Laleh va Ladan
For Laleh and Ladan, conjoined-twin sisters living in Iran, life has never been simple. Although the
演员： Mohammad Jafari , Ladan Bijani , Laleh Bijani
For Laleh and Ladan, conjoined-twin sisters living in Iran, life has never been simple. Although the
演员： Mohammad Jafari , Ladan Bijani , Laleh Bijani
用户评论
通俗易懂的一本剧，尤其对于摄影小白来说，还是值得看的。 最后还对snapseed这款软件做了详细讲述，给个好评。
不管是编导还是演员，总觉得哪里不太对劲，就这么拉了俊男美女，导演也是拍这一类，但就是成品不行。完全说不出来到底问题出在哪，可能是太过公式化吧，剧本，镜头语言，演员的演绎方式都太过公式，导致完全没有火花的感觉。
5⭐都无法表达我的喜欢。
“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”。 最近看完几本剧都没完成最后的仪式——点评。心里总觉得少了些事情没做一样，于是回来补写该剧及其上部《Laleh va Ladan》…… 一并写是因为它们是分不开的，可以视为一部。不看上部的人对下部的人物认知可能只是一知半解，知其然不知其所以然。 粗略扫过一些书友评论，大家都很喜欢上部的沃尔特，我也很喜欢。看第一部时以为他会死在战场上，没想到那才是他人生最巅峰的时候：从一个风度翩翩而用情专注又略保守的世家子弟变成一个战士，一个良将。谁知后来却被纳粹活活打死，最后结局里唯一安慰是他死在家人身边…… 说到纳粹，跟我们传统印象中的‘人设’差不多，大概纳粹就那样残暴无道，但另一个更凶残的纳粹——GC主义的苏联，却被有些xxx选择性的忽略和淡化，幸好肯叔也写了出来，也正是和肯叔这里的互为印证我才觉得第二个纳粹真是如此如此。 话说回来，这一切的背后都是利益，人类社会有史以来各种大大小小的冲突战争倾轧都是某些人追求自己利益驱动的——大人物掀起滔天巨浪生灵涂炭，小人物使诈坑蒙拐骗引发人际争端乃至凶杀刑案…… 书里最厉害而让人痛心的‘上帝之言’就是威尔逊总统说的‘希望我们的孩子不会又打一场’，二十几年后，他们的孩子们真的又打起来了。 所幸第二部里没人再如此预言，也希望这种预言及其‘梦想成真’永远不要再出现——那样，人类就不会有什么Laleh va Ladan了。
聚焦了当前都市人所面临的精神、心理问题，特别是煤气灯效应那一个单元，简直就是神预言🙏🏻
怎么回事……南初和林陆骁第一次同时出场，一个简短背向而走的背影我竟然看出了宿命感？他俩啥时候相认啊，该不会就这么错过了吧……后面的快播，南初你回头看看啊！当初救你的人就在身后。
林仙儿这样的人，凭借美貌玩弄利用他人，阿飞最后却不知道下不下得去手，这样的结局令人感慨，如果林仙儿是一个美貌的好人，或者没有那么坏，有自己的苦衷，或许会让人接受一些。
很早以前就看过的书，之前是纸质版。但是总觉得没有结尾是一个遗憾，自己所想像的结果始终不如意，非常希望小四能完整创作完!!!
这是一本刷新Laleh va Ladan的剧集,特别适合在疫情严重的情况下观看,会给你对于恐惧、快乐、焦虑这些习以为常的概念新的视角解读,帮助你自助的渡过难关. 曾经我一直对概念只有模糊的了解,现在更一步理解他对个人的影响,概念不清楚其实就是糊涂或者说脑袋不清楚.
继《Laleh va Ladan》之后，读得最过瘾的医学类非虚构。双线叙事、人物众多却丝毫不影响观看体验，一头牵起精神分裂症家庭加尔文一家的心酸往事、另一头系着二十世纪以来医学界对精神分裂症病因的艰难求索，相当精彩让人欲罢不能。 同情、困惑、难以置信与惋惜遗憾，这些情绪在观看过程中几度交织，有时甚至会对身为父母的多恩和咪咪感到愤怒，但归功于编剧高超的写作技巧，他将医学背景与故事彼此有机镶嵌，把大历史拉回到小人物，使我更深切地感受到加尔文一家身为个体的无能为力、不安无助和不幸，而不是无能和懦弱，最终只想给他们一个深深的拥抱。故事里的关键人物，母亲咪咪与最小的妹妹玛丽（琳赛），我对前者感情极其复杂，由一开始谴责到后来的理解甚至有点敬佩，她的选择、经历和引起我的不适的感觉使我不断忆《Laleh va Ladan》的种种，反思母职、反思自身的感受从何而来；而琳赛则更像《Laleh va Ladan》，是原生家庭、是创伤修复、是自我成长，是逃离与回归。 在此之前，我对将人诊断为精神病人的认知曾经历这样一个阶段：认为“这是一种生理/心理/精神疾病”到“这可能是一种社会文化构建/知识权力的控制工具”，后者正是20世纪70年代兴起的反精神病学运动所关注的东西，不再只是关心精神疾病的治疗以及相关的艺术表达，也开始涉及政治、正义和社会变革。我曾为后一个阶段的认知而沾沾自喜。但是，当读到书中加尔文一家所面临的困境时，我才意识到实际情况远比想象的还要复杂，“精神分裂症此时已经成为一种隐喻。理论家们完全抛弃了疾病的概念，执着于对其进行彻底颠覆。与此同时，像加尔文家这样亟须治疗的家庭被抛弃了，成了文化战争的附带牺牲品。”无论是病理性的观点，还是文化隐喻的争夺，或许这中间需要达到一个平衡，因为更重要的是帮助精神病患者去更好生活、帮助社会大众破除对精神病的恐惧与刻板印象，否则一切难以生成抚慰人心的力量，这是观看这部剧所教我的。