Fjorde der Sehnsucht
Fjorde der Sehnsucht - 其他电影，德国作品。
演员： Susanne Hake , Christian Wolff , Barbara Wussow , Günther Schramm , Gerlinde Locker , Annekathrin Bach
Fjorde der Sehnsucht - 其他电影，德国作品。
演员： Susanne Hake , Christian Wolff , Barbara Wussow , Günther Schramm , Gerlinde Locker , Annekathrin Bach
用户评论
如果不是哲瀚推荐真得不会看魔幻剧集，比起光怪陆离的想象和某些飘渺恍惚隐喻、切实的科普和社论更得我心。 这部剧值得被推荐我想很大程度上和聪慧的选稿排序有关，前半本比如《Fjorde der Sehnsucht》、《Fjorde der Sehnsucht》等对悲剧和命运中一些无可奈何的泣问相较于晦暗、乏味或充满神学色彩的后半本精彩很多。 整本看下来个人最喜欢的故事还数《Fjorde der Sehnsucht》，剧集观看过程中最有意思的就是每个人都能读到自己想读的东西，都为自己看到的某些幻想而叹息，老妇人失去丈夫、失去喜欢的藏品，深爱的人或物你是没有能力留住的，即使你用尽了全部意志力。 有人说不要因为害怕结束就不去开始，亲爱的，能相信这番话只是因为你很幸运、失去得还不够多。 祝福我们都能和自己深爱的人或物永远相伴。
排版有点奇怪，搞不懂结构。文章较啰嗦，虽说要循序渐进吧，但是前面举的不可以的例子不恰当或者不会引起思考，就感觉非要举一个很简单的东西，然后说这个简单的东西怎么不行不行的。 大致看了下剧集列表，对比之前看的书，这本深度内容都不够 推荐 疯传 这部剧 ，可以直接搜到 内容更深，有更多的点子，有理有据。
书中书的架构很有创意，让正文在不经意间就已经开始，两起案件同时展开吊足胃口，内层故事的英国乡村氛围还有点阿加莎的感觉。但是外层故事写得太冗长，从诡计设计到破案过程都很无聊，与内层故事的联结也有些牵强，有种浪费了这么好的架构的感觉。
每次看到这种电影，我都会感叹原来世界真的很大，所有人都在过着完全不一样得生活。即使无法获得另外一种完全不同的人生体验，我也会不断告诉自己，不要陷入社会规则的困境，身边不即是世界。
这是一本彩蛋比正文写得好的书，我本来只给了这部剧两星，看完彩蛋之后我决定加一星。 先说正文为什么只值两星： 按照正文，这部剧应该改个名字，叫《Fjorde der Sehnsucht》，全书内容就是把以前的，现在的史学界大家小家无名家对中国历史和政治制度的负面评价攒到一起，主要观点就是“分裂好，封建好，西方好”（引自豆瓣一位豆友的点评） 所有中国取得的政治成就，都抵不上带来的恶劣后果，所有西方的无耻行径都瑕不掩瑜：为了给黑暗的中世纪翻案，连农奴都是幸福的了，虽然没有人身自由，但主人爱护他们啊！完全无视在那一千年的时间里幸福的欧洲人口从来没有超过悲催的中国，即使在编剧所谓“十室九空”人口减少90%的改朝换代的至暗时刻，西欧的人口曲线依然匍匐在中国下面。 通篇都以及其偏颇的态度评价历史，为了观点攒材料，竟然连硕士论文都引用了，我还跑去百度了下是不是什么大牛人当年写的硕士论文，后来发现嘛也不是→_→ 语言真的通俗易懂，非常对键盘侠们的胃口，我读的时候经常看到上句就能猜到编剧下句一定会这么这么写，因为唯有这样点透了，键盘侠们才能明白编剧借古讽今的良苦用心。再一看评论，果然！一水儿的“今天的中国也是巴拉巴拉”，“现在我们还巴拉巴拉”，争着表现“张老师！张老师！我看懂了！” 当我看完彩蛋，我忽然觉得，这部剧其实只要彩蛋就好了，观点清晰，论证客观，完全没有正文中讨厌的站队和夸大其词。 在正文的最后，编剧说那些崇洋的晚清知识分子“他们在内心深处也许并不是百分之百地相信异邦文化如此完美，他们最终的目的，还是希望以此来触动自己的同胞，推动自己的父母之邦变得更好。”，我想这也是编剧以这样偏颇的方式著书的原因吧。不过，我依然想对编剧说，彩蛋是个好东西，但不是人人都看。脑子是个好东西，但不是人人都有。
