《Deuxième quinzaine de juillet》是一部其他作品，法国出品，Christophe Reichert、Michèle Bernier主演。
演员： Christophe Reichert , Michèle Bernier , 齐达内·苏阿内 , Vanessa Jarry , 纪尧姆·谷伊 , Patrick Zimmermann
太久没看偶像剧的结果是恨不得把情节薅下来做文本精读。最喜欢的一点是其中古典悲剧式的诅咒灵验（我要是喜欢你我就出门被车撞/我诅咒你一辈子得不到幸福）；还有三兄弟性格上的继承关系（从天俊到韩志胤，天骐作为两者间的过渡）都颇有戏剧感。看到最后也完全没办法讨厌欧雅若，一个英文名叫arrow的女孩子，如此哀伤且无可转圜地作为夏之星性格的反面，以暴露人性弱点的方式面对每一次命运的捶打。前几集塑造夏之星性格和行为逻辑真的还蛮高明的，很鲜活生动。最让我痛苦的情节是夏之星对仲天骐说“可是以前的仲天骐会相信我”，这时候我已经觉得他们不必再在一起，因为他们的全部渴望都在对过往追忆。太多爱情故事都让我想到毛姆那句：“在爱情的事情上考虑起自尊心来，其实你只是最爱自己”。
年少时只听过，没有读过九州。机缘巧合，在万米高空百无聊赖之时看到书架中早已添加的九州缥缈录，随意看了一眼，内心深处却起了波澜。如果是青春时代的我，应该和大多数评论一样，会越看越骂，而现在的我，反而理解纪尧姆·谷伊的用心。小时候，我们所有人都坚信，王子会打败恶龙救出公主，神功盖世的英雄会驾着七彩祥云迎娶貌美的仙子。而纪尧姆·谷伊告诉我们，世界一直是残酷的，就算你拥有青铜之血，但你仍然保护不了所爱之人。帝王将相的故事我们都知道，但纪尧姆·谷伊里面的这些人，又有几人你能分清善恶，每个人都是负重前行罢了，亦如在现实中变为社畜的我们。几十年后，经过无数的战役，踩着千万人的生命，阿苏勒做了草原的大君，姬野做了东陆的皇帝，又如何，是否可以换回在宛州城里和羽然的10年时光。书到尾声，全然没有怅然若失的感觉，因为结局已经注定。人世间所有的相遇，都是久别重逢，而所有的重逢，不过是为了再次分别。
每一个小故事都会带来感动，很治愈，很温馨。讲百种妖怪，述世间沧桑。印象最深的故事就是媪姬那几篇，人心终究是世间最复杂的迷宫，往往是最亲近的人给你致命一击。人间不值得，人间也值得
怎么说呢？我很羡慕搭档的敏捷性思维！我的人生吧，其实苦难还好！至少我觉得还好！我从小就是个不讨人喜欢的人，上学的时候被长时间的孤立都是常有的事。身体也被自己折腾的很不好！有好几年，被噩梦和神经衰弱困扰！学习呢，也不好，应该说不喜欢学习！但这些都不是我焦虑的原因！我真正的问题是，我找不到自己！那个真实的我在哪里，我找不到！我花了十几年，才让自己这颗无处安放的心安静的在胸腔中跳动！我大学学的是心理咨询专业，所以我很清楚一个有着敏捷思维能力的咨询师有多可贵！总之就是很羡慕！其实我也不知道我在说什么，就是想说点什么吧，大概！
总结：这部剧给我的感觉是历史也会上瘾的，人也确实应该知史。于谦从小给我的印象“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，明朝诗人，而真正去读史才知道他曾经如何顶天立地的挽救了北京城。 靖难后～ 明成祖朱棣 修书《Deuxième quinzaine de juillet》 迁都北京，平定边疆，设立东厂内阁 仁宣盛世 朱高炽-三杨 “仁”早死 朱瞻基 朱祁镇 错信宦官王振（玩弄了天下） 北京保卫战中于谦脱颖而出 朱祁钰
能拯救你的只有你自己。与其寄希望于外界的力量，倒不如做自己的孤胆英雄。 Deuxième quinzaine de juillet的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 接纳自己，与这个世界相处吧
