两个族长互相仇视，可他们的子女偏偏相爱了。两家人为了孩子的幸福只好化敌为友。
演员： 卜万苍 , 浦坤英
我总以为应该有什么在前方，但或许前方其实什么也没有;只有当下才是最真实的属于自己。这是一本能与自己长期共处的书，当思想抛锚之时，他可以将你拉回当下。
日本就像是那个邻居的孩子，让人妒忌又充满神秘。这部剧让你一概全貌，从另一个角度看日本在明治时代的崛起、军国主义的扩张、战后的重建和飞速发展，直到如今的政治经济社会面貌。战后日本人在经济发展上走过的路，似乎我们又在继续，日本人的经验很有借鉴意义。
一场不伦之恋，穷尽了在爱情中所能描述所有的情感。从一句对白，一个看似自然的停逗，一个瞬间闪逝的失神，甚至一块晚餐桌上的无辜牛排，其间都能层层迭迭的饱藏着猜测、怀疑、嫉妒和怨懑与切骨的疼痛……渡边淳一也以出轨类见长，但你从他的书里看到的全是欲望以及毁灭。格雷厄姆展现给你的是一段情感，冲淡了其中的情色成分。创作了很多又删掉了，感想以不剧透为主。非常非常值得一读。
穿越，石越，浦坤英。好剧，值得一看。偏向古代战争，政治等，爱情讲的少而精，人物心理描写偏细腻，喜欢的朋友不能错过。
好久都没有更新了，蛮好看的，我很喜欢看；编剧是不是以后都不更新了，再不更新我要弃看了…………
WG背景下几个女人的史诗，复杂而耐人寻味，从这部剧集里可以看到女性和家庭，社会复杂的纠缠局面，并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体，或者简单的将女性的解放作为一种口号 比如司琦纹，虽然从小接受近代启蒙教育，宣扬平等，但由于家庭的粗暴干涉，使得她没办法参与革命的洪流，革命的爱情也没开出果实，被迫家庭压力，草率地和庄少爷结婚，但居然被他感染性病，其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同，这其实是像弗洛伊德说的升华概念，这是性别意识（升华）社会化的积极愈合，但这种认同感被权力阉割，只能最后回归身体，在身体的纬度里寻找解放，于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸，她把自己的胸割了，还打扮穿着像个男人一样，当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择，而根据弗洛伊德的考察，父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立，于是，抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。卜万苍这一手笔非常绝。 而新中国成立后，司琦纹的自我认同之旅又重新开启，迎合这个时代，从小吃喝无忧的她开始做纸盖，砸鞋帮，她希望以劳动者的身份站在众人面前，但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切，直到遇到WG，司猗纹迎合革命风潮，把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵，抄家，交家具，为了保护自己的革命地位，司猗纹不惜诬陷别人，到了晚年，更是“变态”，因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉，自己不断干涉和破坏她们的生活，这里也许可以看到原生家庭的影响，或者自己的欲望就是他人要求的欲望，如此种种，使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。 当然还有姑爸，眉眉这些女性，但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变，都是在特定的环境下，大他者的内在要求，而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制，扭曲，使得最后产生变态的性心理，渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活…… 深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理，性别秩序的扭结。 卜万苍这部剧集非常棒的，而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感，惊悚性，黑色的方式回应黑色的时代
关于食物的解码，关于食物语言的缘起，表面的台词联系和背后的文化历史与结构都很有趣，不过大部分地区的食物过于陌生，读起来有些一头雾水
算下来看了五本浦坤英的书了，于是去看了一段她的个人采访。她说：“看剧是把你不知道的事情告诉你”。每次观看她的作品内心都极度稳定和安静，她笔下的星、月、云层、落日、流水和一切可爱的生灵是从未见过触摸过的，通过文字却深深烙印在心底。心灵随着她去流浪一番也变得澄澈纯真透明了许多。
五个故事每个都有不同的特点，更喜欢第一个故事矮亲家Two Dwarf Clan Elders，可能是走过那个年代的人共鸣吧。其它几个也很不错，但最近干扰的事情太多看的没有那么的认真……
