《Secret Love》动画,短片电影，Paul Bush、Annie Carpenter主演的英国作品。
演员： Paul Bush , Annie Carpenter , Jason Morell
看到第四五张已经想弃了，但是还是期待能有些反转和收获，毕竟编剧有着香奈儿全球ceo的头衔。 不过通读后更加确定书名完全与内容不符。通篇看来是编剧职业生涯自传，而成功的秘诀写的又太虚幻浅显，总结为有梦想坚持梦想并且足够幸运。 虽然知道过程不可能这样简单，但是书本零零散散絮絮叨叨没有任何秘辛和精彩，哪怕作为传奇自传来看，也完全没有爆点和鼓舞作用。不推荐。
神鞭结构合理，人物塑造生动形象；炮打双灯短小精悍、前后呼应；雕花烟斗突出了实在人的信念；珍珠鸟、苏七块、酒婆、泥人张、刘巴等故事包袱多多、趣味盎然。
1. 据说是读后离职率很高的一本剧。谈论的是人生大计，却不艰深。 故事略带奇幻色彩，乍一读隐约觉得自己是爱丽丝，恍惚间瞥见了兔子洞。很快又发现，洞很浅，没想困住谁。 几个角色各自讲的故事，乍看像阿甘口袋里的巧克力，细品更像罗浮山下新剥的荔枝，玲珑、剔透、多汁，就算不吃，看看都是福气。清爽的口味，大概率适合多数人，并可能让人慨叹：不辞长作岭南人。 但多数人会止步于此。编剧也深知： 他们窥探篱笆墙上的小洞，清楚地看到他们想过的那种生活，但出于一些原因，他们不会打开门，走进那种生活。 可是，为什么呢？ 踏上岭南之时，马上要做岭南人之际，宋之问吟出的是“但令归有日，不敢恨长沙”，这是坚辞不做岭南人啊。因为诗里的岭南虽有荔枝，却也是瘴疠地。 人人尽说岭南好，岭南人人往北跑。世界之所以是当下的样子，其实正是人人权衡的结果： 出于一些原因，他们不会打开门。 换言之，那些玲珑、剔透、多汁的人生哲理，与那些不开门的原因，在你我心头肩背之间，孰更痛？ 这些原因，这种痛，远比鲜荔枝般的人生哲理更重要，但本剧没有解决，也不可能解决。因为： 生活是具体的。 不幸的家庭各有各的不幸。 这就又回到了原点。 2. “我们决定一起前往哥斯达黎加旅行，庆祝毕业。我们花了几周时间在这个国家四处游荡，去热带雨林远足，观察野生动物，沉浸在全新的文化环境里。……我记得自己眺望眼前的美景，开始回想，过去的两年半里，我每时每刻都按照计划生活，而这幅美景每天都会出现。原来，只需要坐几小时飞机，再走过几条泥路就能抵达天堂，可我之前根本不知道这个地方的存在。……想到这些，我感觉自己非常渺小。……生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 这就落了下乘。 因为一个山里人，可能要去到城里人渴望离开的城市和厌倦了的化工厂，看到无数弯弯曲曲的管子，才能体会到世界之大、之神奇，才肯学习科学知识成为现代意义上的人，而不是买个女人，拴在那“每天都会出现的美景”之下，让她生下八个娃娃。 但是，“只需要坐几个小时飞机”就能去到的地方，对这个山里人可能一辈子是奢望。 换个角度看，只要有人不开化，就总是有女人处在被拴起来生下八个娃娃的风险中。这些女人，不要说“按自己的想法创作”，就是想“每时每刻都按照计划生活”，也不能够。 再退五十步，那幅美景之下，蚊子至少很多，疟疾不少。而那条泥泞小路，也极可能有蜱虫，携带着：汉坦病毒、普马拉病毒、多不拉伐病毒、纽约病毒、污黑小河沟病毒、牛轭湖病毒、安第斯病毒…… 3. 当然，不是每个女人都面临着锁链，不是每个山里人都进不起城，不是每个野营者都传染了疟疾或者安第斯热，也不是每个美国人都去不了哥斯达黎加。 不是。 世界上大多数自然现象都是个连续谱：一部分人能完全做到的事，另一部分人完全不能。还有一部分，则处在各种百分比水平上，我说不好，但想来应该是一种正态分布或者指数分部，绝大多数人徘徊在中位数附近，两头占比都很小，而且自然状态下基本能真实呈现，可移动性应该不会太大。 