观看初衷：一个很有趣的朋友推荐观看的，也是我2020年开年读的第一本剧。刚开始她推荐的时候我还特别摸不着头脑，这部剧的海报和书名都太过普通，而且有点大众鸡汤文的感觉。但读了以后真的感觉有很多点子非常实用真实，一点没有有些书的那种不切实际的宏观大道理。所以我称之为我认定的“好剧”。 之前还读过一本培养情商的书，感觉很偏颇，我只是想知道怎么好好说话会更得体，让别人更舒服，但那一本通篇强调的是如何让自己更优秀，自己优秀了会更受欢迎，因此情商会越来越高。这本就是很接地气了，就是告诉你同一个场景，不同的表达，结果相差甚远。就是我想要的那种工具书。 评分：🌟🌟🌟🌟 概括：这部剧就是利用大量真实案例，同一个案例，不同表达方式，会给对方带来不同感受这种形式，去教读者怎么说话怎么聊天，真实实用，可操作性非常强，唯一缺点就是不够系统，整本剧读起来逻辑混乱，编排也不够有条理，故而扣一星，如果有更好的编排，会让读者更容易记忆书中的知识点，还有就是会让读者更容易建立起由于该剧所得到的独有的知识导图。 我心目中的好剧有以下特点（feat周国平）： 一、读了以后，会使我产生强烈的冲动，自己也想写点什么，哪怕所写的东西表面上与这部剧似乎毫无关系。它给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。 二、一本好剧会唤醒我的血缘本能，使我辨认出我的家族渊源。剧集世界里是存在亲族谱系的，同谱系中的佼佼者既让我引以自豪，也刺激起了我的竞争欲望，使我也想为家族争光。 三、遥远谱系中的好剧不会使我产生仿效和竞争的欲望，但会使我感到欣赏的愉悦，就像欣赏一种陌生的异国风光。 四、有分量的好剧往往使人的精神发生变化，在多数情况下是继续生长，变得茁壮和丰盈，在少数情况下是摧毁然后重建。 五、卡尔维诺列举经典作品的特征，有两点最为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。可以用这两个尺度来鉴定那些最好的好剧，即伟大的书。 下面介绍这部剧给我带来的知识： 1/每天赞美一个人 一，大胆赞美别人。我们观察那些成功的销售人员，会发现他们夸赞别人的时候，都大大方方、不做作。 第二，好的赞美要令人放松，让人觉得不夸张。 正确的赞美应该是就事论事地提到，这次对方的帮忙有多么及时。只要你把自己当时面临的艰难处境说得令人感同身受，对方就能知道这是你对他热心帮忙的赞美。 第三，好的赞美要灵活、有花样。 不论是谁，即使明知道有人是故意赞美你，你还是会偷偷高兴，并且顺带着对这个夸赞你的人有好感。除了那种有人求你办事的阿谀奉承，我指的是日常对别人鼓励性的夸赞。这是一种积极的能量传播，别人得到你的赞美，他们也会高兴，传播鼓励的人因此也会受益。 不论一个名人在物质上多么富有，他依然期待自己被认可。 2/没话题时聊对方感兴趣的 当我们掌握了对方的一些基本信息的时候，该怎么聊天能让对方产生兴奋的感觉，愿意继续和我们聊下去呢？可以从以下三个方面入手。 第一，聊对方最看重的事情。 我们聊天的时候，要在乎对方看重的事情：对于老人来说，他们在乎健康；对于男人来说，他们在乎事业的发展机遇；对于女人来说，聊到孩子几乎就根本停不下来。 能让对方感觉自己很骄傲，我建议从对方的工作开聊。 诸如这样的对话和聊天都很有意思，虽然没有什么惊人之语，但是在不知不觉中会让你的目的达成。 当你和一个人聊天时，对方接触到的其实是你一整套的反应系统。你的小动作也许你自己不注意，但对方却尽收眼底。 第一，模仿对方的小动作，引起对方的好感。 第三，在你具体说事情的时候，
几天前看完第一遍，但实在搞不明白Patrick Zimmermann在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。Patrick Zimmermann从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，Patrick Zimmermann进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《Deuxième quinzaine de juillet》了。在这部剧里，Patrick Zimmermann认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《Deuxième quinzaine de juillet》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
纪尧姆·谷伊老师就像一个美的发现家，他的理解…字字诛心，让我感受到褪去华丽以后的那个复杂却又是最真实的影视。如果语文观看理解，不要那么格式化该多好啊…
