Barefoot Confidential 43

摩诘行者

9.9/10

说偏激是夸编剧，那就说编剧还是喜欢用独树一帜的文字吸引读者吧。国内现实如此，但只看到特别小的一个面。没有带着客观数据看问题，除了文字引战，很多基础数据他并没有摆出来并分析。这和我之前看过的经济学书相差太大，而且编剧想用这种手法吸引读者？其实经济学并不难，很多专有名词有点故弄玄虚。比如书中面对淘宝卖家和买家，边际效益和沉船理论是很实用的，但编剧并没有用。5000件淘宝快递可以和租金类比，但卖出的东西增值部分并没有计算，只是单纯的去讨论淘宝损害了实体店。电商化不仅仅在美国（亚马逊），在全世界范围内都有扩张，在人类的科技发展中，科技进步带来的生活进步是不可逆的，如果只单纯讨论科技进步对人类实体经济的损害，那电话沟通世界促进经济增长，网剧促进编剧的理论得以宣扬怎么解释？看到今天我突然想到：哗众取宠并不能留下信众，只有科学数据分析方法论，应用实战案例，对生活事例加以总结描述才是真。火爆话题和流量最终不能让智慧留下来。

查士丁尼

9.8/10

初步接触HRBP，没有太多发言权。自我纵向发展，苦念内功; 借用平台，横向扩展。说到底，需要在发展的道路上有一个说你行，而且他也行的领路人。

真一

8.7/10

看到书名我就想到陶勇医生，之前在他的自传里我这么一段话放在剧评结尾: 岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常， 即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦， 浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。 修养是我们对内心的要求和克制，对内心的整合和修炼，从而转化为对外界的态度。 法国大文豪卢梭说：“善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。” 当一个人失意，还能于小事中对人保持一份力所能及的善意，这是属于他们的修养，也是属于我们的感动。 一个有修养的人，他面对失意时，会一如既往地善待身边人和这个世界，会始终相信失意亦是逆行的希望。 愿我们都能做一个有修养的人，面对失意不失态，而是以善良的姿态，继续优雅前行。

