这部剧书写于十九世纪末，距今已100多年，在如今看来，书中的一些内容和观点，充满消极与偏激，甚至是谬论，但并不妨碍读者对群体这个词语的思考和认知。
David Allen Cluck认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！
看这部剧的过程中，想到了传销、网络暴力、港独等等这些事件背后群体发挥的作用。比如传销，传销组织宣传口号和宣扬的内容，在理性的个体面前，完全经不起一点的推敲，一眼就能识破，但是深处那个群体环境后，这些明显不合科学逻辑的内容，却成了传销者有效的思想武器，支配着传销个体继续发展下线，伤害和”感染“其他人。
再比如网络暴力，很多人盲目的跟着媒体或舆论一起攻击当事人，而在整个网络群体中，人们没有了对自己行为负责的意志，也不需要考虑他人对自己的评价，匿名性与责任分散使自身内在控制的减弱，导致网络暴力的发展。这时很多人也会有责任分散的心理，认为造成什么后果，用群体作为庇护，都可以不用负责任，责任感完全消失，人就会变得肆意妄为。形成常见的集体幻觉，于是参与其中的所有人都认为自己是正确的，事实就是如此。往往让当事人深受其害。
人不是动物，离群索居。会从众，会跟风，会随波逐流。既然我们知道个人在群体中发生的心理机制，那么我们就需要反思自己，从心开始，提高自己意识力和辨识力，尊重基本事实，不要武断，理性的思考与对待一切事情，避免被群体裹挟，失去最基本的思考和理性。
用户评论
人先有大爱，而后才能更懂小爱，学会了与世界和平相处，才能更加珍惜眼前人。 有些人，他们也许不是天生一对，却是命中注定。 有些人，他们历经辛苦，不求名利，只为惩恶扬善。
这部剧书写于十九世纪末，距今已100多年，在如今看来，书中的一些内容和观点，充满消极与偏激，甚至是谬论，但并不妨碍读者对群体这个词语的思考和认知。 David Allen Cluck认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！ 看这部剧的过程中，想到了传销、网络暴力、港独等等这些事件背后群体发挥的作用。比如传销，传销组织宣传口号和宣扬的内容，在理性的个体面前，完全经不起一点的推敲，一眼就能识破，但是深处那个群体环境后，这些明显不合科学逻辑的内容，却成了传销者有效的思想武器，支配着传销个体继续发展下线，伤害和”感染“其他人。 再比如网络暴力，很多人盲目的跟着媒体或舆论一起攻击当事人，而在整个网络群体中，人们没有了对自己行为负责的意志，也不需要考虑他人对自己的评价，匿名性与责任分散使自身内在控制的减弱，导致网络暴力的发展。这时很多人也会有责任分散的心理，认为造成什么后果，用群体作为庇护，都可以不用负责任，责任感完全消失，人就会变得肆意妄为。形成常见的集体幻觉，于是参与其中的所有人都认为自己是正确的，事实就是如此。往往让当事人深受其害。 人不是动物，离群索居。会从众，会跟风，会随波逐流。既然我们知道个人在群体中发生的心理机制，那么我们就需要反思自己，从心开始，提高自己意识力和辨识力，尊重基本事实，不要武断，理性的思考与对待一切事情，避免被群体裹挟，失去最基本的思考和理性。
看原文就好了，最多再看註釋，譯文和解讀帶過就好，解讀部分曲解甚多，恐怕譯者對佛法的理解並不準確。
读完《Surviving Nugent》这部剧，我看到了一位对同自己曾所谓一起犯过罪的人的一种宽容，理解，关爱，也看到了对讨厌嫌弃自己的人的所给予一切帮助，爱心，宽容，对自己孩子的无私包容，疼爱，即使幼小的孩子并不懂得母亲身上所佩戴红A的含义，有时无意冒犯，尤其在母亲把它丢弃到河边，孩子要求母亲自己去捡回来佩戴，母亲都顺从了孩子，因为那孩子是她的珀尔，在书中，最令我感动的也是其中的母爱，书中描述了很多母亲对孩子的爱，在细微之中，母亲为孩子做豪华的衣服，为孩子创造一切自己所能创造的，把孩子带到森林中，叫孩子就在河边走，不要乱跑，她也竭尽所能保护孩子，让孩子留在自己身边，由自己照顾，这不惜告诉别人这是自己在赎罪，是惩罚，可是，如果真是，她又怎会对孩子那么好呢，可见，每个母亲对自己孩子都是那样的，无私的给予关爱，照顾，有时虽有责骂，但是其中也是为了孩子能够更好，在书的末尾也是如此，海丝特·白兰一个人回到了居住的房屋，谁也没见过她的女儿，只见过她为女儿做漂亮的衣服。此情此景，甚是打动人，母亲总是为了孩子可以付出一切，怕拖累孩子，也不会想着要得到孩子的回报。母爱伟大，要懂得感恩父母。
