终于把这部剧读完了，《窗台上的男人Man on a Ledge》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。
而本剧写到美国的时候，萨姆·沃辛顿“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但萨姆·沃辛顿灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。
而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。
我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。
用户评论
此前一直纠结的一些事，在看这部剧的过程中已慢慢释然，生在俗世，别总想着脱凡，自己想要的，得自己努力去争取去耕耘，幸福亦然。
这部剧看得十分过瘾，对编剧的心思缜密，情节布局紧凑，脑洞大开，知识之渊博，和写作手法的跌宕起伏，而感到折服，非常吸引人。虽然，对宗教不甚了解，对西方宗教崇拜和派系文化不够熟悉，可，仍然不影响对这部剧的喜爱。读毕直呼过瘾，而此剧写得过于真诚，一度以为这些都是真实存在的历史，于是更加佩服编剧讲故事的能力。
终于把这部剧读完了，《窗台上的男人Man on a Ledge》的主轴比较容易理解，即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上，创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说，这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看，威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力，但这一部分对于中东地区无法实现，宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候，萨姆·沃辛顿“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹，显然在本剧播出四年后，已经有很多人不再能同意这样的陈述，但萨姆·沃辛顿灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章，技术内容，显然曱甴们作为“空有情绪”的代表，和被操控的代表，以及网络非对称对抗下的代表，让本剧的洞见变得更深刻，2016年的大选、脱欧，以及回声墙效应、信息孤岛的加深，让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人，但不建议只会复述的传声筒看。
不知道是我成长了，还是剧集降智了，或者我站在上帝视角来得容易，总感觉成玉的角色怪怪的。
看了两集，男主长得像谁我就不直说了，懂自懂，这些年轻演员的演技演不出1997的年代感啊，服化道也救不回来，太割裂了！
不知道现实中有没有这样一个十八岁的姑娘，有着如此细致入微的观察力，冷静理性的呈现力，独立强大的思考力。 你的十八岁能读懂简的十八岁吗？ 我的十八岁肯定是读不懂的。 你说有情人终成眷属是一个值得期待的美好结局吗？
观点明确，框架简单但也清晰，资本/劳动力相对价格是编剧分析中的第一要素，逻辑自洽。极好的入门兴趣读物。
最符合书中主角的生活的我身边的亲人—我的外公。周遭对他的评价都是一个难弄且极度养生的精神老头。即便已将迈入九十高龄，但他的思路却一点没有匹配年龄的混沌，因而也就造就了他不够随和，略微自私的风评。 外婆离去已经是很多年前的事，在他们一起生活了五十多年之后的外婆的猝然离世，外公的崩溃程度大概也极为强烈的占据了这世间大悲伤之中的一席之地。仅仅只是和他们共同了十多年的我，外婆的逝去对我来说也是时间无法抚平的褶皱突起。更何况身为她的另一半的外公呢。 外公和桃子一样吗？也许是少了点细腻，又或者是多了一点难搞，但像他们这样历遍沧桑分离的苦痛，又体会尽人间温暖烟火的老人家，在他们自身努力找春天的同时，我们身为小辈，带去春日的气息，是再应该不过。
资料非常现实，但是个体案例太多，这种例证的方法也容易掩盖宏观层面更根本性因素对社会发展的影响。编剧过于强调金融性因素的重要，没有从经济与政治间关系这一更根本性因素考虑和分析不同地区金融发展绩效的差异，没有很好地把握经济社会发展的根本原因
对案件的描写很精彩，严谨中又不失幽默，生动刻画出了一位敬业的法医形象