Cleopatra II: The Legend of Eros

李美玲

3.3/10

毛姆可以把人的欲望，以及那种他者凝视下的自我构建，描写得如此真实。中短篇的好处就是可以在碎片时间内读完一个故事。其实有几篇从结构上来说有些相似之处，前面是角色的铺垫，到后面突然开始对前面的人设进行一种反转或者揭露。但是这种反转并没有让人觉得突兀，反而觉得真实，在现在资本主义灯红酒绿的环境下，到底什么是真实的自我，究竟要做出怎样的选择？我觉得通过作品来看的话，毛姆对爱情应该是失望的，但是他表达的又比爱情更多。我们是社会动物，但同时注定要受到他者凝视的裹挟，我们究竟是沉浸在凝视与被凝视的快感之中，还是勇敢地跳脱出来，做自己欲望的主人，在目前的生活中是一个永恒的难题吧。

青出于兰

8.7/10

女性养生三步走：疏肝、养血、养心性 1、疏肝：神奇的“解郁汤” 凡是肝气不舒的女性，都可以用“解郁汤”泡脚，具体方子如下： 配方：柴胡6克、黄芩6克、法半夏6克、党参6克、炙甘草6克、茯苓30克、煅龙骨30克、煅牡蛎30克、珍珠母30克、桂枝6克、郁金6克、远志6克、香附6克、白芍6克、生地6克、丹皮6克、炒栀子6克、大枣12枚（掰开）、生姜3片。如果大便秘结，加大黄6克。 用法：熬水40分钟，药汁分成两份，分别兑入温水泡脚，早上一份，晚上一份。每次泡20分钟，一天一服。 罗博士特别叮嘱：建议请当地中医在此方的基础上加减，更为稳妥。孕妇忌用。 一般情况下，这样泡上一到两周的时间，就能化解肝气郁结，各种不适症状随之消失，整个人变得神清气爽，精力充沛。 2、养血：归脾丸 3、养心性：保持心性的美好，有四个定律，分别是：“站得高”定律、“看得远”定律、“想得开”定律、“活得透”定律。

伍非乐

1.1/10

早听说编剧自杀身亡，终于读到遗作。书中他一再提到他最崇拜的杰西，利莫非儿最后结局，可还是步他的后尘而去。。。

Ethene

4.3/10

本来是用来打发时间的，内容一般，但是当看到里面内涵某位明星时，觉得真的很LOW，长相阴柔？蔡坤徐（蔡徐坤）？还能再明显一点的内涵么？还是形容反派的，都1202年了，还搞这种LOW的内涵，没意思，不明白在传播什么？当你在贬低别人的时候，其实是在映射自己罢了！

*ixrong🍒

2.2/10

大学某男同学的BLOG链接里，对于我的注释为，第一眼就似曾相识的，很卡通的女生。当时非常之疑惑，就他那毒舌也能说我卡通。现在想来……MLGB啊，你说的卡通是指大头吧！

萌小萌

8.7/10

孟子义和白鹿也很厉害很坚持，她俩在一块也香香软软的很可爱。范丞丞就是个谐星。沙溢在最后也燃起来了。张真源真的很适合奔跑吧这个节目。

秋风横流

5.5/10

战国的历史与人物主要还是来自于电视剧，学生时代通过寻秦记知道了嬴政的前世今生，知道了吕不韦，知道了奇货可居。通过碎片化的历史知识窥探到了历史长河中的一些沙粒，始终是肤浅的。只有将自己投身于历史长河中，去感受历史的温度，我想观看是最好的方法。

羊羊得易

9.9/10

前面的内容很棒。中后的内容基本就是一些组件和应用如何在docker中运行。这些大概扫一下即可，由于版本迭代，意义不大。

炫烨

4.4/10

如今世俗任何对“成功”的定义都可以是这种德国旧教育制度，谁敢说我们现在就没有一条被如此认可的“光明路”呢？而我们本有权也应该去选择自己认可的生活。海纳尔是幸运的，是因为他够坚定、够不在乎、也够痛苦。 成年后的这几年才在不断认可自己的价值和力量，诚实面对自己对外界的感情，发掘自己喜欢的事物。只有由内生长出的肯定和力量才能让一个人不摇摇晃晃，才能在抵抗中减少自我怀疑。为什么说减少，想起前两天看的邵艺辉采访，里面说“只要一个人思考，他就一定会失意，当一个人诚实地面对自己，绝望是常有的事儿”。所以怀疑和挣扎不是问题，是我们到底需要什么样的教育。一个在青少年期的小孩，指望他完全依靠自己的能力去认知生活的多样、立体、精彩和可选择是社会的一种残忍。什么样的教育环境能够让我们早日找到“健康生活的内容和目标”呢？希望，希望我们找到自己认可的生活，然后坚定地认可它。