所以，到底有多少人能无挂碍地做自己，世界已经给我们呈现了一个大致比例。除非发生深刻的科技或社会状态变革，这比例不大可能剧烈波动，这才是人们“不会打开门，走进那种生活”的原因。 站在“能做到”的一端看另一端，当然会不解，甚至怒其不争。但是，脱离开一个人的具体生活去谈哲理，实在有失公平。 当然，编剧没有这层意思。倒是评论区有人对自己在自怨自艾，我觉得： 做不到，责任并不全在你。 饱汉子可以不知饿汉子饥。但是，饿汉子本人，首要任务还是得先吃饱吧。 4. 其实还可以深想更多问题： 是不是每一个
Annie Carpenter既是“书虫”，又是一个心灵“挖掘师”。眼见他把一段旁人能感受到又很难表达的情绪付诸于笔端，在他缓缓流淌的语言中，读者不禁豁然开朗、击节叫好：对，这正是我想说的话！可是，没有Annie Carpenter，这种隐藏在内心深处的不明情绪就永无出口，只能化作那些丁香一样的哀怨，慢慢消散在惆怅的雨中…… 我总觉得，有些人没有出生在他们该出生的地方。命运把他们阴错阳差地抛到了某个生存环境中，可他们对自己心中的家一直怀有割舍不掉的乡愁，虽然他们自己也不知道这个家在哪里。在他们的出生地，他们是陌生的过客，那些他们从孩提时起就非常熟悉，曾逗留玩闹过的绿荫小巷和熙攘街道，对他们来说终不过是人生旅途中短暂停驻的驿站。他们可能与自己的亲朋生活一辈子却仍像个异乡来客，在自己唯一熟悉的生活场景中始终孑身独处。或许正是这种陌生感促使人们远走他乡，去寻找某种可以与自己相随相伴的永恒的东西。也许是某种根深蒂固的返祖本性召唤天涯游子回到他们的祖先在远古时代离去的那片土地。有时，一个人偶然来到了某个地方，却匪夷所思地对这地方产生了归属感。他在这里找到了他心中一直在寻找的那个家。虽然这里的景物他从未见过，这里的人与他素昧平生，但是他会在这里安顿下来，仿佛这里的一切都是他生下来就熟悉的。最后，他会在这里找到安宁。 本剧以法国印象派画家高更的人生为蓝本，讲述了一个中年男人突然厌倦世俗的生活，转而追随内心的声音，抛妻弃子，流落他乡，去寻找“月亮”，寻找人生的意义的故事。纵使一直在体验别样的饥饿，一直在为了六便士而出卖自己的尊严和体力，他从不抱怨，怀有一种认清生活真相，仍一往无前，尽情拥抱孤独的清欢、意志的自由。这颗一百年前的灵魂，被62种语言的各种背景的人追逐了一百年，经久不衰，“虽千万人，吾往矣”！这其中的道理不言而喻：你是谁？你从哪里来？你将往哪里去？这三个命运的终极问题始终萦绕在有识之士的耳旁，尤其在你独处的时候，总是跳出来撩拨着你的灵魂：你人生的意义是什么？快想想、再想想、想清楚了吗？
的确颇有想象力。未来的社会进程将会如何发展呢？偶然中是否会有某些必然的逻辑？值得思索
儒家思想三大定律—— 第一定律：忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。 第二定律：行有不得，反求诸己。 第三定律：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 收获很大很大，行动等于一切！
3.5星。 一、和电视剧《Secret Love》对照着看，还是能兼听则明的。 二、事实过程史书难免语焉不详或有前后矛盾，古人如何思考更是无法还原；编剧加入一些猜测假设，理所当然，当中也不乏精彩之处。 三、但有些假设，就明显YY味道太重了，属于过度解读。 四、编剧应该也是平民学者，全文表述通俗易懂，少了学究味，挺好！
