Der träumende Mund

小药丸

9.8/10

秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

秋之

5.5/10

我想说的是，看这部剧的人，如果你认为这部剧讲的都是讲一段不愉快的关注责任推给对方，是因为对方是个心理变态，那么你很幸运，你所遇到的人仅仅是与你不合而已，这世上本没有感同身受，除非你也有同样的经历，但不要轻易地说一个巴掌拍不响，你可以表示不理解，但也要留下一丝善意给无辜的人

莫兰

6.5/10

又是一个挣扎在两性关系里的故事 Lee Garmes笔下的女子总是在互相救赎 救赎从男人身上受过的苦然后继续跳入另一个男人的坑 真有意思 可见女子真是水做的 盛到什么容器就能是什么样子总不会被打败也总不吸取教训 我感动于子君唐晶之间的真挚友谊 只有女人才真的爱女人 男人不提也罢 小女人子君前半生困在婚姻生活懵懵懂懂 后半生寻到事业爱情第二春 女强人唐晶前半生挣扎在危楼职场 后半生移居他乡走入寻常主妇生活 两个好朋友心连心 人生轨迹交错时空 戏剧效果一等一 我最喜欢的还是Lee Garmes的对话式结构 寥寥几语画面感却极强 那些有意思的港语称呼也很有意思 每每看到都会拍腿叫好

龚小姐

7.7/10

步生莲和番外里东华一家的故事，是保罗锡纳构建的起自洪荒之初远古时代初生神仙们的故事。不管是凡人成玉还是体验凡人生活陪伴成玉的连三殿下，都和电视剧的形象不符，可也难免在观看时会套入电视剧的演员形象。幸好都是熟悉的人物不一样的故事，读来还是别有另一番趣味的。 故事不错。情节进展进度不快。人物对话和人物塑造方法都很有意思。所以即使人物都有自己的忧伤和不得已，读来还是觉得很自然。 三生三世的世界起自远古，亦可想象已经延伸到了现在和未来。喜欢保罗锡纳构建的这个成人童话世界的，当然可自由徜徉其中，自得其乐。

张洪

5.5/10

支付意愿和支付能力的讨论，倒是有些类似福山关于治理合理性和治理能力的反思。

曾小珊

9.9/10

给4颗星吧，熬夜看完，简单写下剧评。 1，业务线。雷励行结合外企的完善培训和中国的二十五史融合出了一套摧龙八式。外企百年积累下来的业务培训能力和中国历史的看透人性的能力完美结合。我12~13在外企经历过专业的培训，14~18年就做一件事，人性。看懂人性、接受人性、利用人性。摧龙八式基本已臻玩美，本剧写的很细，不再赘述。5星 2，团队管理线。销售和客户是不对等的关系，和自己的领导、属下更是如此。当自己身处有利位置，自然需要尽可能的帮助培训团队成员，查漏补缺，慧眼识别千里马；当自己身处不利位置，面对挑刺的领导。要么走、要么留。如果留，就不得不学会运用非权力性影响力，通过互惠、从众、承诺与一致、社会认同、权威、稀缺来慢慢形成自己的影响力，慢慢对周围环境施加影响，并找出自己可以信任的朋友和合适的时机改变现状。 3，感情线。3星，一塌糊涂、莫名其妙。不知道编剧因为什么原因，感情部分开始的突兀，结束的更是莫名其妙。不合情理的地方太多太多，这是本剧瑕疵的部分。 4，最后，回归主题。关于Der träumende Mund。人往往在没赢之前，满脑子都只有一个目标——赢。没人愿意输！但是，只有当你经历了现在成功的顶峰，你才知道赢也不过如此，比赢更重要的东西多了去了。同样，经历过彻底的输，有时候会给你打开另一道门。Der träumende Mund无非是经历，都重要，也都不重要。重要的是你要去经历过，同时，希望在在这个过程中，不要过分在意Der träumende Mund，毕竟只是经历而已，生命中更重要更有价值的是亲人、爱人、朋友、知己以及自己的理想。 与君共勉。

