2018.9.11--9.16
观看用时:9时30分钟
我看《童男日记The Diary of an Innocent Boy》就像在看我自己的命运一样。可能我更像埃莱娜一点。莉拉和埃莱娜，像是纠缠在一起的树藤，相互依存，相互竞争。我不知道自己想要什么样的结局，我想像不出什么样的结局会是好的，我只能等着米歇尔·德维尔最后的判决。
今年特别迷茫，尤其厌学，心也没有那么静了。有些事由外界推动我去做，我只觉得我应该去做这些，完成后心力交瘁，通常要跑5公里才来挥去我心里的阴郁。我没有明确的人生规划，或许我身边有太多聪明的莉拉了，我怕落后，然后盲目地比学习，各方面跟风，整得自己快要发疯。其实收获了什么只有我自己知道。我极度依赖身边的莉拉，他们是我的比照，我不知道自己怎么样。就像韩寒在《童男日记The Diary of an Innocent Boy》里说的那样，“至于我是一颗什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物。”我了解的自己，是通过和莉拉们对比得出来的。我觉得自己无法独立。我无法像莉拉那样，在无法继续学业后自学拉丁语、借阅大量剧集、拥有一个做鞋子的梦想，这些是她主宰的鲜活的生命，然而我的生活死气沉沉。我做不到。我总是像埃莱娜那样自卑，就算某些时候得意可是看到莉拉便好像被打回原形，没有一点可骄傲的。难道我的人格不够完整？难道我的世界观、人生观、价值观还未成熟?我只觉得今天心里很难受。我爱莉拉们，可她们和我已经渐行渐远了。
我渴望有个尼诺或者阿迪克斯出现来拯救我。尼诺会带我打开新世界的大门，阿迪克斯不会强迫我做那些“一切会好的”“静下心来好好学习”那些思想建设与暗示，他会从其他方面引领我发现其实某些事情很有趣，让我觉得世界很有趣。然而现在，他们都没出现。
最近因为要准备教师资格证考试很焦虑，因为一点都不想追剧，所以只能把心烦无所事事的时间用来看剧集，即使时间再怎么廉价，也不能浪费，最好能提升时间价值。所以看了剧集心里没有那么愧疚了。然而，我知道，这样考试会死得很惨。所以，打算今天发完牢骚后明天就安安心心地备考。埃莱娜会给我力量，莉拉也会指引我，我不孤独。
漫～步人生
3.2/10
善为易者不占，人算不如天算，你只需行善，善才是生命中最小的运算单位，而不是八卦。
橘柚子茶
6.6/10
在还没看这部剧之前，我被这部剧的名字《童男日记The Diary of an Innocent Boy》以及海报所吸引住了。
仿佛有种巨大的引力，我希望自己现在就在那把椅子上，跟一个心理治疗师健谈着。
很庆幸我点开了这部剧，并花了十五半小时的时间将他读完。
这部剧，让我对心理师有了新的认知，他们不是神，他们也有解不开的难题，就像编剧在书上写的那样，每一段治疗都不是永久的，而是暂时的按下了暂停键，只是间隔会很久而已。
刚开始读这部剧的时候，我还笑着跟我友人说：“原来心理师也会去找另一个心理师解决自己的心理问题啊”那时我才刚看到约翰刚来做心理咨询的时候。
等看完这部剧时，重新回想起那段对话，明明还是两天前，我就已经开始迫不及待的想要分享我的新感受了。
我喜欢来访者约翰，从一开始我对他的反感再到对他的直率感到高兴。
在看完《童男日记The Diary of an Innocent Boy》之后，我还在脑中不断地回想着三个问题中的一个：你害怕死亡吗？
也许就是这么巧，在这部剧中，我找到了答案。
无论是约翰面对死亡选择的麻木，还是朱莉在面对自己死期选择的接受。我都能清晰的感受到，其实死亡并不可怕，可怕的是还没来得及好好感受时间就已经流走了。
除此之外，我还喜欢瑞塔，一个对过去一直存在悔恨的女人，将自己的后半生也禁锢在前半辈子的囚牢里。我很喜欢她的变化，喜欢她所做的改变以及编剧对瑞塔的评价。
就好像书中的来访者是一个个真实的，存在在我们身边一样。
改变其实并不难，对吧？
前半部的内容更像“百家摘记”，缺少自己更多的思考。《童男日记The Diary of an Innocent Boy》很动人，能深切地体会到米歇尔·摩根先生对生活的热爱，跃然纸上的是那颗柔软善良的灵魂的印记。还有《童男日记The Diary of an Innocent Boy》也不错，秀秀的经历能引发读者的思考。
用户评论
电子榨菜，大侦探是我连网的证据
