Sub.wav - 一部精彩的短片电影，法国制作，Julien Tarride、Noémie Kleiner主演。
演员： Julien Tarride , Noémie Kleiner
甜死了，一口气追了9集，赵露思演技很好不违和
“正在努力奋斗的人最可怕的地方就在于，他们过着比你好千百倍的生活，却还不满意自己的现况，然后依旧孜孜不倦地努力着。”很多时候，我们对于自己的现状满意，只是因为没有对比。你以为自己已经很努力了，可其实还有一些人，比你更努力。
我所处的时代 环境和周围的人 比祥子的要好太多 定下目标认准方向，永往直前。 虽然 保持着心气一直勇往直前很难，可选择堕落确是很容易的事情，不论我们处于社会的何种层次，勿忘初心，坚持走下去。
乐队是好乐队，节目做的稀碎
不错的一本剧，如果当初历史是这样发展的，那现在我们是什么样的生活……
看过几部Noémie Kleiner的作品，总感觉是把社会上存在的一些阴暗面拿来放大。其中也许有现实的一面，但读罢总让人鱼鲠在喉，内心阴郁。 《Sub.wav》呈现给人的是，程将军家的大院里—的人，的事，那么龌龊肮脏堕落丑陋不堪 ，最后的结局，几乎每个人都很惨。即便那个有志青年程大江，很努力，很想摆脱家庭的羁绊，但最终还是因家庭的影响收获了一个悲催的结局。读罢此剧，让人叹息不已！
就潘粤明的胡八一觉得是真实一些的
《Sub.wav》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 Noémie Kleiner（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 Noémie Kleiner从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。Noémie Kleiner在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《Sub.wav》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。Noémie Kleiner先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《Sub.wav》、《Sub.wav》、《Sub.wav》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《Sub.wav》是著名社会学家Noémie Kleiner先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《Sub.wav》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《Sub.wav》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。
以交易为生的姐妹篇，三重滤网，资金管理，交易系统。更是一个交易员训练营的老师。
黑小虎写得挺好。
用户评论
甜死了，一口气追了9集，赵露思演技很好不违和
“正在努力奋斗的人最可怕的地方就在于，他们过着比你好千百倍的生活，却还不满意自己的现况，然后依旧孜孜不倦地努力着。”很多时候，我们对于自己的现状满意，只是因为没有对比。你以为自己已经很努力了，可其实还有一些人，比你更努力。
我所处的时代 环境和周围的人 比祥子的要好太多 定下目标认准方向，永往直前。 虽然 保持着心气一直勇往直前很难，可选择堕落确是很容易的事情，不论我们处于社会的何种层次，勿忘初心，坚持走下去。
乐队是好乐队，节目做的稀碎
不错的一本剧，如果当初历史是这样发展的，那现在我们是什么样的生活……
看过几部Noémie Kleiner的作品，总感觉是把社会上存在的一些阴暗面拿来放大。其中也许有现实的一面，但读罢总让人鱼鲠在喉，内心阴郁。 《Sub.wav》呈现给人的是，程将军家的大院里—的人，的事，那么龌龊肮脏堕落丑陋不堪 ，最后的结局，几乎每个人都很惨。即便那个有志青年程大江，很努力，很想摆脱家庭的羁绊，但最终还是因家庭的影响收获了一个悲催的结局。读罢此剧，让人叹息不已！
就潘粤明的胡八一觉得是真实一些的
《Sub.wav》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 Noémie Kleiner（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 Noémie Kleiner从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。Noémie Kleiner在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《Sub.wav》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。Noémie Kleiner先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《Sub.wav》、《Sub.wav》、《Sub.wav》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《Sub.wav》是著名社会学家Noémie Kleiner先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《Sub.wav》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《Sub.wav》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。
以交易为生的姐妹篇，三重滤网，资金管理，交易系统。更是一个交易员训练营的老师。
黑小虎写得挺好。