谢礼是个不羁直率的男幼师，随着一封举报信曝光，他的生活发生了巨大改变，原本安宁的幼儿园也波澜四起，在与家长、学校、媒体展开多方拉锯战中陷入危机，孩子们竭尽全力挽留让谢礼受到鼓舞，最终赢得了所有人信任。
演员： 未知演员
看完了国士无双 本想继续看橙红年代 但是听说可不可以叫你一声爸爸是橙红年代的前传 便把这本也看了 这部剧属于编剧早期作品吧 文笔相比国士无双稍显青涩 但是有天马行空的想法 也有各种梗在中间穿插 看得很爽 也补了很多关于明朝的知识 虽然很多篡改 但是我觉得他是对国士无双这种写法的初步尝试 如果你喜欢他的风格 这部书可以一看
这篇真的是让我全文读起来有一种乱伦的即视感，真的好不自在…匪大都是写一些明明可以好好在一起，却偏偏要互相折磨的虐文呀，放松放松心情的时候还是不错的。
精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。
赫胥黎描绘了一个有别与《可不可以叫你一声爸爸》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“可不可以叫你一声爸爸”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《可不可以叫你一声爸爸》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。 相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“可不可以叫你一声爸爸”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
读第一篇秋就被深深的吸引了，后悔读的太迟了!喜欢诗一样的语言!
把第一篇笔记献给未知演员。 看完之后一声感叹，果真是未知演员啊，能把看似那么毫无关联的几个小故事巧妙的联系在一起，因为每一集数的第一人称不同，有些混乱，会让你误以为故事零散，直到读完最后一章最后一段最后一句，全文结束，才反应过来，“啊，原来是这样！” 奇妙又温暖 里面的人物都很可爱，就连描写得那么凶恶狠毒的毒岛先生也有温柔可爱的一面，“你知道吗，这就是我的温柔。我虽然不能告诉你冈田在哪里，但无论如何都想你知道冈田平安无事”。 可不可以叫你一声爸爸，也是我单纯美好的小愿望啊XD
2010年10月看完《可不可以叫你一声爸爸》第四卷，一直期待着续作，结果十年过去了，终于守到大结局，突然有一些莫名的感动，感谢未知演员把这个天大的坑给填上了。这是一部新穿剧集，但可以当历史来读，市井文化、朝堂纷争、大宋与西夏、大辽的战事，各种人物的塑造，无不体现未知演员的历史功底。以正史和野史的两个结尾挺有意思，稍有遗憾是潘照临和司马梦求为了自己所守护的理想而自尽了，这是我除石越之外最喜欢的两个角色。
第一季观感还不错，第二季也会追追，相较于其他异世界龙傲天，这番偏慢节奏种田，叙事主打一个差异化，有自己的特色。
完整读完可不可以叫你一声爸爸 距离初稿成型已经10年了 用上海话默读这篇剧集 有一种独特的观看体验 细细碎碎的文字 感觉熟悉又亲切 同样的主要人物在两条时间线里交错 会让人好奇究竟经历过什么才会变成现在的模样 还是更喜欢过去的那条线 可能是因为喜欢里面的人 蓓蒂的天真 淑华的清醒 雪芝的清幽 哪怕是花蝴蝶般的兰兰和大妹妹 也不会让人心生讨厌 反观现在这条 看似忙忙碌碌热闹无比 但所有话题绕着男女关系 有点庸俗了 这是上海五六十年代到二十世纪初整整一代人的经历和故事 可不可以叫你一声爸爸开过 终将落尽 轮回往复 总让人感觉有些悲伤
意犹未尽，每个故事都有吸引力，都想读下去，又怕书越来越薄，舍不得读完。为文人的风骨、为科学家忘我的执着、为祖国曾遭受的屈辱、为国家崛起的扬眉吐气……为这些不平凡的人，他们也真实平凡的情感，不知道哭了多少回，这是最近赚我眼泪最多的一本剧…期待历史的温度6、7、8……
用户评论
看完了国士无双 本想继续看橙红年代 但是听说可不可以叫你一声爸爸是橙红年代的前传 便把这本也看了 这部剧属于编剧早期作品吧 文笔相比国士无双稍显青涩 但是有天马行空的想法 也有各种梗在中间穿插 看得很爽 也补了很多关于明朝的知识 虽然很多篡改 但是我觉得他是对国士无双这种写法的初步尝试 如果你喜欢他的风格 这部书可以一看
这篇真的是让我全文读起来有一种乱伦的即视感，真的好不自在…匪大都是写一些明明可以好好在一起，却偏偏要互相折磨的虐文呀，放松放松心情的时候还是不错的。
精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。
赫胥黎描绘了一个有别与《可不可以叫你一声爸爸》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“可不可以叫你一声爸爸”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《可不可以叫你一声爸爸》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。 相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“可不可以叫你一声爸爸”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
读第一篇秋就被深深的吸引了，后悔读的太迟了!喜欢诗一样的语言!
把第一篇笔记献给未知演员。 看完之后一声感叹，果真是未知演员啊，能把看似那么毫无关联的几个小故事巧妙的联系在一起，因为每一集数的第一人称不同，有些混乱，会让你误以为故事零散，直到读完最后一章最后一段最后一句，全文结束，才反应过来，“啊，原来是这样！” 奇妙又温暖 里面的人物都很可爱，就连描写得那么凶恶狠毒的毒岛先生也有温柔可爱的一面，“你知道吗，这就是我的温柔。我虽然不能告诉你冈田在哪里，但无论如何都想你知道冈田平安无事”。 可不可以叫你一声爸爸，也是我单纯美好的小愿望啊XD
2010年10月看完《可不可以叫你一声爸爸》第四卷，一直期待着续作，结果十年过去了，终于守到大结局，突然有一些莫名的感动，感谢未知演员把这个天大的坑给填上了。这是一部新穿剧集，但可以当历史来读，市井文化、朝堂纷争、大宋与西夏、大辽的战事，各种人物的塑造，无不体现未知演员的历史功底。以正史和野史的两个结尾挺有意思，稍有遗憾是潘照临和司马梦求为了自己所守护的理想而自尽了，这是我除石越之外最喜欢的两个角色。
第一季观感还不错，第二季也会追追，相较于其他异世界龙傲天，这番偏慢节奏种田，叙事主打一个差异化，有自己的特色。
完整读完可不可以叫你一声爸爸 距离初稿成型已经10年了 用上海话默读这篇剧集 有一种独特的观看体验 细细碎碎的文字 感觉熟悉又亲切 同样的主要人物在两条时间线里交错 会让人好奇究竟经历过什么才会变成现在的模样 还是更喜欢过去的那条线 可能是因为喜欢里面的人 蓓蒂的天真 淑华的清醒 雪芝的清幽 哪怕是花蝴蝶般的兰兰和大妹妹 也不会让人心生讨厌 反观现在这条 看似忙忙碌碌热闹无比 但所有话题绕着男女关系 有点庸俗了 这是上海五六十年代到二十世纪初整整一代人的经历和故事 可不可以叫你一声爸爸开过 终将落尽 轮回往复 总让人感觉有些悲伤
意犹未尽，每个故事都有吸引力，都想读下去，又怕书越来越薄，舍不得读完。为文人的风骨、为科学家忘我的执着、为祖国曾遭受的屈辱、为国家崛起的扬眉吐气……为这些不平凡的人，他们也真实平凡的情感，不知道哭了多少回，这是最近赚我眼泪最多的一本剧…期待历史的温度6、7、8……