我们被康拉德和亨利克的友谊打动，却渐渐意识到康拉德是灵魂与精神的局外人、独行者(ﾉω･｀）一切都是注定的，命运的不断延续和继承，不过只是不同“另类”拥有的自然特征。 四十一年，将军亨利克只是在等待一个答案，像院子里的老树一样孤独站立，以天荒地老的姿势。只是为了一个答案，其他的不再有什么意义。将军慢慢撕扯着自己的过去，梳理着焦灼的内心，在漆黑熟悉的房间等待迟到了四十一年的解释与回答。一切都将逝去，最渺小也最热烈的情绪却和自己的生命一样长久。由生至死，不散不灭。 其实到了最后，一切已经不是那么重要了，就连等待和发问本身，也仅仅是为了确认。接下来，只要专心致志地老死就好，和那位四十一年前的友人一样。
四十一年的等待行将终结，恰如烟水寒The glory of the sunset。
Youkuikui
3.3/10
2020.04.02 江明，人民艺术家。
在《烟水寒The glory of the sunset》中，江明虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《烟水寒The glory of the sunset》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。江明先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《烟水寒The glory of the sunset》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。
艺术特色
《烟水寒The glory of the sunset》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，江明对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。
《烟水寒The glory of the sunset》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明江明在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。
《烟水寒The glory of the sunset》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《烟水寒The glory of the sunset》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出江明先生的悲观与绝望
谦谦君子
2.1/10
每次心中焦躁不安的时候，就会看江明的书。会快速安静下来。
夏清
6.6/10
我活着就是一个奇迹，这个世界太包容我了，大家都不跟我一般见识
✨Claire✨
5.5/10
一个女人活成千军万马
看过烟水寒The glory of the sunset的影视作品，当时被里面刻画得智英的生活状态泪目，太好哭了。
从一个努力学习工作，后来到遇上良人嫁为人妇，每一步都坚定而踏实得走着。一切顺理成章，怀孕，生宝宝，坐月子，带孩子，腰酸背痛，心理压力，这一系列都无人代替，都只能是一个人扛，看到了她心疼丈夫欲言又止又太想倾诉的无奈，也坚实的履行韩国的民族传统美德男主外女主内，一人承担起做家务带孩子做饭各种琐事，一个女人活成了千军万马。
其实现代女性被赋予了太多强悍的标签，我们可以风趣，优雅，可以温柔，贤良，也可以单手带娃，双手搬砖，全看值不值得，不然辛苦为哪般？现代社会谁都不想当菩萨，我们都想被菩萨保佑。
本剧只是写了很小一部分，后面智英的一系列都没写到，可能不是原著剧集的原因本剧真心不推荐，感觉没有电视好看。良人一定有，不要怀疑，以上这些都是生活点滴，人间烟火，没有一地鸡毛的辛苦琐碎，又怎么体会到当父母后的幸福时光，这也是心甘情愿值得的意义。
生孩子的目的不是为了回报，是希望在往后的岁月里一起陪伴我们成长，感受快乐的时光，不要问别人为什么生两个，因为当你躺在医院里插着氧气管的时候，老大问拔不拔？老二说拔，只为他们有商有量，没有负担。就像李焕英电影一样，只要求宝贝健康快乐就好。
所以我们也不要有太大压力父母尽可能爱我们也是心甘情愿幸福的感受，好好感受，好好爱，生活才会多姿多彩呀😇😇
用户评论
有些内容总结的不错，但总体感觉印证了一句话：难度守恒。明明很简单的道理，非要啰哩啰嗦讲一堆，浓缩为一篇文章就够了。
我们被康拉德和亨利克的友谊打动，却渐渐意识到康拉德是灵魂与精神的局外人、独行者(ﾉω･｀）一切都是注定的，命运的不断延续和继承，不过只是不同“另类”拥有的自然特征。 四十一年，将军亨利克只是在等待一个答案，像院子里的老树一样孤独站立，以天荒地老的姿势。只是为了一个答案，其他的不再有什么意义。将军慢慢撕扯着自己的过去，梳理着焦灼的内心，在漆黑熟悉的房间等待迟到了四十一年的解释与回答。一切都将逝去，最渺小也最热烈的情绪却和自己的生命一样长久。由生至死，不散不灭。 其实到了最后，一切已经不是那么重要了，就连等待和发问本身，也仅仅是为了确认。接下来，只要专心致志地老死就好，和那位四十一年前的友人一样。 四十一年的等待行将终结，恰如烟水寒The glory of the sunset。