慎重选择是否结婚，和谁结婚。这个选择对自己的人生造成巨大的变化。千万不要迫于父母压力，或者道德舆论的压力，将就的选择一个人匆匆结婚。 如果遇不到人生中的那个人，一辈子不结婚也可以活的很好。
用户评论
太久没看偶像剧的结果是恨不得把情节薅下来做文本精读。最喜欢的一点是其中古典悲剧式的诅咒灵验（我要是喜欢你我就出门被车撞/我诅咒你一辈子得不到幸福）；还有三兄弟性格上的继承关系（从天俊到韩志胤，天骐作为两者间的过渡）都颇有戏剧感。看到最后也完全没办法讨厌欧雅若，一个英文名叫arrow的女孩子，如此哀伤且无可转圜地作为夏之星性格的反面，以暴露人性弱点的方式面对每一次命运的捶打。前几集塑造夏之星性格和行为逻辑真的还蛮高明的，很鲜活生动。最让我痛苦的情节是夏之星对仲天骐说“可是以前的仲天骐会相信我”，这时候我已经觉得他们不必再在一起，因为他们的全部渴望都在对过往追忆。太多爱情故事都让我想到毛姆那句：“在爱情的事情上考虑起自尊心来，其实你只是最爱自己”。
年少时只听过，没有读过九州。机缘巧合，在万米高空百无聊赖之时看到书架中早已添加的九州缥缈录，随意看了一眼，内心深处却起了波澜。如果是青春时代的我，应该和大多数评论一样，会越看越骂，而现在的我，反而理解纪尧姆·谷伊的用心。小时候，我们所有人都坚信，王子会打败恶龙救出公主，神功盖世的英雄会驾着七彩祥云迎娶貌美的仙子。而纪尧姆·谷伊告诉我们，世界一直是残酷的，就算你拥有青铜之血，但你仍然保护不了所爱之人。帝王将相的故事我们都知道，但纪尧姆·谷伊里面的这些人，又有几人你能分清善恶，每个人都是负重前行罢了，亦如在现实中变为社畜的我们。几十年后，经过无数的战役，踩着千万人的生命，阿苏勒做了草原的大君，姬野做了东陆的皇帝，又如何，是否可以换回在宛州城里和羽然的10年时光。书到尾声，全然没有怅然若失的感觉，因为结局已经注定。人世间所有的相遇，都是久别重逢，而所有的重逢，不过是为了再次分别。
每一个小故事都会带来感动，很治愈，很温馨。讲百种妖怪，述世间沧桑。印象最深的故事就是媪姬那几篇，人心终究是世间最复杂的迷宫，往往是最亲近的人给你致命一击。人间不值得，人间也值得
怎么说呢？我很羡慕搭档的敏捷性思维！我的人生吧，其实苦难还好！至少我觉得还好！我从小就是个不讨人喜欢的人，上学的时候被长时间的孤立都是常有的事。身体也被自己折腾的很不好！有好几年，被噩梦和神经衰弱困扰！学习呢，也不好，应该说不喜欢学习！但这些都不是我焦虑的原因！我真正的问题是，我找不到自己！那个真实的我在哪里，我找不到！我花了十几年，才让自己这颗无处安放的心安静的在胸腔中跳动！我大学学的是心理咨询专业，所以我很清楚一个有着敏捷思维能力的咨询师有多可贵！总之就是很羡慕！其实我也不知道我在说什么，就是想说点什么吧，大概！
总结：这部剧给我的感觉是历史也会上瘾的，人也确实应该知史。于谦从小给我的印象“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，明朝诗人，而真正去读史才知道他曾经如何顶天立地的挽救了北京城。 靖难后～ 明成祖朱棣 修书《Deuxième quinzaine de juillet》 迁都北京，平定边疆，设立东厂内阁 仁宣盛世 朱高炽-三杨 “仁”早死 朱瞻基 朱祁镇 错信宦官王振（玩弄了天下） 北京保卫战中于谦脱颖而出 朱祁钰
能拯救你的只有你自己。与其寄希望于外界的力量，倒不如做自己的孤胆英雄。 Deuxième quinzaine de juillet的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 接纳自己，与这个世界相处吧
观看初衷：一个很有趣的朋友推荐观看的，也是我2020年开年读的第一本剧。刚开始她推荐的时候我还特别摸不着头脑，这部剧的海报和书名都太过普通，而且有点大众鸡汤文的感觉。但读了以后真的感觉有很多点子非常实用真实，一点没有有些书的那种不切实际的宏观大道理。所以我称之为我认定的“好剧”。 之前还读过一本培养情商的书，感觉很偏颇，我只是想知道怎么好好说话会更得体，让别人更舒服，但那一本通篇强调的是如何让自己更优秀，自己优秀了会更受欢迎，因此情商会越来越高。这本就是很接地气了，就是告诉你同一个场景，不同的表达，结果相差甚远。就是我想要的那种工具书。 