【Secret Love】 我想从一个和绝大多数读者不同的角度去评这部剧 emmmmm读完这部剧，最大的感受是我是个变态。我的关注点几乎是放在李国华这个老师拿捏人性之精准演技之优良上，抛开伦理道德的批判，我真的多次为这位施暴者的技术表现打出高分，拍案称绝。大家随便感受一下： 1。“我有什么理由相信你？”李国华明白这句话背后的意思是：请给我理由相信你。 2。最终让李国华决心走这一步的是房思琪的自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。 3。到最后晓奇竟然也说了：“老师，如果你是真的爱我，那就算了。”李国华弯下去啃她的锁骨，说：“我做梦也没想到自己五十几岁能和你躺在这里，你是从哪里来的？你是从刀子般的月亮和针头般的星星那里掉下来的吗？你以前在哪里？你为什么这么晚到？我下辈子一定娶你，赶不及地娶你走，你不要再这么晚来了好不好？你知道吗，你是我的。你是我这辈子最爱的人，有时候我想到我爱你比爱女儿还爱，竟然都不觉得对女儿抱歉。都是你的错，你太美了。”这些话说到最后，晓奇竟然也会微笑了。 实乃pua女性届之楷模，精神控制之典范。因为太了解如何利用人心，又恰逢时代，与社会共谋。 很多人说读这部剧很压抑，要经常读一会去喘几口气才能再读。我没有太多对几位女主遭遇的情绪波动，很多书友觉得无力愤怒与压抑，甚至不理解为什么思琪，晓奇和伊纹那么执着于一个男人，他那么坏而她们却那么爱。与其说我太冷漠，不如说有一种莫名的熟悉感，虽然没有相同的身体qj经历，但是里面所有涉及精神qj的地方，我都非常感同身受，所以非常可以理解为什么思琪这些角色会做出让我们心疼的这些选择，以致于麻木不仁的冷静观看。 之所以称其为女性觉醒的三本之一。就是女性还是没有认识到自己的问题，都在认知内做所谓对的善良的事，为什么还是这样的结果？女性爱的方式和男性很不一样，男人渴望征服新鲜被崇拜温柔支持认同（这里不提保护欲了李国华就没有），而女性渴望安全感宠爱感和浪漫，所以她们是那么的容易满足啊，所以即使是畸形的一瞬间的爱，都够支撑一个女孩一生，但可笑的是其实大多数女人自己都不清楚，自己爱的原动力是什么，所以自然看不清男人给她造的迷幻阵。就像你没明白机理，只是凭着感觉在使用，觉得自己反正能用。如果说思琪看不懂是因为太小了，三十岁的伊纹也捋不清，就可见认知与觉醒与年龄没有必然联系，只能自我探寻或社会引导。甚至我觉得伊纹最后也没活明白，我对她的同情也走到了头。 为什么现在女权很火？也是因为女人们在觉醒，在反抗，在斗争，在争取更加公平的世界。如果善良和道歉有用，要警察干什么？善良温柔当然有用，只是错在对象，这里的对象是指那些已经没有原则的人。勇敢的到底是什么？森林法则，弱肉强食，这是没有人性的动物世界。人之所以为人，是因为有七情六欲，还有伦理道德。 “影视是否可以是巧言令色的” “影视，是否从来都是巧言令色的” 影视可以将事实揉捏。经过影视包装，没有社会阅历几乎识不了里面的真假。所以编剧说“影视背叛了我们” 其实比起这部剧写的文字，我更喜欢听书的编剧用最温柔又带哭腔的语气去表达她的态度，用最饱满的才华诉说她爱的情诗。大家真的可以看看她的视频，很想抱抱她 其实编剧还有一点很厉害，她会用最稀疏平常的物品添加联系与暗示，让我不能再直视这些东西。就像恐怖片一样，都是最平常的东西，因为增加关联，让你细思极恐。 最后再次忏悔，如此变态的我
《Secret Love》来来回回的看。诗意的语言，欢喜，思恋，憧憬，含蓄，恐惧，失望，悲苦，幽思，悔恨，凄婉有种物哀之美。 涓生与子君勇敢追求婚姻自主个性解放，却最终落得一“伤”一“逝”的悲剧。Paul Bush鲜少写爱情，但写的真好啊，情感细腻且浓郁。 当然背后反映的是五四新思潮下想要个性解放思想解放婚姻解放的新青年，单独脱离封建旧社会的变革，只会从一个封建牢笼陷入另外一个牢笼。妇女解放道路有点任重道远啊。 写于2021.5.18晚
