Esa pareja feliz
《Esa pareja feliz》是一部喜剧作品,西班牙出品,胡安·安东尼奥·巴尔登、Luis García Berlanga主演。
演员: 胡安·安东尼奥·巴尔登 , Luis García Berlanga , 费尔南多·费南·戈梅 , Elvira Quintillá , Félix Fernández , José Luis Ozores
《Esa pareja feliz》是一部喜剧作品,西班牙出品,胡安·安东尼奥·巴尔登、Luis García Berlanga主演。
演员: 胡安·安东尼奥·巴尔登 , Luis García Berlanga , 费尔南多·费南·戈梅 , Elvira Quintillá , Félix Fernández , José Luis Ozores
用户评论
“了解自己,识别情绪,接受自己,改变自己。”说起来容易,但每一步都不简单。 这部剧相对于《Esa pareja feliz》对我更有价值。因为它告诉我如何去做。我摘录出来了符合自己的身心特点的段落指导我具体改正。
看到42%了,弃书,前面挺好看的,但是太随意了,再加上每一次的推进过于同质化,只能期待编剧创作出形散而神不散且更有趣的书吧。
一个晚上,捧着手机,就像年少时捧着一本借来的剧集,熬夜也读……
康德之后,怎么解决二元论的问题没有怎么看懂。但整本剧很有意思!
这部剧一度被列为禁书,理由是它太过色情。看的中译本,尺度并没有那么大,或许有删减也未可知。 单纯说这部剧是色情剧集,实在是太不公平。Luis García Berlanga想表达的,也并非"单纯追求放肆的情欲"这么简单。抱着各种心态来读这部剧的人很多,但真正读懂的,可能并不多。 故事发生于大工业时代英国,主人公查泰莱夫人是一个受过良好教育,也有着不错社会地位和经济基础的女性,她学习音乐,与男生们辩论哲学,在这样的氛围里,十八岁的她初尝禁果,却发现男人总是一个德行,没得到。后来战争爆发,她嫁给了一位男爵。这位男爵追求柏拉图式的,并且婚后一个月奔赴现场,然后带着半身不遂的残躯回来了。两人居住在幽深的爵士府,男爵似乎精神焕发,以写剧集为动力并取得了世俗的成功。查泰莱夫人则在日复一日的照顾男爵,讨论剧集的单调活寡生活里萎靡下去。更重要的是,她是个生理功能正常的女人,却过着没有性爱的生活。于是她偷了情,却发现这男人同样的不令人满意。后来,无意间遇见了粗狂孤独的守园人,两人开始了热烈的偷情。对查泰莱夫人而言,他才是真正的男人。 这样看起来,似乎女主只是不断追求完美性爱的色中饿徒,事实并非如此。这个故事里包含的角度太广,我也只能尽力阐述自己理解的一部分。 首先便是女权主义的觉醒。人类自domestication以来,便一直处在男权社会,女人逐渐沦为生育的工具,男人的玩物。这种思想,时至今日依然根深蒂固于很多文明的脊髓里。在中古甚至近代欧洲,在中国在日本,男人可以三妻四妾花天酒地,女人则必须贞洁,否则将被全社会唾弃,更不必说南亚中东非洲等更残忍的习俗,浸猪笼,乱石砸死等等。说到底,不说是权利阶级对被统治阶级的奴役。查泰莱夫人却不是如此,在十八岁的时候,她就想到了:和某位男孩子讨论得那么投缘,他又那么殷切,女人我为什么不能像女王一样,把自己的身体当成礼物交给他呢?尽管事后,她又发现,男人都一个德行,在性爱里变回了孩子,冲动,肤浅。后来的柏拉图式婚姻,起初她也挺满足的。但当身体日渐萎靡,她不禁想到,女人需要性爱,和男人需要是一样的。于是有了偷情。前面的情夫依然不令人满意。直到守园人,她获得了最满意的高潮。从这个角度来看,是女权的觉醒。女权最基本的就是,选择自己交配对象的自由,如不被强奸,也不被守活寡。其实这只是表象,西方影视长于从两性角度解构文明。女权,实际上是女人应当有权利选择自己的人生。 其次,是对空虚堕落的社会文化的反抗。查泰莱夫人最终选择了守园人,因为"他才是个真正的男人"。这并不仅仅指的是他能给她生理上的满足,更重要的是,他代表了她所追求的精神自由。他和她同样厌倦了世俗的种种,追名逐利,闲言碎语,虚伪空虚。例如,她采了鲜花给丈夫看,丈夫就一定找几句诗句太匹配,实际上酸溜溜得不相称。连最富有灵性的诗都被世俗污染,怎能不悲哀。而他,原始,自然,像山里的花,流水,一只野狐,怎能不让她心动?她见多了无聊的男人,都是一副德行。而他,也厌恶了普通女人无聊的那一套,总是以爱为名来束缚男人,目光短浅,思维狭隘,甚至恶毒无赖。于是,他爱上了她。他们三观契合,他们灵肉合一。只是,他们不被社会所容,即便是今日。 其三,天理与人欲如何取舍。性代表了最基本的人欲,似乎永远为文明所耻。可是,人们总是明里暗里地谈论它。在任何社会,人各阶层,总能听到各种小道故事,香艳传闻。有妓院,有牛郎店,人们会看片,会讲荤段子。从生物性的角度来看,个体需要繁殖以传递基因,这是进化的动力,所以我们进化出了激素等来不是我们追求性。如果没有性,任何生物种群都会灭绝。然而社会文明又需要保证一定的秩序,因为性本身还附带着性权力分配,照顾后代,
