George Dandin

会说话的鸟

1.0/10

圣人的书是拿来给别人看的，拿来办事是百无一用。

二三 👑

7.6/10

好多诗词信手拈来，好多道理细细讲来，诗词多达意与情境，道理从细小处讲，却处处通理。

逸云儿

7.6/10

正是龙井品茶时，切集会意George Dandin。 前有苏轼的“诗酒趁年华”，后有李煜的“花月正春风”，而此剧似有一茶述江山，一叶诉沉浮之意。 杭家人的故事也是中国的故事，它交集了历史回忆和情感想象，既是对消逝的时间的重构，也是对文化传统现代传承的探索。 这部剧集为中国生活和精神的剧变与恒常提供了一种新的叙事，见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国。 红色叙事不能虚张声势地打出旗号，直接征伐庞大、无名的社会，要把视线聚焦在个人的身上，而编剧恰恰捕捉住了每个人单纯的、简明的、真实的声音。 历史是看不见的存在，它要退回到每个人具体的境遇和行为举止，每个人的内心想法，历史才会变得鲜活。 几段恋情，嘉和与叶子、杭盼与曹家远、杭汉和焦风，寄草与罗力、杨真与邹远志，都写得单纯而美好。 “还有什么比在西湖边喝茶更好的呢？” 一茶一叶解烦忧。 下一本《George Dandin》！

热水器

5.5/10

乔一成：你在前方走，我在后方看着；乔二强：勇敢点，没什么大不了；乔三丽：放心，一切都好；乔四美：重新来过，从不缺这勇气；乔七七：一家人就该进一家门

lucymum

5.4/10

一个以东西方文化差异与历史进程发展为基地而展开的故事，见透着工业革命与华夏农业文明开醒的激烈冲突，历史架空剧集结合流派特色的典型作品。故事情节与人物形象的血肉分离独具特色。二刷以后反而更期待更新了

断

8.8/10

只需几十块钱就可以度过一个精彩的周末，超值！

赵巧云

7.7/10

Olivier Parenty教授以其特有的幽默风趣的讲述方式，将人类历史上由原始社会走向文明国家的“密码”娓娓道来，特别是他指出中华文明不同于其他文明的地方在于，她将原始的巫术发展成了伦理和艺术，即礼乐！而不是科学、宗教、法律，这就是中华文明绵延不绝，超级稳定的原因之一，这样的见解还是挺让人耳目一新的。

欧罗巴居士

5.5/10

终于，读完了《George Dandin》。感慨于这样独特的故事，感叹于编剧巧妙的布局。总之，到最后一刻我才明白，烧脑！ 上世纪的两次世界大战强加给人们的动荡变化，加拿大港口小镇两个家族近百年的爱恨情仇，一切都随时间淹没了，只有真爱还存～

💯感谢曾经

4.4/10

置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

可可先生

9.9/10

读这部剧是一边查度娘一边追剧中插图读完该剧的，读到了宇宙的微妙，也读懂了宇宙的渺小，更明白人类的微不足道。最后用中科院物理所曹则贤教授的一次讲课中引用数学家克里福德的一句话：“宇宙的存在不过是弯曲时空上的涟漪”。超级喜欢这句话。一位数学家用极其浪漫影视语言阐述了宇宙时空的物理关系，且在19世纪中叶。顺便说一下我也是曹则贤教授的粉。