在离我们并不太遥远的地方，有一颗与我们地球的质量和环境相仿的星球——T星球。在那里生存着一群类似人类的生物——T星人。T星人没有性别，他们没有爱情。他们拥有的是彼此心心相映的关爱。然而，在一次特大的沙
演员： 刘新 , 谢雨欣 , 赵阳 , 张丰毅
经历过痛苦和抉择的测验，像一个逐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了
“洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的，是欲望只是被指示出来，而从未被彻底界定，因而从来无法得到满足。在被定义之前，欲望就被以某种方式取消：被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言，或更简要地说，被死亡取消。”
作家的死亡是从重复自己开始的，逐字逐句看完，我在这部剧里看到了这种迹象。要修佛就好好修佛，要写作就好好写作，结合的好了还好，结合的不好了就佛不佛魔不魔了。看着有长进，其实写作水平跟不上心理长进。
看完，想说两点：1、苏格拉底伟大，不是因为其本质伟大，而是因为苏格拉底伟大；2、致敬张丰毅先生。
一入台剧误终身！
五星推荐，这部剧可以推荐给学习论文写作的研究生，金句不断，写出了我自己的很多感受。本剧同时也是写作典范。当然，本剧至多让你思维转变，因为所有的写作都是写出来的。另外，本剧已加入追剧清单《拯救爱情Rescuing Love》。
读此剧甚觉自己浅薄，尤其是历史观，收获比较大的一方面是换了个角度看美国的政治、经济模式，既有新知也启发思考，凡美国种种问题，也是中国需谨慎防范对待处理的， 文章结尾处感动于许老忧国之情，客居他乡不忘祖国拳拳之心，是以手抄珍藏之。
很多耳熟能详的人名地名反复出现，对这个国家这段历史终于理清了头绪。不管是个体还是民族，只有拥有自己的土地，才能拥有心灵家园。吾心安处是吾乡。
童年回忆！！！下饭 好看！
啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《拯救爱情Rescuing Love》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《拯救爱情Rescuing Love》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《拯救爱情Rescuing Love》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。
用户评论
经历过痛苦和抉择的测验，像一个逐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了
“洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的，是欲望只是被指示出来，而从未被彻底界定，因而从来无法得到满足。在被定义之前，欲望就被以某种方式取消：被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言，或更简要地说，被死亡取消。”
作家的死亡是从重复自己开始的，逐字逐句看完，我在这部剧里看到了这种迹象。要修佛就好好修佛，要写作就好好写作，结合的好了还好，结合的不好了就佛不佛魔不魔了。看着有长进，其实写作水平跟不上心理长进。
看完，想说两点：1、苏格拉底伟大，不是因为其本质伟大，而是因为苏格拉底伟大；2、致敬张丰毅先生。
一入台剧误终身！
五星推荐，这部剧可以推荐给学习论文写作的研究生，金句不断，写出了我自己的很多感受。本剧同时也是写作典范。当然，本剧至多让你思维转变，因为所有的写作都是写出来的。另外，本剧已加入追剧清单《拯救爱情Rescuing Love》。
读此剧甚觉自己浅薄，尤其是历史观，收获比较大的一方面是换了个角度看美国的政治、经济模式，既有新知也启发思考，凡美国种种问题，也是中国需谨慎防范对待处理的， 文章结尾处感动于许老忧国之情，客居他乡不忘祖国拳拳之心，是以手抄珍藏之。
很多耳熟能详的人名地名反复出现，对这个国家这段历史终于理清了头绪。不管是个体还是民族，只有拥有自己的土地，才能拥有心灵家园。吾心安处是吾乡。
童年回忆！！！下饭 好看！
啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《拯救爱情Rescuing Love》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《拯救爱情Rescuing Love》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《拯救爱情Rescuing Love》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。