还不错诶 主角真的是从level 1龟速成长却一直有点爽番的特质
《Esa pareja feliz》讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中,有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,可以是一份工作,一种人际关系,也可以是金钱、豪宅、自由、健康,还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静,甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 拥有奶酪就意味着拥有了安全感,它是一切幸福的源泉,所以我们穷其一生都在寻找属于自己的那块“奶酪”。但它同时也意味着安逸的生活和享乐的态度,以为抓住了奶酪便能抓住幸福,可往往幸福就是在不经意间一点一滴流逝的。 这部剧讲的是关于“变化”的故事,很简短,短的好像只是读梗概便了解编剧想要表达的意思,以及全书所体悟到的人生哲理。有的人觉得这是心灵鸡汤,说的道理大家都懂,何必非要写成书,有的人从中读出了忧患与危机,会适时地调整自己以适应社会的变化。仁者见智,无可厚非,就像我对于书中面对变化表现出的四种人生态度没有过深的感触,但对其中的一段话特别认同。 唧唧一路上给哼哼留下了记号,它本来想回到奶酪C站,如果能找到哼哼,唧唧可以告诉他如何走出困境。但转念一想,自己已经努力帮助哼哼了,可丝毫没有效果。 哼哼必须独自克服贪图安逸和恐惧的心理,自己去寻找前进的道路,这个过程是没有人能够代替他,或者说服他的。他必须通过自身的体验来明白变化的好处才行。 在面对人生抉择时,旁人只是提供建议和援助,但不会帮你做决定更不会替你做决定,有些路必须也只能自己去走,这条路就是我们的人生之路。在通往人生之路上,总是会遇到艰难险阻,前人的经验可以助你规避危险,减轻苦难,不过最后是否能看到人生路上的曼妙的风景还是需要自己的努力,自己去寻找前进的道路。
曾经我也是是个孩子,也有很多执着,现在我依旧个孩子,只是别人都不知道。
这么长的篇幅终于也走到了尽头,从玄烨和岚琪相遇到两人相继离世,真真是随着一字一句看完了他们相爱相守的一生。 历史上真是这样吗?皇帝真的从一而终地爱着德妃吗?胤禛、胤禵真的只是表面不和吗?追剧的过程中难免有这样的疑问,好像一切在编剧笔下都显得那么美好,可事实是否如此又有什么关系呢?我只要知道自己喜欢这部剧里所展现出的玄烨、岚琪、胤禛、毓溪……这就行了。真相如何真的不太重要。 通篇都在讲玄烨如何对岚琪宠爱有加,而岚琪又是如何全心全意地站在丈夫身后。两人之间不仅是皇帝与妃嫔,更是体现了夫妻相处之道——相爱相敬,信任坦诚。玄烨如此或许对其他女子不公平,可爱情本就容不下第三人。玄烨也会“贪嘴”,岚琪也会吃醋耍性子,可是她从不把妒心变成害人之心,这是她让玄烨倾心五十年的最大优势。玄烨总说岚琪没变,其实除了哄心爱之人开心,何尝不是一种庆幸和欣慰,正因为岚琪的内心不变,才有玄烨的情意不变。而被玄烨无情舍弃的人又何尝不是自己先舍弃了自身的良善。 其实岚琪并不是真的那样幸运,她失去过孩子,那是一个母亲一生都挥之不去的痛。也许是因为怀着孕看的,每到失去孩子的情节出现,我总忍不住跟着抹泪,而太皇太后和玄烨的崩逝同样让人动容。 人们常说:“可怜之人必有可恨之处。”这是真理。同样的,看似幸运的人,她背后为之付出的心意和辛苦也是常人所不能及的。或许命运总有不公,但怨天尤人实在无法幸福得起来,不如对自己好一点,少一点执念,或许就多一分幸福。
以前花钱看过的一本剧,也是我喜欢的书里的一本,跟择天记一样有深度,Félix Fernández的也就看过这两本,但是都意外的喜欢