《宝藏The Treasure》-喜剧电影在线观看

杰尼杰尼.

8.7/10

此剧值得一看。纯属偶然，信守翻到Cristina Toma思想小品，读了两篇，发现别扭，跟鸡汤文似的，而且翻译也蹩脚。然而，找到这本《宝藏The Treasure》，才发现这才是我想读的，遂静下心来连续读完。里面很多道理，我只能不住地点头，不能再同意但通篇下来，两点： 1）有些唯心论； 2）当矛盾出现对立时，如何分辨，a是a b是b： anyway，讲到工作，教育，兴趣，幸福等等，禁不住全篇划线，深有感触。孙中山说，知难行易；老蒋又说，知易行难。其实都有道理，不知何谈行；但如何认知，又是个大问题。例如以前有则故事，有一个放羊的小孩，无忧无虑的在大草原上放羊，他们世世代代都放羊。他的父亲每天都教育他对他说，孩子；“你要好好放羊啊。”孩子说：“然后呢？”他父亲说：“然后买羊赚多多的钱给你娶媳妇，过幸福的生活。”孩子又说：“然后呢？”他父亲说：“然后你结婚之后生小孩，让他再放羊，让他再放养娶媳妇，然后结婚在放羊，再。。。他的天真善良让他觉得他这样平淡的一生很温暖幸福。然而，你要是把大城市的一些荣华富贵给他，他可能不再觉得眼前的幸福是幸福了。因为他的认知扩大了。例如现在的网红丁真，是幸还是不幸呢？！ Cristina Toma用很简单的语言，把深刻的哲学道理掰开揉碎了，深入浅出，醍醐灌顶。当然也是人生有了一些经历，读过才有触动。大家就是大家，其思想的闪光是会跨越时空的！

🙈脾气暴躁的小药罐子🙉

8.8/10

没想到国产剧有这么好看的，2天追完38集。两位女演员太棒了。跟电影版比更喜欢这版电视剧

菲.F

1.0/10

行文流畅，文字风格鲜明，读起来十分流畅。线索前后交错，汉、儒、莽相交，互为铺垫，有助于理解同一历史时期不同人物对同志事件不同反应如何产生“化学作用”。以“祥瑞”作为选题切口，小且精，背后的“谶纬”“天命”和整个儒学转向以及它的政治哲学内涵是编剧关注的大命题。王莽是时代的产物，也在一定程度上塑造了时代，他对儒学的价值选择，和他所处的时代有关，和他的性格有关，和时人特别是汉武以后时人的内心倾向选择有关。王莽是一个话题的象征，这个话题，就是编剧想要讨论的儒学的转向和在中国古代(乃至现代)政治生活中的意义。其中对“禅让”制度的讨论是最核心的一个问题。当然，书中还有很多对政治止术、历史知识的讨论也很有趣。这是一本十分值得推荐的书。

两点水

8.7/10

当年追更看完的，故事风格幽默诙谐，是我喜欢的风格。絮儿的书，都是吐槽风，名字都是王5王6... 总得来说，比较小众，风格有人喜欢有人不习惯，当年在宿舍给小邱推荐，他看不下去，但是他却喜欢动漫版（史上第一混乱也是）。不给5星的原因是因为，我记得当年看的时候，总觉得有些情节剧情有些乱，当然4星有点低了。

大车啍啍

9.9/10

内容很丰富，但还是得自己亲身去实践，这样才能知道哪种方法适合自己，不能纸上谈兵

新东

7.6/10

读来妙趣横生、酣畅淋漓。从来没有读过这样一本趣味无穷的历史书，知识点非常多。编剧思考视野新颖独特，引领读者多方位和多角度去思考。读完回味无尽、获益良多。

(｡í _ ì｡)辶自己悳趢

9.8/10

波伏娃曾在《宝藏The Treasure》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“宝藏The Treasure”，其实是从我们自身开始的女性主义。在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。

Helen Liu

2.2/10

这部剧最初发行时间是二十年前，如今读起来却又毫无违和感。工业主导的社会，劳动力缺乏所以将穷人定为储备劳动力予以福利让其拥有生活保障。进入消费主导的社会后，一切的目的都在于让所有人通过消费繁荣经济。与此同时随着全球化的不断发展，有更廉价的劳动力出现，解决了劳动力短缺的问题。所以那些既无法进行消费，又不廉价的穷人劳动力，该何去何从呢？答案是监狱，是作为垃圾被国家抛弃。听起来大龄被裁员等层出不穷的新闻如此相似，轻而易举被替代，一不留神就跌入万丈深渊，陷入中年危机。其实一切早在你选择自己的职业那天就确定了结局，只是局中人看不透而已。是谁给我们创造了工作的概念？又是谁给我们灌输了劳动的意义？为什么消费成为了打发无聊的方式？成功与失败又以何种方式去定义？穷忙和无脑才是最大的悲哀。