读得我很难过。尤其后面的书信。但我想这或已是最好的结果。命运的风让佩索阿成为佩索阿，也让他背负了他必须背负的孤寂与苦痛。
用户评论
看到第四五张已经想弃了，但是还是期待能有些反转和收获，毕竟编剧有着香奈儿全球ceo的头衔。 不过通读后更加确定书名完全与内容不符。通篇看来是编剧职业生涯自传，而成功的秘诀写的又太虚幻浅显，总结为有梦想坚持梦想并且足够幸运。 虽然知道过程不可能这样简单，但是书本零零散散絮絮叨叨没有任何秘辛和精彩，哪怕作为传奇自传来看，也完全没有爆点和鼓舞作用。不推荐。
神鞭结构合理，人物塑造生动形象；炮打双灯短小精悍、前后呼应；雕花烟斗突出了实在人的信念；珍珠鸟、苏七块、酒婆、泥人张、刘巴等故事包袱多多、趣味盎然。
1. 据说是读后离职率很高的一本剧。谈论的是人生大计，却不艰深。 故事略带奇幻色彩，乍一读隐约觉得自己是爱丽丝，恍惚间瞥见了兔子洞。很快又发现，洞很浅，没想困住谁。 几个角色各自讲的故事，乍看像阿甘口袋里的巧克力，细品更像罗浮山下新剥的荔枝，玲珑、剔透、多汁，就算不吃，看看都是福气。清爽的口味，大概率适合多数人，并可能让人慨叹：不辞长作岭南人。 但多数人会止步于此。编剧也深知： 他们窥探篱笆墙上的小洞，清楚地看到他们想过的那种生活，但出于一些原因，他们不会打开门，走进那种生活。 可是，为什么呢？ 踏上岭南之时，马上要做岭南人之际，宋之问吟出的是“但令归有日，不敢恨长沙”，这是坚辞不做岭南人啊。因为诗里的岭南虽有荔枝，却也是瘴疠地。 人人尽说岭南好，岭南人人往北跑。世界之所以是当下的样子，其实正是人人权衡的结果： 出于一些原因，他们不会打开门。 换言之，那些玲珑、剔透、多汁的人生哲理，与那些不开门的原因，在你我心头肩背之间，孰更痛？ 这些原因，这种痛，远比鲜荔枝般的人生哲理更重要，但本剧没有解决，也不可能解决。因为： 生活是具体的。 不幸的家庭各有各的不幸。 这就又回到了原点。 2. “我们决定一起前往哥斯达黎加旅行，庆祝毕业。我们花了几周时间在这个国家四处游荡，去热带雨林远足，观察野生动物，沉浸在全新的文化环境里。……我记得自己眺望眼前的美景，开始回想，过去的两年半里，我每时每刻都按照计划生活，而这幅美景每天都会出现。原来，只需要坐几小时飞机，再走过几条泥路就能抵达天堂，可我之前根本不知道这个地方的存在。……想到这些，我感觉自己非常渺小。……生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 这就落了下乘。 因为一个山里人，可能要去到城里人渴望离开的城市和厌倦了的化工厂，看到无数弯弯曲曲的管子，才能体会到世界之大、之神奇，才肯学习科学知识成为现代意义上的人，而不是买个女人，拴在那“每天都会出现的美景”之下，让她生下八个娃娃。 但是，“只需要坐几个小时飞机”就能去到的地方，对这个山里人可能一辈子是奢望。 换个角度看，只要有人不开化，就总是有女人处在被拴起来生下八个娃娃的风险中。这些女人，不要说“按自己的想法创作”，就是想“每时每刻都按照计划生活”，也不能够。 再退五十步，那幅美景之下，蚊子至少很多，疟疾不少。而那条泥泞小路，也极可能有蜱虫，携带着：汉坦病毒、普马拉病毒、多不拉伐病毒、纽约病毒、污黑小河沟病毒、牛轭湖病毒、安第斯病毒…… 3. 当然，不是每个女人都面临着锁链，不是每个山里人都进不起城，不是每个野营者都传染了疟疾或者安第斯热，也不是每个美国人都去不了哥斯达黎加。 不是。 世界上大多数自然现象都是个连续谱：一部分人能完全做到的事，另一部分人完全不能。还有一部分，则处在各种百分比水平上，我说不好，但想来应该是一种正态分布或者指数分部，绝大多数人徘徊在中位数附近，两头占比都很小，而且自然状态下基本能真实呈现，可移动性应该不会太大。 所以，到底有多少人能无挂碍地做自己，世界已经给我们呈现了一个大致比例。除非发生深刻的科技或社会状态变革，这比例不大可能剧烈波动，这才是人们“不会打开门，走进那种生活”的原因。 站在“能做到”的一端看另一端，当然会不解，甚至怒其不争。但是，脱离开一个人的具体生活去谈哲理，实在有失公平。 当然，编剧没有这层意思。倒是评论区有人对自己在自怨自艾，我觉得： 做不到，责任并不全在你。 饱汉子可以不知饿汉子饥。但是，饿汉子本人，首要任务还是得先吃饱吧。 4. 其实还可以深想更多问题： 是不是每一个