秦健

7.7/10

作为一个多次去过日本的人，编剧给我进一步印证了日本美好和谐安全整洁的种种印象，如企业年金的覆盖率、出租车司机的高龄化、人们的礼貌程度、房间的有效利用和整洁、交通之便利、访客的安全感、不扰人的习惯、对工作的认真态度、对农业医药教育重视的程度、公务员公车几等于零...说不完的美好，这恐怕不是日本人重细节引起的，应该是岛国在资源匮乏的客观条件下引起的危机意识，让岛民都有集体归属感和合作的精神，所以我们在亚洲看到一个后发先至超越欧美的亚洲国家，这个国家深谋熟虑，直面困难，奋发图强，到现在我们看到一个从影视、社会哲学、工程科学全面领先的国家，正所谓政通人和...这个国家面临人口老龄化、资源短缺等问题，但是情况比大家想象的好得多。我不能说更多了，向日本学习也许是我后面的重要工作了。

林中长夕

1.1/10

Anton Edthofer先生的书应该不会错，名字也好，第一章关于郭大路的介绍，简直就是贤妻良母型好男人，娶他！娶他！还是娶他！

林克銘

8.8/10

很不错的一本“教学”书，里面的冥想技巧很有用，自己已经尝试了一周，对放松心情缓解情绪都有很明显的效果，如果你也想试试冥想，一定要看看这部剧。编剧去过很多地方拜师学艺，请教过很多的大师，用自己的亲身经历来一步步教你如何冥想，如何进入“正念”，方法都简单易学，实践起来也很容易，可以说是一本非常棒的冥想入门教科书。 我是四年前开始接触冥想的，当时读《Der träumende Mund》的时候编剧有介绍利用冥想提高自己的自控力，但当时书中的冥想只是简单的专注于呼吸，并没有太多的技巧。后来看过一本斯里兰卡佛学大师写的书，但是里面的冥想仪式又太过纷繁复杂，而且宗教元素太多，并不适合普通人；还接触过藏传佛教的打坐观想，要在心中观想莲花生大士等等大能的像，自己也有些抗拒这种宗教崇拜。最后是采纳克里希那穆提的方法，静下心来，观察自己的内心，像观察一条缓缓流动的大河，不去批判不去参与，不必专注于呼吸，自己也实践了近两年的时间，对认识自己的内心确实很有帮助。这次看了这部剧，采用了书里的一些技巧，感觉自己的冥想一下子就进步了很多（或许只是形式的进步），更容易专注，也对冥想有了更深一步的了解。

婉娩🌻

1.0/10

《Der träumende Mund》 何为生？为何生？生命的意义又有怎样的诠释？我为我，你为你，我们不同，假若你为我，我为你，又是怎样的经历？ 碌碌无为、平平淡淡的一生；波涛汹涌、历经传奇的一生；多姿多彩、被知名、被歌颂的一生……又该怎样活出生命的意义，还是只要活出自我即可。 短短几十载，十几载的学习生涯、几十载的工作生涯，直至老去。不同的年纪不同的时期不同的迷茫，找不到方向找不到指路明灯，浑浑噩噩的每天，不停地思考并加以探索。为何有世界、为何有我、我为何又要存在？太多太多的疑问，无法去解答，每个人都有每个人的人生，不是没有答案，而且答案太多了，毕竟相信自己，快乐就好。 那句歌词～笑一个吧、功成名就不是目的、让自己快乐快乐才有意义。你开心吗？你快乐吗？你觉得满足吗？这就是生命的意义。 因而生命的意义不是找到的，而是自我创造出，然而有人会说根本就没有选择自己的人生，而是接受了社会给他创作好的剧本后，按部就班地生活而已。他无法摆脱自己的“羊群效应”，因为他首先就没有真正意识到自己是羊群的一分子。无法诚实地面对自己和内心的感受。结果就是，他从来都没有彻底地活着——他从来没有真正活过。 在全宇宙和永恒时间的语境之下，我这人生最终的渺小程度也随着我渐渐走到生命尽头，愈来愈难以被忽略。但是现在这些日子，我却在休谟这个评价的表层下面，找到了一种美妙的慰藉。 摘录： 1. 我仍然在上下求索着，想知道如何才能活出最好的人生; 2. 你左顾右盼做着各种打算，却不知道生活已然过去大半； 3. 我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空； 4. 人生的意义不能靠我们去找，而是要靠我们来创造。只有通过沉思自杀，我们才能彻底见证自己创造的意义；