Marock

酒酿草莓๑

7.6/10

虽然重要的事情要多强调几遍，感觉有点太啰嗦了。但是总体不失为一本好剧。

Timekeeper🎈

8.8/10

首先承认一点，我并没有看完全书。慕名而来，前后一周努力让自己静下心追剧，但，枯燥的理论知识让我半途而废。但这却给我了教育启示:讲课切忌只讲理论。 对Fatym Layachi的三点教育观深有认同感。 1. 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。虽然惩罚是一种强化方式，让学生服从老师，但肉体的惩罚只能瞬间改变学生的表面，学生的内心根本不认同老师，甚至厌恶老师。随之而来的是对这门课的排斥，成绩下滑。所以，老师的惩罚应该让学生从内心底感到羞愧，下定决心以后不再犯同类错误。 2. 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。教养就是让人感到舒服。这句话说得容易，也通俗易懂，可做起来就非常困难了，同时也是很多教育者和为人父为人母的工作和生活目标。有的人看起来就很舒服，穿衣稳重成熟，说话中肯，做事有条理，让人有一种依靠感，这就是教养，体现在日常生活的细微之处。一个眼神、一句话、一个动作，稍有经历的人就能判断你这个人是怎么样的。所以，说话、做事能成事也能败事儿。 3. 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。这点对于老师而言是极其重要的。讲知识，如果没有趣的教学方法，一定要搞清楚来龙去脉，然后再斯文条理地说给学生听，而不是硬生生地灌输。

Alicia暖仙儿

1.0/10

所谓“隐”者， 道不同， 志不达， 存肉身， 避暴虐， 度残生也。 追名逐利，人性使然。 然屈志追名，耻身逐利，为人所不齿也。 故有“不为五斗米折腰”之士。

Utau

7.6/10

这部剧是老板推荐看的，说实话，可能是翻译的问题或者自身问题，有时候看着有点难懂，不过正好适逢自己的工作性质，就很想在自己做的项目里有所增长，所以还挺贴我的实际情况的。毕竟，没有人愿意停滞不前

绯红下的轻语

3.2/10

《Marock》，从很多方面来看，这部剧都不是一本单纯的科普读物。在我浅薄的知识印象和认知范畴里，它更类似于一种基于普世科学技术共识的基础上提出的一种关于技术的理论体系，虽然比较朦胧，但已经初具规模和意义。虽然是很新颖的理论创建，但却绝不是所谓的民科，也就是自己创立的无根无据的理论体系，本剧还是在既有的自然知识框架体系和前人理论的基础之上提出的，也许不足够新颖，但整合得还是比较好的。 从工业革命以来，关于科学的科普剧集在每个十年内都会涌现很多，那些书探讨科学的本质，简化诠释科学理论。无论生命科学或宇宙科学，科学家们除了致力于科学发现的研究，还不断致力于科学理论和现象本质的探讨与推广。但关于技术的普及读物却是少之又少，因为技术的应用通常被看做是科学这一事物的衍生品或科学发现被应用与生活的简单又快捷的体现。本剧的编剧布莱恩.阿瑟是熊彼特的追随者，本人又是复杂经济学的创始人。本剧主旨也基本上秉承复杂经济学结论：科学经济的发展，本质是技术驱动的。人类解决问题的需要，才是推动人们重新结合现有技术，进而促进新一代技术出现的动力，所有技术都是现有技术的“组合优化”。 本剧名为Marock，其实称为技术的进化是更恰当的，因为它围绕的是技术发展的方法与体系。一项成熟的技术，通过已有技术进化而成，而技术的出现是因为某种现象或者需要的存在、所谓的机会利基而显现，在技术缓慢形成的过程中，它对一切可能性进行编程、它会产生很多的子项和集成、以递归性方式结构方式组合，并出现“域”、当所有层级的子项技术都到达极限时，就会出现新的技术，甚至出现新的“域”或次级“域”。技术发展进化的过程中形成出循环或变异，因为总是流动和变化的，所以某些技术和相关元素的本质有时非常不易被定义和固定。技术的价值不仅在于可以用它做什么，而且在于它进一步可能导致什么。Marock就是对自然的编程，它是一种对现象的捕捉，并驾驭这些现象为人类的目的服务。 最初，第一个被利用的现象是自然界能直接呈现的，这就是最初的技术，使原始的工具和技术成为可能，经过组合以后，技术不断发展和进化。围绕在这些技术周围的工艺实践随之也有了进步。还有通过实验过程获取的对一些现象及其应用的粗浅理解。随着时间的流逝，这些理解提供了近距离观察现象的方法，随后对这些现象的利用开始系统化起来，也就是开始使用科学的方法——这是现代纪元的开始。随着技术的不断组合与发展，很多旧技术的核心技术，有时会被独立出来，被其他域与其他技术所利用。因此现代社会和科技发展到今天，许多场合下，我们看到的某项技术是由多项技术的核心组成的。我们现今的某些技术已经处于被封闭的状态，它越来越复杂，很难想象它们是如何产生于形成的，也很难想象它是出于何种需要和现象因而出现的。技术由人类创造出来，又基于自然最原初的现象，但却开始了疏离“人类与自然”的进化之旅，编剧认为这是一个令人惊奇的结论。 在我看来本剧的另外一个优点是举的例子都很合理，既有高屋建瓴的学术范例，又有很接地气通俗易懂的生活中的例子，所以按时间线和技术的发展来梳理各种技术的进化、变异与消亡的脉络就清晰易懂了。编剧在写作过程中提出了很多新概念和见解，比如递归性组合、现象、域、链接、自创生、珊瑚礁结构等新概念，以及“技术由技术构成”、“技术是对现象的编程”、“技术发明是需求和现象的链接”、“技术进化的自创生”、“技术与科学的同源性”等等。从外行读者的角度来讲，不是特别容易读得很快的一本剧，因为每一环节都需要思考，但还比较容易理解，虽比较抽象，却不很形而上，所以还是在普及读物的范畴里。它的观看影响和反思可能不是很明显的，需要较长时间