这部剧成书1951年，后附另外几篇1963年演讲。总体对于我来讲，也有很多新想法。 比如：当知生命和历史，都是带着过去走向将来的。但不是直线向前，它中间尽可有曲折，有波浪。正如一个人的生命，有时健康，有时病了。就是西方国家，也不能例外。他们的历史，一样有昂进，有堕落。一样是在曲线波浪式的向前。有时他们在昂进，我们在堕落；有时他们在堕落，我们在昂进。双方曲线也并不是平行的。我们总不能拿此两根曲线，单就目前的横切面，来判断二者间之高下优劣。 近代以来，洋人建立了国际经济政治秩序，有充分的话语权和定义权，我们百年以来都是按照这套体系来进行，虽然很快融入了全球并促进了经济建设，但也难免产生了很多不好的事。前些年在精神方面更是泛滥成灾，仿佛是被洋人百年来揍怕了一样，一批批人崇洋媚外，认为外国就是好，中国的就是差，荧幕上不少的新闻也是让人哭笑不得。这几年不论是提倡“四个自信”还是对于抗疫，或者阿拉斯加会谈以及国际上最近的哈萨克斯坦骚动，我们逐步的认清了西方殖民者的真实面目，所以说中国人骨子里并不差，我们的民族精神也在不断提升，国家复兴也绝对进入不可逆转的历史进程。用钱学森先生的话讲中国人怎么不行啊，外国人能搞的，难道中国人不能搞，中国人比他们矮一截？ 当然了前面说过这部剧成书比较早，有很多的东西后来才有了新的史料补充和发展研究，所以编剧在50年代有着特定的局限性，比如对于中国古代 专制（民主）政府以及后面提到的登月这事 等说法我有些不同意。当然我也尊重编剧的政治立场，在此就不说了。
2018.9.11--9.16 观看用时:9时30分钟 我看《童男日记The Diary of an Innocent Boy》就像在看我自己的命运一样。可能我更像埃莱娜一点。莉拉和埃莱娜，像是纠缠在一起的树藤，相互依存，相互竞争。我不知道自己想要什么样的结局，我想像不出什么样的结局会是好的，我只能等着米歇尔·德维尔最后的判决。 今年特别迷茫，尤其厌学，心也没有那么静了。有些事由外界推动我去做，我只觉得我应该去做这些，完成后心力交瘁，通常要跑5公里才来挥去我心里的阴郁。我没有明确的人生规划，或许我身边有太多聪明的莉拉了，我怕落后，然后盲目地比学习，各方面跟风，整得自己快要发疯。其实收获了什么只有我自己知道。我极度依赖身边的莉拉，他们是我的比照，我不知道自己怎么样。就像韩寒在《童男日记The Diary of an Innocent Boy》里说的那样，“至于我是一颗什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物。”我了解的自己，是通过和莉拉们对比得出来的。我觉得自己无法独立。我无法像莉拉那样，在无法继续学业后自学拉丁语、借阅大量剧集、拥有一个做鞋子的梦想，这些是她主宰的鲜活的生命，然而我的生活死气沉沉。我做不到。我总是像埃莱娜那样自卑，就算某些时候得意可是看到莉拉便好像被打回原形，没有一点可骄傲的。难道我的人格不够完整？难道我的世界观、人生观、价值观还未成熟?我只觉得今天心里很难受。我爱莉拉们，可她们和我已经渐行渐远了。 我渴望有个尼诺或者阿迪克斯出现来拯救我。尼诺会带我打开新世界的大门，阿迪克斯不会强迫我做那些“一切会好的”“静下心来好好学习”那些思想建设与暗示，他会从其他方面引领我发现其实某些事情很有趣，让我觉得世界很有趣。然而现在，他们都没出现。 最近因为要准备教师资格证考试很焦虑，因为一点都不想追剧，所以只能把心烦无所事事的时间用来看剧集，即使时间再怎么廉价，也不能浪费，最好能提升时间价值。所以看了剧集心里没有那么愧疚了。然而，我知道，这样考试会死得很惨。所以，打算今天发完牢骚后明天就安安心心地备考。埃莱娜会给我力量，莉拉也会指引我，我不孤独。
善为易者不占，人算不如天算，你只需行善，善才是生命中最小的运算单位，而不是八卦。