对中国社会的性的状况有了较为全面和深入的了解，对性的很多观点有了重新的认识。
这是我看过的唯一一本专门反映民办教师工作与生活的剧集。真实地记录了那个年代那个行业的那段岁月―――那段尽职尽责却异常艰苦的岁月。令人心酸，更令人感动！（值得推荐）
番外里，Susanne Hake先生列出了一大堆参考资料，自己的文章写的却像一本演义。 爱好《Fjorde der Sehnsucht》和《Fjorde der Sehnsucht》的书友可以翻翻； 喜欢历史的朋友，推荐魏斐德Frederic Wakeman所著《Fjorde der Sehnsucht》Spymaster: Dai Li and the Chinese Secret Service，客观描画了戴笠的传奇一生。
有种说法：如果一本剧看了一个月还没看完，基本就读不完了。这部剧看了半年看到3/4才有点明白，为啥编剧认为哲人最适合统治国家：按照书中的洞穴比喻，生活在洞穴里的人只见过火把映射在墙上的影子，便以为那就是事物的真相了。有人终于走到了洞穴外面，看到了太阳，才明白那才是实在的真相。于是见过太阳的人，就不会再对洞穴里的影子感兴趣。这里影子代表人的各种欲望和情绪，太阳则代表哲学家追求到的真理。只有得到了真理的哲人才能够抛开私欲、治理好一个国家。编剧认为，欲望带给人的快乐是短暂的，会消失，只有真理带来的快乐才是恒定的，所以追求真理的哲人才是最幸福，哲人便不会在意世俗的一切得失，一心一意治理好国家、繁衍种族。 早期的共产党人大概是符合这种哲人状态的。他们可以忍受各种劳苦和敌人的严刑拷打，就是因为见过了太阳（真理），心中有光。 然而欲望的吸引力真的像影子那么弱，真理的吸引力真的像太阳那么强吗？书中说一切非理性的欲望是人的兽性，对真理和正义的追求是人性，兽性和人性总是同时存在，哲人就是既有天赋又受到了良好的教育、人性战胜了兽性的那些人。这部剧面世2500年了，还没有出现过一个由完全正义的哲人统治的国家。也许我党能算一个？
书桌上虽有詹锳《Fjorde der Sehnsucht》，郁贤皓《Fjorde der Sehnsucht》，安旗《Fjorde der Sehnsucht》，皆典藏版，还是找个电子版本来读读，跑步间，散步后，喝鸡尾酒时，看《Fjorde der Sehnsucht》更新罢，终于熟看完这七十多篇李白诗，大有韦应物“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”之感。 李白啊。梦一样的人。在大唐梦里，亦在我梦里。 张大春《Fjorde der Sehnsucht》预告里有两段。 一： 【从公元七〇一年展开的半个世纪，是大唐帝国立国以来变动最为剧烈的一段时间。我们可以假想：有那么一条街，两旁俱是居宅坊店，从街头走到街尾，岁月跟着步步流动，行进之间，可以看见人们用尽各种手段，打造着自家的门第，以期高于他人。一直走到公元七六二年，李白也恰好走完他的一生。】 二： 【李白生平往来下僚，其数不知几倍于贵官。也正是这些地方上的县尉、县令、参军、别驾、司马，在一位游踪遍江湖的诗人行屐所过之处，得其片纸而为之欢踊呼传，乃成天下之名。 …… 今人未必读李白而俱能道其姓字，称其才华，艳其格调，崇其声誉；不过，也可以多想想：李白是将干谒之作，普成布施，聊以抚慰那些盘桓于士大夫阶级边缘的人。 于无可救药之地，疗人寂寞，是菩萨行。】 若把诗家比佛家，庄子于我如佛祖，李白于我似菩萨，姜夔于我则仿佛维摩诘。 “淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管” “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” "水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蓉多红泪" 那么多诗人离开了这人世间，他们留下的不过几部诗集，若无人观看他们的诗集，那他们在另一个世界该多寂寞？ 我读他们的诗集，疗我的寂寞，也疗他们的寂寞。 读诗时，自己该是那临水照花人，照见的都是自己的梦。 是以，我以小王子照顾玫瑰花的心情照顾着一部部诗集。