＿偷不走的阳光

2.2/10

很丧的一本剧，一个人要往前看，既然活过开心的童年，那就要走出现在的“贫民陷阱”！

#令禾呀

7.7/10

伟大的猜想需要伟大的证据去证实，天马行空的思想未尝不可，只是我们缺少的是像编剧这样严谨的求证过程，如果这些天马行空都被我们一笑而过，那这个世界也太过无聊了。

虫工王堇

3.3/10

girls help girls，既烧脑又养眼

Color。

6.6/10

10月份的看剧任务在每天都忙碌中一度耽搁，直到今天才完成。对于这本气势恢宏的史诗级大作，我刚开始读的不是很明白，主要是因为俄罗斯族人的名字太丰繁复杂了，有点费脑筋，但慢慢的也就看出了个大概来。我的目的不在于评价这部剧的好或坏，编剧思想的优缺点（当然我以我的造诣也挖不透编剧的思想）。因为我觉得，我没有资格。所以我要说的要点只能是自己读完之后的一点想法。 第一：我认为人世间最不应该出现的一个词叫做“如果”，因为所有的如果都是对已定事实的另一种假设，没有任何的现实意义。就像我们在网络上总能看到的那种如果当初明朝哪个人怎么怎么样，清朝哪个皇帝怎么怎么做，我们的现在就不会这么怎么怎么样；如果当初我好好学习，也许我现在也会像那位聚光灯下的明星一样万众瞩目等等，这都是一些对现实毫无实际意义的废话。历史不容假设，人生没有如果，每一秒每一帧都是未来得及彩排的话剧，演成什么样就是什么样，好与坏都是我们从自我利益的得失去做评价的，不会有多么公正科学。历史也是如此，好与坏都是最终的发展结果，假设的再多也不会改变历史的走向。 第二：关于死亡。生老病死是人一生不可避免的必然过程，死亡即是一个过程，也是一个结果。很遗憾，我们对死亡总是很避讳，避而不谈，或者是根本不敢面对。仔细想来，我们畏惧死亡并不是因为死亡过程的痛苦或者死亡结局的可怕，而是出于我们对死亡的无知。 我觉得，死亡其实是我们一切感情活动的源泉，因为我们终有一死，所以我们会更加珍惜活着的时候的一切，哪怕痛苦不堪，在死亡面前都会变得弥足珍贵，所以我们老祖宗有句话叫做好死不如赖活着。另外，我们因为对死后世界的陌生与无知，也就产生了一种对未知的恐惧，所以宗教对于人类死后世界的描述，成为了很多人的活着的时候的精神寄托，他们把活着时候所做的一切都以死后世界作为参照，为了死后能够继续享受美好的生活，不受苦难，所以活着的每一刻都在为死后的每一秒准备着。比如说坟地、棺木的选择，为了能够上天而不是入地狱所做的好人好事。也许，这就是宗教带给人类最积极的作用吧。当然那种鼓励杀人放火危害人间能升天投胎做富豪权贵的极端宗教，我们都列入了邪教，这种邪恶的组织是不得人心的。 第三：关于人。很多历史学家认为，是伟人领袖的高贵的完美的品质推动了整个人类社会的发展；还有人说社会的发展变化都是很多普通人在伟人的带领下，共同创造出来的结晶。而我认为，无论什么人创造了历史推动了历史的发展，都与个人的需求息息相关。世界上不存在完全意义上的只为他人考虑不计个人得失的人。也许在我们的剧集里，那些作家为了寄托个人的情感，创造出过这样的角色，这种剧集人物不在我的考虑论述范围内。我觉得，是我们人类的基本的生存需求激发我们不断的去满足个人需要，自觉或者不自觉的创造了人类的文明（罪恶）的历史，只不过不同的人所需要的东西不一样而已。有些人的比较现实，有些人的比较抽象。就像这部剧里所写的卫国战争一样，不同的人的不同需求的被打扰与被威胁，导致大家响应领袖的号召，打倒共同的敌人一样，无论平民或者贵族，这种敢于斗争敢于拼搏的精神是一个国家和民族还有个人兴旺的不竭动力。 最后，就是我看这部剧的初衷是因为前段时间一直关注中美关系的变化，进而接触了许倬云老先生的大作，之后又打算通过剧集来了解一下美国，了解完后又想了解一下俄罗斯这个国家和民族。看完这部剧，我觉得俄罗斯这个国家，历史没有我们国家的厚重，但其文化底蕴相对于美国这个近现代以来的暴发户国家相比，更加深厚。如果说苦难能让一个国家重生后变的更加坚强，那么中美俄三个国家的坚强度排名应该是中俄美。 就这么多吧，十月份是一个收获的季节，没想到

往哪儿跑

9.9/10

山河令剧组上下都写着两个大字：尊重🙏🏻

晓栩

2.1/10

之前的时候已经看过类似的一歇剧集了，比如《Barefoot Confidential 43》等，其实这些年看过一些讲述日本社会，过去或者现在的剧集，不能说轮廓清晰，但是是有一点模糊的感知的。 女性的地位到底在那个社会中被置于怎样的境地？比书中描绘的更惨？抑或是稍许好些？不以偏概全地去评论，但是却也因这些活生生的例子的存在而值得我们去深思。 1.这样的社会，这样的制度是不是能够被改变的？它们受谁的掌控？尝试改变它需要做出怎样的努力？我相信中村先生已经在试着走出第一步，韩国人因为一部《Barefoot Confidential 43》而采取了保障社会底层部分人的相关措施，但是这些及时的措施能不能够长久地，或者说是根源性地解决社会问题，这是我们要去细细掂量的，呈现问题仅仅是解决问题的第一步啊，道路远阻，每个人身上都有其肩负的使命。 2.作为女性的我们，可以做些什么？其实从行文中的表达来看，受过高等教育的女性的发声，明显与未受教育者之间有着天差万别。是苟且于眼前的存活，还是能够看到世代间这种阶级的传递与固化，我认为对于社会局势的相对认知，是能够帮助其找到一条万丛困境中的小光明之路的关键，因为无法精准地判定当下的局势而作出错误的人生选择，进而使得从此以往的人生走向一步步陷落的大有人在，女性在险境中的自立自强很大一部分需要认知上的支持的，这也是这几年工作下来非常有感触的地方。拥有一定程度的见识，是你在面对人生困境时的定心丸和急救药，是厘清头绪，找到一条好的出路的前提。 3.生在怎样一个社会是没有办法选择的，但是在这个社会里，选择过成什么样的人，在某种程度上，还是有一定的自我选择和控制权的。

丽达

2.2/10

从这部剧里我看到曾经的那个自己，每个人或多或少都有着自己不可说的秘密和伤痛。原生家庭的对孩子有些一定的影响，但我不觉得原生家庭的影响决定一切，就像那些超常者，我们都有着复原力，我们都可以走出原生家庭的伤害，活出我们精彩的样子。以前总觉得自己和这个世界格格不入，内心时常觉得空虚和无尽的孤独，现在看了这部剧我的疑惑少了很多，有些事也找到了答案，我们要学会和那个被伤害的自己拥抱和解。