Annie Carpenter既是“书虫”，又是一个心灵“挖掘师”。眼见他把一段旁人能感受到又很难表达的情绪付诸于笔端，在他缓缓流淌的语言中，读者不禁豁然开朗、击节叫好：对，这正是我想说的话！可是，没有Annie Carpenter，这种隐藏在内心深处的不明情绪就永无出口，只能化作那些丁香一样的哀怨，慢慢消散在惆怅的雨中…… 我总觉得，有些人没有出生在他们该出生的地方。命运把他们阴错阳差地抛到了某个生存环境中，可他们对自己心中的家一直怀有割舍不掉的乡愁，虽然他们自己也不知道这个家在哪里。在他们的出生地，他们是陌生的过客，那些他们从孩提时起就非常熟悉，曾逗留玩闹过的绿荫小巷和熙攘街道，对他们来说终不过是人生旅途中短暂停驻的驿站。他们可能与自己的亲朋生活一辈子却仍像个异乡来客，在自己唯一熟悉的生活场景中始终孑身独处。或许正是这种陌生感促使人们远走他乡，去寻找某种可以与自己相随相伴的永恒的东西。也许是某种根深蒂固的返祖本性召唤天涯游子回到他们的祖先在远古时代离去的那片土地。有时，一个人偶然来到了某个地方，却匪夷所思地对这地方产生了归属感。他在这里找到了他心中一直在寻找的那个家。虽然这里的景物他从未见过，这里的人与他素昧平生，但是他会在这里安顿下来，仿佛这里的一切都是他生下来就熟悉的。最后，他会在这里找到安宁。 本剧以法国印象派画家高更的人生为蓝本，讲述了一个中年男人突然厌倦世俗的生活，转而追随内心的声音，抛妻弃子，流落他乡，去寻找“月亮”，寻找人生的意义的故事。纵使一直在体验别样的饥饿，一直在为了六便士而出卖自己的尊严和体力，他从不抱怨，怀有一种认清生活真相，仍一往无前，尽情拥抱孤独的清欢、意志的自由。这颗一百年前的灵魂，被62种语言的各种背景的人追逐了一百年，经久不衰，“虽千万人，吾往矣”！这其中的道理不言而喻：你是谁？你从哪里来？你将往哪里去？这三个命运的终极问题始终萦绕在有识之士的耳旁，尤其在你独处的时候，总是跳出来撩拨着你的灵魂：你人生的意义是什么？快想想、再想想、想清楚了吗？
的确颇有想象力。未来的社会进程将会如何发展呢？偶然中是否会有某些必然的逻辑？值得思索
儒家思想三大定律—— 第一定律：忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。 第二定律：行有不得，反求诸己。 第三定律：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 收获很大很大，行动等于一切！
3.5星。 一、和电视剧《Secret Love》对照着看，还是能兼听则明的。 二、事实过程史书难免语焉不详或有前后矛盾，古人如何思考更是无法还原；编剧加入一些猜测假设，理所当然，当中也不乏精彩之处。 三、但有些假设，就明显YY味道太重了，属于过度解读。 四、编剧应该也是平民学者，全文表述通俗易懂，少了学究味，挺好！