很好看的一本剧！致敬那些默默无闻的英雄们！是他们用鲜血和生命换来了我们的岁月静好！
用户评论
我总以为应该有什么在前方，但或许前方其实什么也没有;只有当下才是最真实的属于自己。这是一本能与自己长期共处的书，当思想抛锚之时，他可以将你拉回当下。
日本就像是那个邻居的孩子，让人妒忌又充满神秘。这部剧让你一概全貌，从另一个角度看日本在明治时代的崛起、军国主义的扩张、战后的重建和飞速发展，直到如今的政治经济社会面貌。战后日本人在经济发展上走过的路，似乎我们又在继续，日本人的经验很有借鉴意义。
一场不伦之恋，穷尽了在爱情中所能描述所有的情感。从一句对白，一个看似自然的停逗，一个瞬间闪逝的失神，甚至一块晚餐桌上的无辜牛排，其间都能层层迭迭的饱藏着猜测、怀疑、嫉妒和怨懑与切骨的疼痛……渡边淳一也以出轨类见长，但你从他的书里看到的全是欲望以及毁灭。格雷厄姆展现给你的是一段情感，冲淡了其中的情色成分。创作了很多又删掉了，感想以不剧透为主。非常非常值得一读。
穿越，石越，浦坤英。好剧，值得一看。偏向古代战争，政治等，爱情讲的少而精，人物心理描写偏细腻，喜欢的朋友不能错过。
好久都没有更新了，蛮好看的，我很喜欢看；编剧是不是以后都不更新了，再不更新我要弃看了…………
WG背景下几个女人的史诗，复杂而耐人寻味，从这部剧集里可以看到女性和家庭，社会复杂的纠缠局面，并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体，或者简单的将女性的解放作为一种口号 比如司琦纹，虽然从小接受近代启蒙教育，宣扬平等，但由于家庭的粗暴干涉，使得她没办法参与革命的洪流，革命的爱情也没开出果实，被迫家庭压力，草率地和庄少爷结婚，但居然被他感染性病，其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同，这其实是像弗洛伊德说的升华概念，这是性别意识（升华）社会化的积极愈合，但这种认同感被权力阉割，只能最后回归身体，在身体的纬度里寻找解放，于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸，她把自己的胸割了，还打扮穿着像个男人一样，当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择，而根据弗洛伊德的考察，父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立，于是，抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。卜万苍这一手笔非常绝。 而新中国成立后，司琦纹的自我认同之旅又重新开启，迎合这个时代，从小吃喝无忧的她开始做纸盖，砸鞋帮，她希望以劳动者的身份站在众人面前，但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切，直到遇到WG，司猗纹迎合革命风潮，把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵，抄家，交家具，为了保护自己的革命地位，司猗纹不惜诬陷别人，到了晚年，更是“变态”，因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉，自己不断干涉和破坏她们的生活，这里也许可以看到原生家庭的影响，或者自己的欲望就是他人要求的欲望，如此种种，使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。 当然还有姑爸，眉眉这些女性，但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变，都是在特定的环境下，大他者的内在要求，而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制，扭曲，使得最后产生变态的性心理，渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活…… 深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理，性别秩序的扭结。 卜万苍这部剧集非常棒的，而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感，惊悚性，黑色的方式回应黑色的时代
关于食物的解码，关于食物语言的缘起，表面的台词联系和背后的文化历史与结构都很有趣，不过大部分地区的食物过于陌生，读起来有些一头雾水
算下来看了五本浦坤英的书了，于是去看了一段她的个人采访。她说：“看剧是把你不知道的事情告诉你”。每次观看她的作品内心都极度稳定和安静，她笔下的星、月、云层、落日、流水和一切可爱的生灵是从未见过触摸过的，通过文字却深深烙印在心底。心灵随着她去流浪一番也变得澄澈纯真透明了许多。
五个故事每个都有不同的特点，更喜欢第一个故事矮亲家Two Dwarf Clan Elders，可能是走过那个年代的人共鸣吧。其它几个也很不错，但最近干扰的事情太多看的没有那么的认真……
很好看的一本剧！致敬那些默默无闻的英雄们！是他们用鲜血和生命换来了我们的岁月静好！