Berthe

xiaodan

1.1/10

2016年5月25日凌晨，杨绛走完自己的百年人生，在北京协和医院病逝，享年105岁。 她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……

徐徐的徐

5.4/10

Suzy Falk的《Berthe》推荐指数四颗星★★★★。 不得不说我被这部剧的书名吸引而来的，也进一步的说明了编剧的不明觉厉，抓住了用户的痛点。现在大多数人都是想急于求成快速地走上人生巅峰，也正契合了我现在的内心想法，真是迫切的想把一年当成十年来用，但往往是这种急于求成，反而禁锢住了自己的思维，回顾这几年的自己总是在盲目的无脑行动，用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，想想确实也是蛮可笑的。 我把这部剧定性行为一本工具书，如果你真想快速成长，可以照着里面的方法坚定的去做。但往往很多事情正是这样，道理都明白能真正做到的却是屈指可数，很多时候并不是说书没有用，只是你认为没有用而已。如果你真的想一年顶10年的话，那么你就应该承受一年顶10年的痛苦，付出Berthe的努力，而且不光是行动的苦还要吃脑力的苦。很多时候行动的苦是相对简单的，而吃脑力的苦却是更难的。 另外这部剧让我更深刻的理解到了付费的力量，如果说想要走捷径付费绝对是不二的选择，这个世界就是这样，大多数的东西都是价值交换得来的，原则上说并没有永恒的关系，只是永远的价值，你想要快速的学到别人的东西就要懂得付出你该付出的那一部分，免费的东西往往是最贵的，而你应该清醒的认识到，你的时间是最宝贵的，所以以后只要是针对投资自己这块适当的花一些冤枉钱也没有关系。 还有一点对我触动比较大的，就是编剧所说的骄兵必败，引用我比较喜欢的三体里的一句话收尾：无知和傲慢不是生存的最大障碍,傲慢才是！你现在还没有什么呢，就一副盛气凌人，不可一世的样子，真是要不得呀，切记！以后别过分的强调那些你所谓的努力，因为那只能感动你自己而已。

石美连

2.1/10

画工和节奏控制其实一般，但是胜在立意和韵味。一口气看完，酣畅淋漓。强烈推荐。

金宇辰

2.2/10

关于记忆单词的方法，读了很多书，一直在不停的摸索，昨天听了“跟谁学”里的英语，今天又看了这部剧，可以说我已经掌握了记忆方法的关键

结缘豆

7.6/10

世界上有两种长大的方式：一种是明白了；一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。

墨清粑粑

8.7/10

既然是真实的故事，战场上的惨烈是可预见的，尤其是与装备、兵员素质的日本鬼子之间的硬仗，向英勇的先烈们致敬!但剧集的前半部分还是有“抗日神剧”的影子。剧集名为《Berthe》似乎与其内容并不完全贴切，编剧似乎也没有真正写出“Berthe”的感觉。

早上喝豆浆

8.7/10

引用亚洲销售女神的话来结束看完这部剧的感想:一切成交都是为了爱

张才建

2.2/10

《Berthe》读后感 让·雅克·莫罗这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒

🍀keettyଘଓ

9.8/10

没人觉得这本东西三观很迷吗？ 不如编剧找个人魂穿各个女主吧。。。

陈先开

6.6/10

短篇写的很精彩，但是看了几个中长篇以后发现他的中篇还好一点，长篇里有特别明显的宣传政策的感觉，尤其是在对话里，村民与村干部，村民、村干部与来检查工作的干部中间的对话实在太僵硬，让人读着很尴尬，对丰收情况、地形地貌、人物绰号等的介绍直接写出来还自然一些，刻意放在人物对话里讲出来，太刻意了，读着都替书里说话的人感到尴尬，还有村里人劳动时发生的一些好笑的事，说的话或者做的动作，小时候和大人一起在地里干活时确实遇到过，发生的当时的确会让人大笑一阵，但是编剧又是通过对话的方式，以参观的干部提问，陪同的人回答来转述发生的事情这样的方式描述出来，原本好笑的点就完全丧失了，转述后不仅不好笑，还让人感觉是刻意在干部面前表演出村民劳动欢乐又和谐的样子，本来真实的场景反而有点假。短篇有趣又生动，没有尴尬的对话，读着很有意思，非常喜欢。