这部音乐纪录片，系统梳理了拉丁爵士乐坛的当红人物，全片以现场演奏为主，当中穿插电影作者所思所想，可以说是一场爵士盛宴，让你听出“耳油"。本片曾获多个国际影展的纪录片大奖。
演员： 费尔南多·特鲁埃瓦 , Arturo O'Farrill , Rolando Guerrero , Joe Gonzales , Jim Seeley , Matt Hilgenberg
启示： 一种减肥的思路：低糖可以促进脂肪消耗； 两种方法：每天低糖饮食或者5+2间接断糖饮食。
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。费尔南多·特鲁埃瓦先生写的《54街传奇Calle 54》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
犹太民族在几千年的流亡之中如此顽强地维护自己民族的特性，并从中汲取力量而重新站起来。散居异乡能忠于自己的民族，这是一种非凡力量，是犹太民族所独具的，这也正是犹太民族无与伦比之处。
很认同编剧说，我只是脱离了人群，并没有放弃融入这个时代！住在城市的人不去户外撒野，不仰望星空，就会切断和自然的联系；而一直在山里的人，只关心自己门前的篱笆墙，也会隔绝人间烟火！Matt Hilgenberg《54街传奇Calle 54》和《54街传奇Calle 54》短小精悍的文字透露了一个有趣的灵魂。隐居终南山七年的真实生活，虽然也有看日出日落的闲情，邀约朋友赏花绘画喝茶的自在，更多的还柴米油盐。夏天除虫，冬天防冻，喂鸡子鹅子鸭子，捡鸡蛋鹅蛋鸭蛋，浇水施肥除草翻地……
和Joe Gonzales的“人性的弱点与优点”一书可以媲美，好的沟通方式对人际关系是加分项
强者通吃。 人民幸福感和国家强盛在一个大国应该如何取舍平衡? 每个国家都有自己独特之处，因此自己有自己的问题，没有一个方程式可以解决所有国家问题。 实践是检验真理的唯一标准！
🌟🌟🌟🌟✨ 没有错综复杂的人物关系，没有跌宕起伏的情节，甚至主要人物也算不上丰满立体，可就是让人欲罢不能。孤独悲观的哲学家，遇到志得意满但正经历中年危机的医生。谁在治愈谁呢？棋逢对手、将遇良才，从争夺控制权到建立信任感，相互启发彼此治愈。不去纠结生命和存在的意义，做出必要的选择，然后去热爱自己的选择。“命运之爱 — 爱你的命运”，他们都做到了。
我们的世界会越来越好吗？也许每个人心中有自己的答案，从更长的时间维度来看，科技会发展越来越快，世俗的生活（就物质而言）会越来越好，可是精神生活会怎样我并不乐观。只要去看看历史，回溯哪怕两千年，我们并未比古人在精神上更富足幸福，人心也并无多大改观，人类社会对真善美的追求，对自由，平等，公正的追求一直都在；可是人性的自私，残忍，狭隘也从未离开我们，应该说只要人类继续存在，我们就要不断与假丑恶作斗争，来追求让我们感觉幸福的真善美，毕竟幸福不只是吃饱穿暖，人类对情感的满足和对爱的渴望永不停歇。显然平克教授是无神论者，但不是无信仰者，我愿意相信他信仰理性，科技，人文主义和自由，可是这些真的会让人类社会更美好，众生更幸福吗？ 我想用卡拉马佐夫兄弟中的一段话来表明我的观点：我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立刻妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地撸鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。
看了此剧，我仿佛看到了一扇通往广阔世界的大门徐徐打开，我仿佛看到了里面无数的宝藏，以我弱小的身躯跨过那道门槛，去接受文化的洗礼吧
倘若时机不凑巧，倘若只能跨过岁月星辰向塞纳河畔的文人圈远远地投去一瞥，未尝不是一种慰藉。 “他有许多很亲密、很亲密的朋友，比任何我认识的人都多。但是不管我是否能对他有所裨益，我愿意加入其中，作为他的又一个朋友”。
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启示： 一种减肥的思路：低糖可以促进脂肪消耗； 两种方法：每天低糖饮食或者5+2间接断糖饮食。
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。费尔南多·特鲁埃瓦先生写的《54街传奇Calle 54》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
犹太民族在几千年的流亡之中如此顽强地维护自己民族的特性，并从中汲取力量而重新站起来。散居异乡能忠于自己的民族，这是一种非凡力量，是犹太民族所独具的，这也正是犹太民族无与伦比之处。
很认同编剧说，我只是脱离了人群，并没有放弃融入这个时代！住在城市的人不去户外撒野，不仰望星空，就会切断和自然的联系；而一直在山里的人，只关心自己门前的篱笆墙，也会隔绝人间烟火！Matt Hilgenberg《54街传奇Calle 54》和《54街传奇Calle 54》短小精悍的文字透露了一个有趣的灵魂。隐居终南山七年的真实生活，虽然也有看日出日落的闲情，邀约朋友赏花绘画喝茶的自在，更多的还柴米油盐。夏天除虫，冬天防冻，喂鸡子鹅子鸭子，捡鸡蛋鹅蛋鸭蛋，浇水施肥除草翻地……
和Joe Gonzales的“人性的弱点与优点”一书可以媲美，好的沟通方式对人际关系是加分项
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我们的世界会越来越好吗？也许每个人心中有自己的答案，从更长的时间维度来看，科技会发展越来越快，世俗的生活（就物质而言）会越来越好，可是精神生活会怎样我并不乐观。只要去看看历史，回溯哪怕两千年，我们并未比古人在精神上更富足幸福，人心也并无多大改观，人类社会对真善美的追求，对自由，平等，公正的追求一直都在；可是人性的自私，残忍，狭隘也从未离开我们，应该说只要人类继续存在，我们就要不断与假丑恶作斗争，来追求让我们感觉幸福的真善美，毕竟幸福不只是吃饱穿暖，人类对情感的满足和对爱的渴望永不停歇。显然平克教授是无神论者，但不是无信仰者，我愿意相信他信仰理性，科技，人文主义和自由，可是这些真的会让人类社会更美好，众生更幸福吗？ 我想用卡拉马佐夫兄弟中的一段话来表明我的观点：我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立刻妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地撸鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。
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倘若时机不凑巧，倘若只能跨过岁月星辰向塞纳河畔的文人圈远远地投去一瞥，未尝不是一种慰藉。 “他有许多很亲密、很亲密的朋友，比任何我认识的人都多。但是不管我是否能对他有所裨益，我愿意加入其中，作为他的又一个朋友”。