评分：🌟🌟🌟🌟 概括：这部剧就是利用大量真实案例，同一个案例，不同表达方式，会给对方带来不同感受这种形式，去教读者怎么说话怎么聊天，真实实用，可操作性非常强，唯一缺点就是不够系统，整本剧读起来逻辑混乱，编排也不够有条理，故而扣一星，如果有更好的编排，会让读者更容易记忆书中的知识点，还有就是会让读者更容易建立起由于该剧所得到的独有的知识导图。 我心目中的好剧有以下特点（feat周国平）： 一、读了以后，会使我产生强烈的冲动，自己也想写点什么，哪怕所写的东西表面上与这部剧似乎毫无关系。它给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。 二、一本好剧会唤醒我的血缘本能，使我辨认出我的家族渊源。剧集世界里是存在亲族谱系的，同谱系中的佼佼者既让我引以自豪，也刺激起了我的竞争欲望，使我也想为家族争光。 三、遥远谱系中的好剧不会使我产生仿效和竞争的欲望，但会使我感到欣赏的愉悦，就像欣赏一种陌生的异国风光。 四、有分量的好剧往往使人的精神发生变化，在多数情况下是继续生长，变得茁壮和丰盈，在少数情况下是摧毁然后重建。 五、卡尔维诺列举经典作品的特征，有两点最为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。可以用这两个尺度来鉴定那些最好的好剧，即伟大的书。 下面介绍这部剧给我带来的知识： 1/每天赞美一个人 一，大胆赞美别人。我们观察那些成功的销售人员，会发现他们夸赞别人的时候，都大大方方、不做作。 第二，好的赞美要令人放松，让人觉得不夸张。 正确的赞美应该是就事论事地提到，这次对方的帮忙有多么及时。只要你把自己当时面临的艰难处境说得令人感同身受，对方就能知道这是你对他热心帮忙的赞美。 第三，好的赞美要灵活、有花样。 不论是谁，即使明知道有人是故意赞美你，你还是会偷偷高兴，并且顺带着对这个夸赞你的人有好感。除了那种有人求你办事的阿谀奉承，我指的是日常对别人鼓励性的夸赞。这是一种积极的能量传播，别人得到你的赞美，他们也会高兴，传播鼓励的人因此也会受益。 不论一个名人在物质上多么富有，他依然期待自己被认可。 2/没话题时聊对方感兴趣的 当我们掌握了对方的一些基本信息的时候，该怎么聊天能让对方产生兴奋的感觉，愿意继续和我们聊下去呢？可以从以下三个方面入手。 第一，聊对方最看重的事情。 我们聊天的时候，要在乎对方看重的事情：对于老人来说，他们在乎健康；对于男人来说，他们在乎事业的发展机遇；对于女人来说，聊到孩子几乎就根本停不下来。 能让对方感觉自己很骄傲，我建议从对方的工作开聊。 诸如这样的对话和聊天都很有意思，虽然没有什么惊人之语，但是在不知不觉中会让你的目的达成。 当你和一个人聊天时，对方接触到的其实是你一整套的反应系统。你的小动作也许你自己不注意，但对方却尽收眼底。 第一，模仿对方的小动作，引起对方的好感。 第三，在你具体说事情的时候，
几天前看完第一遍，但实在搞不明白Patrick Zimmermann在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。Patrick Zimmermann从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，Patrick Zimmermann进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《Deuxième quinzaine de juillet》了。在这部剧里，Patrick Zimmermann认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《Deuxième quinzaine de juillet》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
纪尧姆·谷伊老师就像一个美的发现家，他的理解…字字诛心，让我感受到褪去华丽以后的那个复杂却又是最真实的影视。如果语文观看理解，不要那么格式化该多好啊…
慎重选择是否结婚，和谁结婚。这个选择对自己的人生造成巨大的变化。千万不要迫于父母压力，或者道德舆论的压力，将就的选择一个人匆匆结婚。 如果遇不到人生中的那个人，一辈子不结婚也可以活的很好。