朱晓明

1.0/10

因为看了夏昆的《Cleopatra II: The Legend of Eros》一书，其中的电影赏析有《Cleopatra II: The Legend of Eros》这部电影，也知道到了是Julia Taylor写的《Cleopatra II: The Legend of Eros》一书改变的，在看过白岩松的《Cleopatra II: The Legend of Eros》一书也有《Cleopatra II: The Legend of Eros》这部电影。之前也听说过这部电影，但是票房不太好，于是没有选择观看，经过这多年的沉淀，有些电影才会真正显示出其影响力所在。         冯导的《Cleopatra II: The Legend of Eros》电影编剧和送审广电总局几经波折，好几次都是内容归于灰暗，没有体现出新时代中国人的真善美，场面血腥。广电总局的存在不知道扼杀了多少这样的电影和剧集，姜文的《Cleopatra II: The Legend of Eros》至今在大陆没有允许公映，好在冯导的《Cleopatra II: The Legend of Eros》删减了一些政治因素，最终过审，终于呈现在大家眼前，但是大众的重点不再是这些真实的历史和真实的人性，而是被泛娱乐化代替。         广电总局走到今天也有了改变，但是一味地宣扬中国人真善美一面真的好吗？沉浸在这样的大环境下好吗？因为政治因素，看不到真实的历史，那还叫做历史吗？如果人性都是电影呈现出来的爱国勤劳真善美，那么人性社会还会这么复杂吗？有时候过分的宣扬反倒是走向黑暗的一面，因为身在其中，我做的我不认为是错的 当前发生的很多事件也有这样的影子。        看过了电影《Cleopatra II: The Legend of Eros》，看过了此剧，看过了《Cleopatra II: The Legend of Eros》，给我留下很深刻的一句话是，在生存面前，在饥饿面前，中国人首先是人，而不是中国人。可能这句话很不理解，我们活在温饱思淫欲的年代，体会不到这些，当今这个时代在中国某些地方一定也会存在着温饱没有解决的地方，他们或许可以体会到。那么身处那个大环境下，在生存和饥饿面前，我想我也不知道怎么做，可能我也会选择谁给我粮食活下来，我就帮谁，这就是真实的人性。往往在生存饥饿面前，人性才会是真实的，有丑恶一面，也有真善美一面，这才是完整的人。         自己越来越喜欢现实，有时候吐槽，有时候反思，有时候有自己的想法，不喜欢站在自己的角度和道德制高点去评价当时的人和事件，因为从来没有感同身受。越看这些，同时自己也在成长，大环境如此，可能很多改变不会那么快，只要在进步就是好的，没有什么完美主义，任何事情，任何人，也是如此 有时候只不过都是一厢情愿罢了。         在看这部剧的过程中也看到了建国后大跃进后期的三年困难时期1959年到1961年，也很好奇这部分历史，只能从老一辈人口中听说过一些。对于建国后的历史这方面的剧集和史料真的少，或许自己没有找到吧，对于大跃进放卫星，对于人民公社化运动，对于文革时期，很好奇。从小到大的历史书只是粗略的提到过这些，大篇幅在说有利的历史，而那些真正的教训被遗忘了。中国的历史课本（我看到的）历来都是如此，不管哪个朝代，沿袭至今。如果一个中国人连自己的真实的历史都看不到，看到的都是经过政治因素处理过的掺杂些虚假的历史，那么看也没有多大的意义。学习历史不就是汲取教训，都是有利的，好的，没有坏的，失败的的案例，还有学习历史的初衷所在吗？        希望历史真实些，不管是电影，教材，剧集等，历史是需要被尊重的，如果尊重的不是真实的，那么还有什么历史可言。