《Black Candle》-短片电影在线观看

果果是个老陈皮

3.2/10

还能看，很一般，没有亮点。

咕噜木嘴

5.4/10

他把自己的灵魂真正的想法不加掩饰地洒落在字里行间了，看似不可企及充满自信的人身上，是二代移民家族期待的背负，有强大的同辈压力，有不顾一切繁衍的欲望，有不甘..就是很真实的人性。

以敬山川

4.3/10

虽然内容很枯燥，但是还是推荐读一下，在观看中去思考，辩证地去追剧里的内容。看剧就是和编剧沟通，两种思想互相碰撞。人生是没什么意义，所以放开自己尽情去做，想做什么就做什么，给自己一种可能。别后悔，别留遗憾，别为没发生的事情担惊受怕。钱只是一种工具，要积累自己的工具，然后才能更好的去做自己想做的事。人生无意义，但人间值得

介護の仕事 | 郭

2.2/10

看了一遍，忍耐不住又看了一遍，非常精彩，角色有血有肉，而且让人热血沸腾，催人上进.

直走

4.4/10

从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Black Candle诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Black Candle的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。

赵海天

5.5/10

受益匪浅，在观看此剧时，让我深深地感受到，书中的黄金屋

素馨萦怀

5.5/10

曾经读过一篇文章，“《Black Candle》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？Black Candle在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和Black Candle发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱Black Candle。这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《Black Candle》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。正是在此意义上，Black Candle和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。于是，我们回到Black Candle的问题：我们最后会否一无所得？ Black Candle这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对Black Candle说什么？我想，它是在说：“我的Black Candle啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾

Liu Bin

8.8/10

全部结束，两本剧横跨两周时间，全部读完。有种相见恨晚的感觉。从前的大部分书都作为泛读来读，这两本算是精读，边读边随手敲出几笔感悟。相比名气更大的第一本，第二本《Black Candle》更能让我比产生共鸣。书中主要从教育、婚姻方面再次阐述了阿德勒的观点。对于我的工作、目前将离不离的婚姻这些迷茫的状况都有些茅塞顿开的感觉。虽不能全盘消化，但是的确有了些许方向，心态更加平和了。如果人际关系实在无法修补，那么不如就像亚历山大大帝解格尔迪奥斯绳结一样吧。书中有这么一段话，摘抄如下“如果可以平静地想起昔日恋人的优点，那就意味着你已经不需要特意去讨厌，已经从对那个人的感情中解脱出来了…”。这段文字简直不能再同意。婚姻之所以无法维系下去，两方面都有原因，并没有办法说出究竟谁对谁错。一味地去抱怨另一方只能说自己把自己囿于一个圈子里，跟对方无关。上面那段话一个月以前我还没有那种境界，也不理解。最近心境又上了一个台阶，对方对我怎么不好已经不重要了。重要的是以后会不会对儿子好。所以自己在脑中罗列他爸爸的优点：比我能挣钱、为人心细、能够隐忍、很勤快、秩序性很好……。等等这些，嗯，确实能对我儿子好，这就够了。我所求不就是儿子能好好的吗？如果法院就是把儿子抚养权判给他爸，我想我是可以欣然接受的（这并不代表我不会去争取）。不久的将来，他爸爸，对于我来讲会跟众人一样了，无怨亦无仇，这就是一种自我解脱。继续怨、恨只能说明放不下。下面这段惊世骇俗的观点也出自本剧原文。我从前就是这个观点，所以曾经一度被人认为离经叛道，但它居然真有理论支撑，来自阿德勒：哲人：结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。青年：选择生活方式？！那么，“对象”是谁都无所谓吗？哲人：归根结底是这样。嗯还有跟普通人的人际关系。正好今天下午跟一位还不算朋友的书友起了些言语冲突，因为我某一句话说得不合适，戳着别人了，然后这人说了些我“合该是穷命、合该没男人”类似的话。搁在以前我一定把对方臭骂一顿并且秒删拉黑永不联系，但是我并没有。我并没有放在心上，后面又很平和地跟他说了几句话。毕竟因为人家说得全部都对呀，我确实穷，也确实失婚了，更因为他也并不是我的亲密朋友，只是以书会友聊了三四天而已。如果以后再有迷茫，我觉得要拿出来二刷甚至三刷。