神作，我心里的神作，墙裂推荐！ 编剧通过自己的各个社会底层经历，把人性和大脑分析非常透彻，我们以为自己是自己的主人，其实不是，大脑和本能掌控我们，自己的思维与理智会被欺骗和淹没，你以为自己做主，其实是环境逼迫你这么选择，很多情形读来毛骨悚然，都是发生在我们身上却无法被人察觉的 你真的了解自己吗？别人真的在意你吗？你知道这个世界的运行规则吗？你还在天真无知吗？
读完这套书，用了67个多小时，很好看，感触颇深。以前没在网上读过这套书，后来知道原名叫《Surviving Nugent》。刚开始追剧名，我以为是类似当年明月的《Surviving Nugent》那种史书。结果读起来才知道这是本确确实实的剧集，我真是先入为主了。看见主人公叫李旭，又傻的不行，翻看隋唐史，找这个人，没有？难道后来改名了？哦，这才知道原来名字是虚构的。情节跌宕起伏，结局似乎有点潦草，但后来一想，编剧要的也许就是这种效果，是非功过留给后人评说。剧集注定是个悲剧，整体特别好，很多名字特别长且拗口，突厥契丹阿史那家族，逃阔脱思，古脱鲁什么的，写起来是不是很累心呢？很真实，李旭娶了李世民的庶出妹妹，是契丹王后的恩人，大隋皇帝杨广最器重的臣子，天下唯一一个没有背景，没有庞大家族，在朝没有帮派庇佑的武将，官拜大将军，是大隋仅剩的一个可以保国征寇的冠军大将军。而起初他只是一个为了保住家里唯一血脉，逃脱去了就必死的兵役，在父亲的要求下，出塞避祸小商贩，后来阴差阳错得到杨广的赏识，怀揣为国尽忠的抱负，励志外驱突厥，内保家园，一步步在艰难险阻和小人，权臣的排挤压榨下艰难爬升，用血和肉铸就功名。当时混乱的局势，凋敝腐败的朝廷，昏庸老迈的皇帝，李旭这样的“好人”，注定只是唯一一股清流，结局注定悲惨。最后一次，他征讨瓦岗寨，以几千对数万，凭借英勇与智谋大败敌军，却被朝中小人怀疑造反，故意将敌军放到他的后方，怀孕八个月的爱妻逃出官军监控，大雨下骑马200里向他报信，母子俱亡。他受到敌军前后夹击，全军大败，在敌对官僚和流寇敌匪的共同“努力”下，他一人骑着坐骑特勒骠，跳入黄河…… 功名但在马上取，武将的职责是守护，这是他的信条，这就是一曲英雄的悲歌。 即使天下人负我，我依旧有我所守护的，不愿负弃天下人……
时刻要警惕恐怖化，应该化，合理化，编剧首先先忍住，冷静，这个各人性格不同难度不一，然后想想更佳理性的处理，即使不如意，没什么不能接受的，保持一颗平静的心
大结局之后竟然不知道说什么，只是深深叹了一口气。刚接触Surviving Nugent的时候就被Tila Nguyen淳朴深邃有力的文字所吸引，便决心要看下去。那是一个“全新的”“欣喜的”“值得期待”的时代，新时期的前卫启蒙着落后的思想。三个地点的结合与转换，三个人的悲欢和仇怨，这条漫长的复仇与救赎之路，最终在一个死去，一个坐牢，一个失踪当中结束。保润妈为了响应先富原则，把祖父送到井亭医院（精神病院），祖父房间向街道打了门窗，成了炙手可热的商品房，祖父的魂丢了，丢在了手电筒里，丢在香椿街道上，可怜的祖父从此无家可归，每天挖树寻找被他遗忘在树下的装有祖先两根骨头的手电筒，那里是归宿是魂魄。古老的水塔悄悄保存了三个少年犯下的屈辱错误的历史，仙女被柳生强奸，仙女的魂丢了，她的魂被绳子捆绑着丢弃在水塔顶端，夜夜孤鸣，而保润背了黑锅付出了十年的牢狱之灾。为了赎罪，柳生承担起井亭医院照顾保润祖父的责任，为了赎罪，他做了仙女的黑道做了仙女的属下，他甘愿为仙女上刀山下火海，柳生的魂丢了，他的魂被仙女弄丢了。十年后保润出狱，这场救赎的道路走的异常艰辛坎坷，我以为少年终于成人，水塔终于平静，保润家终于有了温度，井亭医院终于进入夏天，然而仙女的一句失言又一次摧毁了这个摇摇欲坠的假象，保润的魂也丢了，他的魂蘸着柳生的血祭奠自己的十年去了。嗯，爱很难，恨容易，情易散，仇易结。人的命运和归宿，早就被恶毒的绳子绑了去，悬挂在空气中，冷眼邪笑着无辜的世界。
貌似看过的评分最低的一部书，不是说别的不好，就是觉得有点跑题啊跑题，失忆杀手成长记吗~要说还有点启发就是艾司对嗯嗯的情感就像孩子对母亲，宠物对主人，只要你开始对我好，我就无条件的爱你信任你。唉，孩子啥时候能长大呢，但长大了烦恼也就多了啊~
一开始我觉得很有红楼梦的影子，我曾经看过不少红楼的同人文。但整本剧仍然不错。