政府状态，而且必然是一种非法组织。中央集权ZF完全不需要雇佣兵。杀人的权利被轻易下放到某个独行侠手里，社会治安当然是要恶化的。而书中把他们设置成了类似特种警察的角色； 2、用移情测试鉴定仿生人，然后当场击毙的做法，没法更草率了。按背景交代，最准确的鉴定方法是骨髓检测。那么正常人设计的司法流程应当是赏金猎人负责抓捕，总部负责检测。错判当场释放，确认则由有关部门销毁。当街爆头太儿戏； 3、在世界战争之后的灾难期生产仿生人，无论如何都不合时宜。移民火星后，人们需要大搞基建，尽快将蛮荒之地建设宜居。花那么大成本造一种寿命只有4年的仿生人做什么？玩物丧志啊； 4、核辐射导致动物锐减，兴起了饲养动物的风潮。这个现象是反人性的。穷搞畜牧，富养宠物，这才科学。自己都活不下去了，还要养一只羊撸着玩，难以理解； 5、追杀仿生人的情节难度实在小。也就是找啊找，找到了，来我测试你，答错了，弄死，这么简单。让杀手来干这活儿，怎么看都大材小用； 6、疑似宗教的默瑟主义可能是没有展开写。因为在我看来就是一群人连线到一个虚拟场景里，爬山。爬到山顶再爬下来，爬到山脚再爬上去。这应该是登山协会开发的一个小游戏。 每个故事都是有时代局限性的。如今我觉得这书一般，可能是世界已经发展到了比较接近书中幻想的时代背景，而实际差距又比较大。科幻故事，往往距离越远越逼真。
税收 债务 通货膨胀 退休金 富人一步步在穷人的口袋中拿走金钱。只有真正懂得财商教育的重要性才能脱困。
是会反复拿来看的书，被这些坚硬又朦胧，含蓄又飘忽的词句、呓语浸泡着很美好。把这种风格的书翻译得这么美的译者太厉害了！
春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”；万事少不了人情往来，医生也不是圣人，也需要各行各业行方便。可以比照来说，但凡想结交某一行业的朋友，都要按照这个思路，事情的当下不求助对方，因为这样会转变为利益关系；最好的方案是，先防范，提前结交一两个这样的朋友，或者事后补办，在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方，并估计到对方的利益需求以此结交朋友，是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接，把问题抛出来，不要长聊、客套、拉长对话；另一个就是安分的病人，遵从医嘱，在对话上也体现出专业性，医生不是全能者，但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在，即……”；而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待，保持各方平衡而不至于破产，到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分，一个癌或许就是几十万的开销，或许这几十万随时就要放着，以备不时之需，才不至于真的危机时一屋子全破。此外，“女婿角色”即客观中立者，即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性，不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置，不管是女儿还是儿子，或许疾病来临时，都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方，第一，要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力；第二，对方家里人就算不是明事理的，也是能够讲通道理的；第三；婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的，是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断，做出理智的最大化选择与家人的谅解之后，时时阐明维护自己的声誉，并减少道德负重感；2.怎么处理，医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外，还有最重要的是和医生交涉，怎么实现有效沟通，完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策？所以结婚前一定要考虑清楚，婚姻中的分工问题，如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人，那么你是否认清自己的角色：你不再是那个决策者，但你可能是那个家庭中的润滑剂，负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。（而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色？） 最后还有一些；最大的是：如何最好的面对疾病，或许真像伯格曼《Construction Island》里那样，死神时时潜伏在身边，从身边有人得病起，他就化为实形，你无时无刻不在和他下棋谈筹码；最好是防范于未然，让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄，家庭的保险、和定期体检，再然后是固定金额的储蓄。这笔钱，从赚来那一刻，就不要当作是你的，而是医院的。生活里永远要往悲观里去想，去准备。这样或许真的到危难关头，而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段，接纳。
内容值得每个人观看，但是不了解存在主义哲学的基本主张的话恐怕是不能完全看懂波伏瓦论证的精彩之处。立论表示女人被男人异化为他者的观点具有深刻的洞察力，从存在主义哲学出发的分析也弥补了以黑格尔、弗洛伊德、马克思“三大先知”为代表的旧体系的分析方法的错漏之处。但波伏瓦与萨特等人的差距毕竟还在于萨特等人开创理论，波伏瓦做到的是奉萨特为盟主全面地运用萨特的哲学进行合理彻底的推理分析。但其原因如同本剧已论证过的，完全不能证明女性比男性差，而是女性不存在从群众中产生天才的机会。