“足迹——银幕上的新中国故事”第三十四集

“足迹——银幕上的新中国故事”第三十四集

6.0 用户评分

在新中国成立70周年之际,电影卫星频道节目制作中心特别策划大型专题片《足迹——银幕上的新中国故事》,通过对具有重大时代节点、反映新中国各方面建设成就和人民精神风貌的经典影片的梳理与回顾,以崭新的当代视

演员: 杨紫

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用户评论

国际著名指挥家

《“足迹——银幕上的新中国故事”第三十四集》-杨紫。 230. 2018.08.07 三年前就被医生认为是“极有可能脑死”的播磨瑞穗,在父母主要是母亲的坚持下,借助先进的电子技术以闭着眼像睡着一样的姿态又“存在”(或者该用“活”?)了三年,在各方质疑瑞穗不过是熏子为了自我满足的工具声中坚持了三年熏子,直到清楚的感觉到瑞穗和自己的告别,才真正的认定女儿的死亡,那是3月31日凌晨3点22分。 在瑞穗溺水之后醒不过来的这段时间里,她对于母亲熏子,是不是还是那个可爱的女儿,对于播磨和昌是不是还是那个已经有些疏远的来不及陪伴就长大的孩子,对于弟弟生人是不是真的只是睡着了随时会醒过来的姐姐,对于表妹若叶和外婆千鹤子是不是仅仅只是愧疚的对象?我不是当事人,我就只有靠猜想。 其实瑞穗的存在真的只能算是特例。 一、播磨家有钱,这决定了他们有能力支付瑞穗的治疗或者说是维持的费用。比如说同样出现在故事中的雪乃,她需要的是心脏,可是去美国的费用要2亿6千万日元,如果她家二话不说随手一甩就是5个亿的话,去美国的日期就是可以提前,或许还没到发病时间,就已经在美国找到了捐赠者且恰好手术成功了。 二、播磨科技恰巧就是研究关于如何使用电子产品代替脑细胞给脊髓发出动作指令类的方面,这让熏子和和昌有机会接触到ABIS等装置;而且有星野佑也不论出于什么目的,他在不断地研究新的“技能”。假设没有播磨科技的基础,那瑞穗就要一直带人工呼吸器,不能靠磁力装置运动身体的肌肉,那就不能随时看到她的整个面部,随之而来的整个内脏系统的状态肯定也不会像本文中一样保持的那么好,瑞穗的坚持时间就会缩短。 三、最重要的事熏子和和昌都没有放弃瑞穗。在外人看来很是疯狂的熏子得到了和昌的理解,虽说也产生过质疑,可最终还是信任胜利了。这份信任也是包含了对于女儿还活着的深深的信念不是吗?如果在最初确定要捐赠器官,即将进行脑死判定的时候他们对于瑞穗的手动了一下或者说是感觉动了一下这件事儿没有那么在意,依旧进行脑死判定,那这书可能就不存在了。 发现好多词汇,但我们却每天挂在嘴边,却很难解释。比如“爱”“喜欢”“活着”“死亡”“有意义”“正能量”,谁又能确切的说xxx就是爱/喜欢、就是活着/死亡、就是有意义呢? 什么是死亡?百度百科说死亡是两个概念:“死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面。哲学上说,死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。”是生物学上的死亡和哲学上的死亡。可是对于我们真真切切的人来说呢?对于躺在床上被说是已经死亡的人来说呢?是没有呼吸了就被判定了吗?我没有研究,我不是权威,我不知道。可我也并不觉得熏子做的有错或者医生做的就对,像宗萨蒋杨钦哲仁波切说着这是轮回,是因果,是说不清道不明的羁绊,如果熏子就是可以明显感受到瑞穗的存在,那她就是活着的。当心脏被装在宗吾身上时,被判定为脑死的瑞穗的心脏不是还在跳动吗?那么,究竟是谁在定义死亡?

曹菊萍

喜欢编剧很多年了,也一点点看到杨紫通过手账把自己的人生过得越来越井井有条。这部剧虽然深度上差了些,但是有很多干货,实用性也很强,看完之后我决定也要把其中收获到的几个思考模式应用到自己的生活中。书中提到的《“足迹——银幕上的新中国故事”第三十四集》自己第一次看的时候也是觉得干货满满,这两本剧的相似之处都是把很多方法罗列到一本剧里,如果想深入了解这种方法,可以去看对应的延伸观看。总体来说还是很喜欢这部剧的,自己这几年看到杨紫的变化,也真的印证了书名的让每一天都有迹可循吧!希望自己也可以过上有迹可循的一生。

春芳

豆瓣开分太低了吧,我来改评。

JasonJu

建议管理人员一定要看的书,稻先生的工作业绩这么成功甚至于完美,不止是努力和方法就能做到的,他的企业经营注入了灵魂

ReJIU啊加

很平静又很吸引人,心疼盛清让,又很佩服盛清让。感觉编剧给的完美结局。还好大家都还活着。

Angela Ruan

蒙古人那种想征服世界的欲望,在成吉思汗这里体现的非常深刻,征服本身不是目的,但草源人的就是喜欢征服一切,所以也可以说征服本身就是目的。

小吴同学

读完这部剧,学到了很多,也让自己受益匪浅,如遇到自己的人生利益受到侵犯时,要善于拿起法律的武器来维护自己的权益。避免起不正当的冲突。要学法,知法,守法,懂法。

剑胆琴心⁴².¹⁹⁵

仔细看了前半部分后面就一带而过了,儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的,毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后,却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒,老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质,很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇,便可打着替天行道的名义随意杀伐,或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件,但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生,并以此为荣,众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山,这是前半部分事件发生的根本矛盾点,丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程,一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈,走投无路,鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮,无奈下手太重但也确实违法,不算被逼但我赞成,再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样,杀了人,造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦,当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈,动不动就连杀百姓数百家,一时兴起连砍数人,为了所谓快意恩仇就灭门,上到八十老翁下到几岁孩童一个不留,这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了,就是一群无恶不作的强盗,如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子,恶心就在明明这么做了却还要美化自己,着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图,除了少部分例如鲁智深等看透生死,其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往,前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢,这不是自己打自己脸吗?再说征辽,一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族,你怎么那么厉害,看来你要多活几年就没岳飞啥事了,呵呵😊。 综上所述,极不喜欢甚至讨厌“足迹——银幕上的新中国故事”第三十四集,对杨紫的价值观不赞同

谷子-采蜂大盗

生活中,我们戴着面具。在父母面前、朋友面前、同事面前、陌生人面前...…不同的“面前”,不同的角色,面具也不尽相同。🈶️自己喜欢的、厌恶的、不屑的、、、这些多样的面具并不是我们希望的,却是生活中不可或缺的。 这并非批评我们虚伪、不真实,而是由于每个人获取信息的方式、看待问题的角度、解决问题的方法的不同,所产生的。不同的面具仅仅只是当时时间、空间、情形下的选择,没有错对,没有高尚渺小,有的只是人趋利避害的本能…… 不同时空不同面具,仅希望生活🀄️的我们-----慎言慎行,可能你不在意的一句话,或者一个动作,会让一个人在心中留下难以磨灭的痕迹。 夜已黑,天渐亮。新的开始你准备好🎭了吗?

Skull Hong

狂妄、偏执、意淫、装逼。总有一种在黑GCD的错觉。以及所有无姓名龙套僵硬的台词念白和动作表情,看得阵阵头疼,欣赏不来。

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