2020.04.02 江明，人民艺术家。 在《烟水寒The glory of the sunset》中，江明虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《烟水寒The glory of the sunset》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。江明先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《烟水寒The glory of the sunset》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。 艺术特色 《烟水寒The glory of the sunset》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，江明对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。 《烟水寒The glory of the sunset》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明江明在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。 《烟水寒The glory of the sunset》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《烟水寒The glory of the sunset》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出江明先生的悲观与绝望
每次心中焦躁不安的时候，就会看江明的书。会快速安静下来。
我活着就是一个奇迹，这个世界太包容我了，大家都不跟我一般见识
一个女人活成千军万马 看过烟水寒The glory of the sunset的影视作品，当时被里面刻画得智英的生活状态泪目，太好哭了。 从一个努力学习工作，后来到遇上良人嫁为人妇，每一步都坚定而踏实得走着。一切顺理成章，怀孕，生宝宝，坐月子，带孩子，腰酸背痛，心理压力，这一系列都无人代替，都只能是一个人扛，看到了她心疼丈夫欲言又止又太想倾诉的无奈，也坚实的履行韩国的民族传统美德男主外女主内，一人承担起做家务带孩子做饭各种琐事，一个女人活成了千军万马。 其实现代女性被赋予了太多强悍的标签，我们可以风趣，优雅，可以温柔，贤良，也可以单手带娃，双手搬砖，全看值不值得，不然辛苦为哪般？现代社会谁都不想当菩萨，我们都想被菩萨保佑。 本剧只是写了很小一部分，后面智英的一系列都没写到，可能不是原著剧集的原因本剧真心不推荐，感觉没有电视好看。良人一定有，不要怀疑，以上这些都是生活点滴，人间烟火，没有一地鸡毛的辛苦琐碎，又怎么体会到当父母后的幸福时光，这也是心甘情愿值得的意义。 生孩子的目的不是为了回报，是希望在往后的岁月里一起陪伴我们成长，感受快乐的时光，不要问别人为什么生两个，因为当你躺在医院里插着氧气管的时候，老大问拔不拔？老二说拔，只为他们有商有量，没有负担。就像李焕英电影一样，只要求宝贝健康快乐就好。 所以我们也不要有太大压力父母尽可能爱我们也是心甘情愿幸福的感受，好好感受，好好爱，生活才会多姿多彩呀😇😇
迅速翻，翻，翻，就是为了对比一下，第四版和第三版有什么区别。哇，几乎所有的示例都换了，理论没有太大变化，每章增加了一些互动内容，字体那部分多了一章字体基础的部分，算是文字部分变动比较大的了，更多技巧与提示部分增加了一些内容，最后增加了两个番外，好好读了一下。还有就是图示的内容没有变化的，引用字体也有变化，特别是Helvetica的字体使用变动比较大。喜欢图灵的书，因为能够实现再版的意义和价值。
“为什么打你呢？” “记不得了。有一回，他把我打得半死，又一连五天什么都不给我吃——那次我差点就没命了！有时他还……” 外婆的话让我目瞪口呆，外婆有外公的两个那么大，我不太相信她打不过外公。 “他力气比你大吗？” “不是他力气比我大，而是他岁数比我大。而且他是我丈夫。他是奉了上帝的旨意来管束我的，我命里注定要忍受这一切。” 我特别喜欢看她擦拭圣像。圣像做工精细，身上镶嵌着银子、珍珠和宝石，外婆总是小心翼翼地把它们捧在手中，一边画着十字，一边亲吻圣像：“多可爱的脸蛋啊！” “哦，都粘上了灰尘和烟灰，无所不在的圣母啊，是你带给我无以言表的欢乐！阿廖沙，小宝贝，你看看这里，多精妙啊，一尊尊像，每个手指都分得清清楚楚。这组叫作‘十二个节日’，正中间的那个是善良亲切的菲奥多罗夫斯卡娅圣母！哦，还有这组——‘母亲，别在我墓前哭’……” 有时候，我会觉得外婆摆弄圣像的认真劲儿，就像是表姐卡捷琳娜在玩洋娃娃的样子。外婆常常见到鬼，有时候是一个，有时候是一大群： “大斋期的一天夜里，月光皎洁，我从鲁道夫家门前经过，突然看到屋顶上的烟囱边有一个黑乎乎的鬼。它个头很大，毛茸茸的，头上的角伸到烟囱里，正探着头呼哧呼哧地闻着气味，它拖着双大脚绕着烟囱打转，尾巴在房顶上扫来扫去。我赶紧画了个十字，念道：‘基督复活，让他的仇敌遭殃吧！’那鬼立刻尖叫一声，栽下了屋顶——遭殃了！那天，鲁道夫家破斋戒，正在煮肉，那鬼闻着肉的味道正高兴着呢……” 我想象着鬼一个跟头栽下来的样子，忍不住笑起来。外婆也跟着我笑了。
杨绛先生的一生，不需要任何人来点评，她不仅仅是她爱人心头那个最贤的妻，她更是值得所有人敬仰的女子，对学术的努力与专注，对爱情的付出与豁达，对女儿的言传与身教，对生活的隐忍与坚持……
看了剧挺喜欢的，总感觉结尾因为某些原因没拍全。索性找了书来看，互相补充，好看。