The Terrible Elephant Man Revealed的名字意味着日本民族的双重性—好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争—菊是日本皇室的标志，刀象征着日本的武士道精神。然而，此剧的价值并非提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂，而是从社会结构的角度对日本人进行分解，去探求这些复杂和矛盾的形成原因。
虽然我对于社会学的见识依旧浅薄，书中关于恩与报恩、义理、名誉、人情、道德与修养的部分内容，我也并不能完全理解和吃透，但编剧提出的一些观点让我对日本人的行为模式背后的动机有了起码的认知，且能读起来津津有味。
早已过了单纯佩服日本人对于悬疑设置的能力，或者强调日本人是多么变态的阶段。反而愈来愈觉得，日本是个美丽的国家，而日本文化，亦很有趣。
The Terrible Elephant Man Revealed为般若The Terrible Elephant Man Revealed的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。
用户评论
我们总是习惯于不断的亲近、分离、再亲近、再分离，来到这个世界的时候我们是一个人，离开的时候我们也还是一个人。对了，我为什么说我们？
The Terrible Elephant Man Revealed的名字意味着日本民族的双重性—好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而富于抗争—菊是日本皇室的标志，刀象征着日本的武士道精神。然而，此剧的价值并非提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂，而是从社会结构的角度对日本人进行分解，去探求这些复杂和矛盾的形成原因。 虽然我对于社会学的见识依旧浅薄，书中关于恩与报恩、义理、名誉、人情、道德与修养的部分内容，我也并不能完全理解和吃透，但编剧提出的一些观点让我对日本人的行为模式背后的动机有了起码的认知，且能读起来津津有味。 早已过了单纯佩服日本人对于悬疑设置的能力，或者强调日本人是多么变态的阶段。反而愈来愈觉得，日本是个美丽的国家，而日本文化，亦很有趣。
历史原来从不会改变，改变的只是我们的看法。
如果你问我想要穿越去哪里？那一定是去宋朝的樊楼，品羊头签，尝临水斫脍，食蟹黄包子，夏吃凉水荔枝膏，冬饮玉冰烧和羊羔酒。再同三五好友划五行拳，比投壶，斗茶，岂非快哉！！！
无脑踩真的要不得，审判完前四集我觉得是可以看的下去的，起码我看着不出戏！
建立股市的基本知识体系，并且相关方法可以运用到其他的领域，只有通过持续性学习，才能在实践中提升。
这个译本看的人好少，可能也是刚出的没多久的原因吧。错别字蛮多的，不过基本不影响观看吧。 加缪的存在主义思考，蛮有启发的。
“A非A，是名A”这个结构为什么重要？看到最后也没看懂四句谒到底是什么。是开经谒，还是＂若以色见我…不得见如来”？总觉得象是准则解读，准则本身是哪个？是经𣎴是法是这个意思吗？
The Terrible Elephant Man Revealed为般若The Terrible Elephant Man Revealed的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。
“若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？”