【Secret Love】 我想从一个和绝大多数读者不同的角度去评这部剧 emmmmm读完这部剧，最大的感受是我是个变态。我的关注点几乎是放在李国华这个老师拿捏人性之精准演技之优良上，抛开伦理道德的批判，我真的多次为这位施暴者的技术表现打出高分，拍案称绝。大家随便感受一下： 1。“我有什么理由相信你？”李国华明白这句话背后的意思是：请给我理由相信你。 2。最终让李国华决心走这一步的是房思琪的自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。 3。到最后晓奇竟然也说了：“老师，如果你是真的爱我，那就算了。”李国华弯下去啃她的锁骨，说：“我做梦也没想到自己五十几岁能和你躺在这里，你是从哪里来的？你是从刀子般的月亮和针头般的星星那里掉下来的吗？你以前在哪里？你为什么这么晚到？我下辈子一定娶你，赶不及地娶你走，你不要再这么晚来了好不好？你知道吗，你是我的。你是我这辈子最爱的人，有时候我想到我爱你比爱女儿还爱，竟然都不觉得对女儿抱歉。都是你的错，你太美了。”这些话说到最后，晓奇竟然也会微笑了。 实乃pua女性届之楷模，精神控制之典范。因为太了解如何利用人心，又恰逢时代，与社会共谋。 很多人说读这部剧很压抑，要经常读一会去喘几口气才能再读。我没有太多对几位女主遭遇的情绪波动，很多书友觉得无力愤怒与压抑，甚至不理解为什么思琪，晓奇和伊纹那么执着于一个男人，他那么坏而她们却那么爱。与其说我太冷漠，不如说有一种莫名的熟悉感，虽然没有相同的身体qj经历，但是里面所有涉及精神qj的地方，我都非常感同身受，所以非常可以理解为什么思琪这些角色会做出让我们心疼的这些选择，以致于麻木不仁的冷静观看。 之所以称其为女性觉醒的三本之一。就是女性还是没有认识到自己的问题，都在认知内做所谓对的善良的事，为什么还是这样的结果？女性爱的方式和男性很不一样，男人渴望征服新鲜被崇拜温柔支持认同（这里不提保护欲了李国华就没有），而女性渴望安全感宠爱感和浪漫，所以她们是那么的容易满足啊，所以即使是畸形的一瞬间的爱，都够支撑一个女孩一生，但可笑的是其实大多数女人自己都不清楚，自己爱的原动力是什么，所以自然看不清男人给她造的迷幻阵。就像你没明白机理，只是凭着感觉在使用，觉得自己反正能用。如果说思琪看不懂是因为太小了，三十岁的伊纹也捋不清，就可见认知与觉醒与年龄没有必然联系，只能自我探寻或社会引导。甚至我觉得伊纹最后也没活明白，我对她的同情也走到了头。 为什么现在女权很火？也是因为女人们在觉醒，在反抗，在斗争，在争取更加公平的世界。如果善良和道歉有用，要警察干什么？善良温柔当然有用，只是错在对象，这里的对象是指那些已经没有原则的人。勇敢的到底是什么？森林法则，弱肉强食，这是没有人性的动物世界。人之所以为人，是因为有七情六欲，还有伦理道德。 “影视是否可以是巧言令色的” “影视，是否从来都是巧言令色的” 影视可以将事实揉捏。经过影视包装，没有社会阅历几乎识不了里面的真假。所以编剧说“影视背叛了我们” 其实比起这部剧写的文字，我更喜欢听书的编剧用最温柔又带哭腔的语气去表达她的态度，用最饱满的才华诉说她爱的情诗。大家真的可以看看她的视频，很想抱抱她 其实编剧还有一点很厉害，她会用最稀疏平常的物品添加联系与暗示，让我不能再直视这些东西。就像恐怖片一样，都是最平常的东西，因为增加关联，让你细思极恐。 最后再次忏悔，如此变态的我
《Secret Love》来来回回的看。诗意的语言，欢喜，思恋，憧憬，含蓄，恐惧，失望，悲苦，幽思，悔恨，凄婉有种物哀之美。 涓生与子君勇敢追求婚姻自主个性解放，却最终落得一“伤”一“逝”的悲剧。Paul Bush鲜少写爱情，但写的真好啊，情感细腻且浓郁。 当然背后反映的是五四新思潮下想要个性解放思想解放婚姻解放的新青年，单独脱离封建旧社会的变革，只会从一个封建牢笼陷入另外一个牢笼。妇女解放道路有点任重道远啊。 写于2021.5.18晚
读得我很难过。尤其后面的书信。但我想这或已是最好的结果。命运的风让佩索阿成为佩索阿，也让他背负了他必须背负的孤寂与苦痛。