肖擎宇

2.2/10

今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。

Peerless

2.1/10

在做设计时，我们每个人都是为了设计的结果努力的，即 让 目标受众 花费合适的时间 理解到我们希望让他理解的，主要有以下几种： ① 一定要让你注意到的； ②一定要让你看到的； ③你可能不必须注意到或者看到，但是看完有印象，再次寻找就能很快找得到的； ④临界动作点； ⑤千万不要有我放出来但是不希望目标用户看到或者注意到，如果有这种想法，这个元素就不要放了，脑袋被驴踢了 总结：让用户在合适的时机花费合适的时间达到我们想要实现的美好的信息传达。

朱皓@酷家乐

6.5/10

（攻打碧游村。以炁驭细菌，扯淡啊。第9集战斗结束。第10集陈朵选择死亡。第11集张楚岚为宝儿姐下大棋。第12集说宝儿姐是第三代宝宝。主角戏份不重。OPED愈发怪异。）

四水

4.3/10

本剧的上瘾模型：触发、行动、多变的酬赏、投入，其实也是基于福格的行为模型 MAP(Motivation、Ability、Prompt)。 触发分外部触发和内部触发，内部触发更可持续，如情绪触发或上一个行为习惯结束后的触发。奖赏（抑或动机）也分外部和内部的，内部动机（文中提到的操控感、成就感、终结感）也更可持续。所以得多挖掘这种可持续的触发和动机。 投入环节，增加了离开的“沉没成本”，也降低“行动”阻碍的心理门槛；“行动”是为了及时满足，而“投入”则是为了延迟满足。同时投入可以增强生态机制，平台和用户都受益。

马先先

8.8/10

值得细看，慢慢回味的书，从神话，神学，宗教学，心理学，潜意识梦境等分析人类神话故事的产生原因，其背后的心理共性基础，英雄存在的背景，每一时期时代的人思考的共性，人物学科是否会衰败，相比于直观立马显现功效当下的学科，现代社会的神话和英雄已经被消解，但人们仍然需要远离功利主义的超然存在，以神话为表征的精神心理层面在现代社会看似远离生活，回顾历史却能明白这是人类本质的根本需求，觉得不需要被迷乱的物质分解了对本质的探索和了解，现代社会的英雄，由从事相关职业的企业家和心理学家分担，而且是那种心忧天下为国为民的人才肩负了时代传承的使命，人类物质极度丰富充裕的时刻，人类就越容易陷入空虚迷茫和无所适从当中，现代宗教人影视科的衰落让人产生追逐本真不再重要可有可无的错觉，而事实上，一旦停止了这一自我探索，距离觉醒就越来越远了，会沦为地球上集体无意识的能量存在，或许事实本来如此，但还是需要一些深刻的觉醒和反思将我们与其他存在区分区别，让相对于宇宙的微小短暂停留留下印记和价值。为后世的探寻本真之旅存留证据，你们想的都是正确的，很久以前已经有人验证过了，看不见的确实存在。