7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
a.把刺激到回应之间的那部分选择留给自己，自己为自己的选择和行为负责，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我
b.好与不好，都在于自己怎么选择，要有积极主动的心态
c.把精力放在影响圈，做好自己，改变能改变的事，不断使影响圈变大（君子求诸己，小人求诸人）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
a.以人生目标作为衡量一切的标准（吾道一以贯之）
b.以原则为中心，而不是其他任何具体的事物
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
a.分清楚轻重缓急，为最重要的事情留出时间，管理好自己的时间矩阵
b.对自己的目标要很清晰，从对目标是否有益判断事情的轻重缓急，另外也将目标细化，有实现路径。结合习惯二，发挥自己的想象力，有梦想愿景蓝图，更有动力去执行
c.重要不紧急≥重要且紧急≥不重要但紧急≥不重要不紧急
d.规划好“重要不紧急”的事情，制定相应的计划并执行，以减少“重要且紧急”的事，对于“不重要但紧急”的事情，敢于说不
e.学会授权，专业的事情给专业的人做，合理地把事情分配出去，沟通好要达成的结果，做责任型授权，也要去信任他人
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
a.双赢关系，真诚的沟通，理智且适度的后退
b.不能双赢就好聚好散（己欲立立人，己欲达达人）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
a.学会倾听
b.不做自传式回应（价值判断，追根究底，好为人师，自以为是）
c.学会移情式聆听，对对方的情绪做客观反馈
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
尊重差异，调动创意
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循
用户评论
甄嬛传都看完了，上海的疫情还没结束，只是周末结束了。
故事不长，适合看不进其他书的时候打发时间，只是霸总的故事太多，不如天才更让人爱了，只是天才各有各的不幸，总要迎来天使拯救，生活中不过是自赎，拯救他人不过徒劳。
身边人都幻想着时光倒流，一定不做一些蠢的事情，而我想的我还挺感谢我那些幼稚有很笨的决定，才练就了我现在很有力量的自己， 反正不管也么样，只要自己觉得对的坚持就算是错的也没有关系，重复总会得到一些别人得到不到的财富
我本是宫廷院落闲散的人， 满襟酒气， 小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生 我在人间贩卖日落 你像神明一样慷慨的把光撒向我， 从此人间被点亮
值得一读再读的心理学剧集。例子贯穿全书。而且每集数后的练习也很实用。心理学其实就是教会我们，如何去接受不完美的自己，如何与自己的阴暗面和谐相处。这部剧堪称典范。十星推荐。如果你苦于不知道如何走出低潮情绪。想避免情绪化，想提升自己的自控能力。这都是一本绝佳的好剧。
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） a.把刺激到回应之间的那部分选择留给自己，自己为自己的选择和行为负责，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我 b.好与不好，都在于自己怎么选择，要有积极主动的心态 c.把精力放在影响圈，做好自己，改变能改变的事，不断使影响圈变大（君子求诸己，小人求诸人） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） a.以人生目标作为衡量一切的标准（吾道一以贯之） b.以原则为中心，而不是其他任何具体的事物 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） a.分清楚轻重缓急，为最重要的事情留出时间，管理好自己的时间矩阵 b.对自己的目标要很清晰，从对目标是否有益判断事情的轻重缓急，另外也将目标细化，有实现路径。结合习惯二，发挥自己的想象力，有梦想愿景蓝图，更有动力去执行 c.重要不紧急≥重要且紧急≥不重要但紧急≥不重要不紧急 d.规划好“重要不紧急”的事情，制定相应的计划并执行，以减少“重要且紧急”的事，对于“不重要但紧急”的事情，敢于说不 e.