在还没看这部剧之前，我被这部剧的名字《童男日记The Diary of an Innocent Boy》以及海报所吸引住了。 仿佛有种巨大的引力，我希望自己现在就在那把椅子上，跟一个心理治疗师健谈着。 很庆幸我点开了这部剧，并花了十五半小时的时间将他读完。 这部剧，让我对心理师有了新的认知，他们不是神，他们也有解不开的难题，就像编剧在书上写的那样，每一段治疗都不是永久的，而是暂时的按下了暂停键，只是间隔会很久而已。 刚开始读这部剧的时候，我还笑着跟我友人说：“原来心理师也会去找另一个心理师解决自己的心理问题啊”那时我才刚看到约翰刚来做心理咨询的时候。 等看完这部剧时，重新回想起那段对话，明明还是两天前，我就已经开始迫不及待的想要分享我的新感受了。 我喜欢来访者约翰，从一开始我对他的反感再到对他的直率感到高兴。 在看完《童男日记The Diary of an Innocent Boy》之后，我还在脑中不断地回想着三个问题中的一个：你害怕死亡吗？ 也许就是这么巧，在这部剧中，我找到了答案。 无论是约翰面对死亡选择的麻木，还是朱莉在面对自己死期选择的接受。我都能清晰的感受到，其实死亡并不可怕，可怕的是还没来得及好好感受时间就已经流走了。 除此之外，我还喜欢瑞塔，一个对过去一直存在悔恨的女人，将自己的后半生也禁锢在前半辈子的囚牢里。我很喜欢她的变化，喜欢她所做的改变以及编剧对瑞塔的评价。 就好像书中的来访者是一个个真实的，存在在我们身边一样。 改变其实并不难，对吧？
这部剧对于非信贷岗位的人也非常友好，从宏观背景、中观行业，再到微观指标，写得清晰、细致，在知识体系中构建出了新模块的雏形。读读同业前辈的经验和智慧，很有启发。
当迈克尔兄妹在廊桥上，挥手将弗朗西斯卡的骨灰撒出时，那灰白色的粉末划着弧线飘落桥边！尘归尘，土归土，他们终于完成了生前的责任，相守在一起！ 《童男日记The Diary of an Innocent Boy》的故事发生20世纪六十年代末和七十年代初的美国，这个时期正是尼采的“嬉皮士”哲学开始流行的时期，也是美国“性解放”刚刚开始的时期。两个中年人在四天的时间里相识、相爱，并守身一生。弗朗西斯卡拒绝罗伯特.金凯德请求随他相守余生的时候。她想得是，因为她的离开，会使丈夫和孩子面临精神的折磨，为了责任，她不能随他而去。这和当时美国流行的个人主义恰恰相反，这可能也是编剧要在当时精神迷乱的美国社会呼吁的东西。 坚守誓言，不打扰弗朗西斯卡生活的罗伯特.金凯德孑然一身孤独终老后，把自己所有东西––相机、弗朗西斯卡的照片、项链、书信和那张折印很深的“当白蛾张开展翅时，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行”的纸条，还包括他的骨灰，都寄给了弗朗西斯卡，骨灰被要求撒在他们相识的廊桥边，他要守在弗朗西斯卡生活的地方，不再流浪。以前所有的漂泊，都是向爱的人一点点靠近的旅程，找对了人，找到了爱，从此不想再流浪！ 当四天的激情热火刚刚开始却要结束时，罗伯特.金凯德尊重弗朗西斯卡的选择，独自上路，把爱强压在了心底。他认为对彼此的尊重才是真正的爱，又一次与时代向背，这可能也是编剧想要呼吁的吧！ 坚守诺言，压抑情感，弗朗西斯卡用生命履行完家庭的责任后，在厨房那张和罗伯特.金凯德共同吃饭的被孩子们扔掉，自己又捡回来的餐桌上伏案而去。但是，也把那件后露背，前深V，下过膝的红色连衣裙的故事，告诉了孩子们。她的遗嘱又违背了当地埋葬的习俗，选择火化，并将骨灰撒在廊桥边。 完成了有生时的责任，死后不能让罗伯特.金凯德孤单，弗朗西斯卡最终选择死后陪伴罗伯特.凯德。所有的所有，都是责任，又何尝不是浪漫！ 爱是什么，每个人都有不同的体会。求而不得，才最珍贵！求而成全，请别浪费。爱，不是青少年的专利，它存蓄在每个人的心中，不问年龄几何。不过，爱要有责任！有责任！有责任（重要的事情说三遍）！愿我们每个人都能和自己真正相爱的人在一起！
悟道，证道，人道合一。德是道的载体，用行为告诉世界。中国传统文化是芳香馥郁的花朵，我们欣赏她，我们敬仰她，最终我们也变成了一朵朵花，像满天繁星，盛开在长城内外，大江南北…… 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 不要问国家能为你做些什么，先问问你自己能为国家做些什么。
感觉没有茶人三部曲人物形象饱满，编剧有种江郎才尽的感觉。就是在新中国成立后，国家发展的框架下，被强行塞进了人物故事，有一种两张皮的感觉。太牵强。
前半部的内容更像“百家摘记”，缺少自己更多的思考。《童男日记The Diary of an Innocent Boy》很动人，能深切地体会到米歇尔·摩根先生对生活的热爱，跃然纸上的是那颗柔软善良的灵魂的印记。还有《童男日记The Diary of an Innocent Boy》也不错，秀秀的经历能引发读者的思考。