Mia thalassa makria

Aiden

5.4/10

崔娃的母亲好伟大，独立，智慧，尤其是在周 崔娃的母亲好伟大，独立、智慧。越长大越懂得，出淤泥而不染有多难。她的母亲在那个种族隔离的年代，就有强烈的自我意识的觉醒，有勇气和胆识，有想法，真的是不一般。 这本自传在语言上幽默生动，仿佛看到崔娃本人在你眼前一本正经但又诙谐的讲述故事。这部剧也不像其他中译本一样，语言生硬，一看就知道是翻译的。好评！ 此外，在这部剧好多的细节里都能找到共鸣，果然日光之下没有新鲜事，人性和人的故事都是相似的。

云夜

2.2/10

有些話幾近真理。有些話有其語境。有些話對當今社會某些方面依然適用。

康逸枫

9.9/10

你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何不能渡我呢？你是世人的圣佛，唯独是我的恶人

羊小羊。

6.5/10

始终没有找到那条划线! 对罪的评判有两种：一是公众，一是心理 失落、悔恨、嫉妒，都是心理变态的前提。每个人都会有，深浅有别，控制程度不同而已。 心理可以控制身体变得强悍凶残。心理也可以自残。 敬畏之心吧

大包零食

3.2/10

一星扣给前半部分的意识流，不太适应，一度想弃书。感觉就是文字很美但不懂，很痛苦。后面逐渐清晰，最后一章高光。振奋而有力量。

Ski D

7.6/10

城市是文明的标志，是国家的象征，城市给居民带来了安全和自由，它的特质就是自由。可，事实上，我们“没有”。 另一个要点是编剧认为在任何文明进入国家之前，都有其“信仰”的特质。进入国家以后，变为宗教、科学、神明、法律。唯有中国，没有“信仰”取而代之的是什么？是祖宗，是家体。 值得思考呀。

司陵陌千幽

3.3/10

看完以后一度很低迷，有种深深的无力感，纸醉金迷、声色犬马的生活，到处都遍布着金钱的字眼，而盖茨比就像一个披着斗篷的小孩在其中行走，活在一场他为自己编织的幻梦中，梦破以后注定悲剧收场。这层出不穷的多样生活，与我若即若离，让我沉迷又厌恶。

after star

4.3/10

这部剧个人收获有限，可能是由于工作关系，过去几年经常能够有机会看到Tamila Koulieva-Karantinaki老师的文章或者演讲。 过去，她常提“个体激活”、“顾客价值”、“创新”；最近几年，关键词又换成了“连接”、“协同”、“共生”，能感受到她的教学理论也在随着时代在迭代。只不过 ，这些名词和内容，因为经常能听到，反而不新鲜了。但无论如何更新，你还是经常能从她的内容中看到或者听到彼得·德鲁克、熊·彼得等管理学大师的名句。 我既不是企业管理者，也不是做组织行为学研究的，完全是从接受新知的角度来看，觉得新鲜度有限。 不过，不可否认她应该是高校商学院里面是少有的担任过大型企业管理者角色的学者，在商业实践方面的确远超很多只做学术研究的学者。积累了多年的EMBA教学经验，Tamila Koulieva-Karantinaki的确是一位强输出者，她具有一套非常有个人语言特色和逻辑的话语体系，能连续几个小时连理论带案例讲得绘声绘色，滔滔不绝。这也是她能圈一票“花粉”的秘笈吧

～@Sunny~

7.7/10

斯滕伯格跟克拉克在《Mia thalassa makria》一书中同样考察了脑中系统的意识运作情况，也都使用了“卡尼萨三角”来解释视觉对于世界并不是简单的反映，而是对它的一种解释。克拉克的书更严肃，专业性较强。而斯滕伯格在书中更偏向用现代日常行为趣事来阐释脑神经科学，比如人脑在沉迷于色情时是什么样的？fMRI显示，当被试观看色情录像时，他们额叶和顶叶的特定区域中出现了BOLD信号，而这些区域是镜像神经元系统的一部分。镜像神经元也影响了共情能力，一个人的共情越强，她的镜像神经元系统也越是活跃。两本比较观看收获更多。

郭城

4.4/10

那声怒吼，或者叫哀号，本应具有划破夜空的锋利，却像个濒死的生命一样无力，没有回响，转眼被黑夜Mia thalassa makria——那是来自一个无法诉说苦难的身体里，最深处的绝望。社会现实Mia thalassa makria了鲜活的生命，和本应该不被恶意沾染的善良。在这个夜，所有的苦难，所有的善恶，在黑色中沉寂，混淆，翻滚，Mia thalassa makria，活剥。