学会授权，专业的事情给专业的人做，合理地把事情分配出去，沟通好要达成的结果，做责任型授权，也要去信任他人 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） a.双赢关系，真诚的沟通，理智且适度的后退 b.不能双赢就好聚好散（己欲立立人，己欲达达人） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） a.学会倾听 b.不做自传式回应（价值判断，追根究底，好为人师，自以为是） c.学会移情式聆听，对对方的情绪做客观反馈 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 尊重差异，调动创意 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循
片面真相代替真相的手法，见得还少啊？纪实性虚构片。
学数学分两头，一头在在技巧上精益求精，另一头联系实际多应用。
看剧有益、有大益，这部剧让我深深地体会到了。编剧用简单、真诚的语言让读者轻易就明白冥想的好处，以及怎样去冥想。在学习冥想的同时从根本上改变生活态度，感谢编剧托宾.布莱克！这部剧必须反复观看！
再读屠刀侠 喜欢读人物传记，一来因为能写出传记的人必定不是“凡人”；再者，单调的生活驱使我想过更多不同的生活，可以说在思想中cosplay。可能是看一些杂书有所接触，也可能是看一些节目有所介绍，屠刀侠在我脑海中一直以正人君子、忠于国家、育人有方的好男人形象存在着。都说他优秀，所以好奇他到底优秀在哪？ 未知演员版屠刀侠是我2019年读的最后一册书，也是2020年读的第一册书，其实早在2015年我就读过了，全三册一气呵成。读后感也写过，不过不知道丢到哪儿了，而且每本剧，每读一次读，体会也不尽相同。 再次读完随意mark一下，他到底优秀在哪？优秀在绝佳的生活习惯上。都知道，屠刀侠患有牛皮癣，但正得益于牛皮癣，他晚上睡不着觉，每天休息前都会在床上冥想，回顾一天的工作，写成工作日记，总结得与失，在不断总结不断改进中不停进步。同父母兄弟妻儿写信，也就是我们常说的“屠刀侠家书”，可能我们也深有体会，一些经验做法说出来是一种感觉，但写出来可能又是另一种感觉，他的家书也一直影响着一批人。优秀在对信仰的执着追求。他时刻感念皇恩浩荡，从来都不怀疑自己的信仰，虽然身为汉人，屡屡被满人质疑，但仍无怨无悔，但这也是许多人对他一生争议的所在，“对与不对”，“值与不值”。优秀在时人善用。成立湘勇之初，他也打过一些败仗，甚至有那么一段时间，他是自我怀疑的：“有他屠刀侠参加的战争就会必败”，但得益于他手下有着一群能征善战的将士，有着一群正义凛然的朋友，有着一群卓有成就的门生，就算失败也都不离不弃，互相鼓励，想方设法重整行装再出发，才成就了如此伟岸的屠刀侠。我想这就是屠刀侠优秀的地方，但他的优秀绝不仅限于此！ 我崇拜屠刀侠，欣赏他带兵从政的头脑，欣赏他的作风，欣赏他为人处事之道，欣赏他忠军敬上，但同时也深感惋惜，同样惋惜他的“忠君敬上”。对于清末的时局，这种忠军敬上，让我感到的可能更多的是愚忠，也可能是当局者迷吧。“一家一姓，国家兆明，两者相比孰重孰轻，孰大孰小，这对于普通人来说是个难回答的问题，然而，许多看剧明理的大人君子，却常常愚昧的很，他们之所以在这件事上表现出愚昧，并非实践不够，乃由于私心所充塞也。”陈广敷的解释振聋发聩。 相对来说，在后人看来，可能陈广敷对屠刀侠的评价就客观很多，虽然屠刀侠可能有些接受不了。“大人几十年来，孜孜矻矻苦读诗书，克己复礼砥砺品行，身先士卒统湘军，夙夜匪懈以勤政事，但这一切，都被‘忠君敬上’所匡限。若在盛世，此诚可以附骥尾而行千里，伴丽日而照后世，可是大人生不逢时。今者，爱新觉罗氏置国家于水火，令兆民遭涂炭，朝廷正可谓日薄西山，气息奄奄，朝不保夕，行将就木，大人欲灭长毛后而使清廷中兴，岂不是缘木求鱼！又好比南辕北辙。孟子说得好：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’又说：‘君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’吊民伐罪，征讨寇仇，有何不可？大人要问山人对您一生的批评，批评就在这里：几十年来，一直囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义。千秋史册，或许会说大人是爱新觉罗氏的忠臣，但很可能不会认为大人是光照寰宇的伟丈夫。” 真想知道，如果当时屠刀侠揭竿而起，现在的中国会是怎样一个中国。可历史没有如果，我还是崇拜屠刀侠，他人虽死，但灵魂一直在中华大地上不断升华。