七仙女和董永分别千年后，再次来到人间，要让已经忘记她的董永重新爱上他。虽然二郎神、玉帝多方阻挠，二人最终还是凭借千年未改的真爱，感动天地，得以再续前缘。
演员： 未知演员
《恋恋仙缘》并非一部三国历史剧集，而是一部借用了三国历史的架空剧集。《恋恋仙缘》中的很多名称，比如靖安司、司闻曹、军正司，以及烦琐冗长的蜀汉行政程序，全部都是马亲王毫无考据的凭空杜撰，都是为了增加文章真实性而创造出来的古代机构。克里斯提昂·贾克的“埃及三部曲”之一《恋恋仙缘》是马亲王灵感的最早起源。很遗憾的是，马亲王做到了前者，却没做到后者。比起《恋恋仙缘》的浑然天成，《恋恋仙缘》刻意的痕迹太重了。
虽然是本鸡汤书，里面却多的是哲学、佛学的思想，事例很多，涉及中外古今，发人深省。人在一生中，或多或少都有过迷茫、愤怒、悲伤……，只有调整好心态，跨过那道心坎，才能还原生命本身的美好！来，干了这碗鸡汤！
过去觉得结局是个悲剧，因为不知道有情人会不会终成眷属。现在回看这部剧，倒觉得这样的结局是最圆满的。天保虽然意外去世，但总好过活着面对伦理难题：所爱之人成了弟妹。爷爷虽然郁郁而终，但却化开了与顺顺间的心结，使顺顺最终能接受翠翠作为儿媳妇。翠翠的妈妈虽然生下翠翠后自尽，但陪所爱之人长眠地下，也未尝不是一种圆满。对于主人公翠翠来说，“也许他再也不会回来了，也许他明天就回来”，这并不是张爱玲笔下“求不得”“低进尘埃里”的爱情，而是一种怀有期许的爱情。或许有人说，要是傩送再不回来了，翠翠的期许就实现不了了，这不就是悲剧嘛。那么，所有实现不了的期许就都是悲剧吗？至少就爱情而言，未必。爱情是一种体验，而不是一种生活。不能说，傩送没有回来和翠翠一起生活，翠翠就没有爱情了。相反，正是傩送的离开，翠翠选择等待，才升华了她心中的感情。结局面对爷爷的突然去世，她拒绝顺顺的要求，自己坚强生活，依然等待傩送。在体验爱情的过程中，她学会坚强独立善良尊重，遇见更好的自己。这未尝不是一种圆满。不喜欢“你就是我的世界，你走了，我的天就塌了”的苦涩，更欣赏“无论你在与不在，我都能做好我自己”的坦然。不管傩送回不回来，我都喜欢这个圆满的结局！
继东野圭吾系列、十宗罪系列、心理罪系列，再次成功吸引我的悬疑剧集，暂且归类为港式悬疑吧。校园霸凌、暗网、性犯罪、未成年少女、猥琐大叔 … 虽然这些关键词无形中提升了作品的吸睛度，但比起文中错综复杂的情结创意以及前后呼应的逻辑设计，都不算喧宾夺主。赞！
没有想到神话故事也会如此温情，但愿人世间的无奈不安蹉跎岁月都少一点。
好多时候学习诗词只看表面意思，曲解了诗人本意，在读这部剧的过程中，许多朗朗上口的诗句原来不是我想的那样。诗人大多不得志，读唐诗，就如看到唐史，里面有庙算，有朝堂，也有民间疾苦，更有诗人的小心思，不过不管政局如何混乱，大唐终究给我们留下了脍炙人口的故事和朗朗上口的诗句，大唐风华，流传千古。
幸福的人用童年治愈一生，而不幸的人则用一生治愈童年。最会写爱情故事的才女，却写不好自己的爱情。 张爱玲的童年无疑也是很不幸的，虽然出身显赫，祖辈都是能写进历史书的人物，无奈父亲是不争气浪荡公子，母亲又是洒脱的新女性，不愿被家庭束缚。从小缺失父爱母爱。 童年不幸，青春期又因后母与父亲决裂，被父亲关押折磨，也不愿认错，逃出后失去主要经济来源。偏偏又那么有才气，在香港看剧时又讲面子爱争气，过着拮据窘迫的生活，因为经济原因，同学家的聚会都没钱参加。 一个有天才的女人突然结婚，本来是自己最讨厌的事情。但还是一往情深的陷入了与胡兰成的爱情，还嫁给了他。虽然胡兰成名声不好，比她年长，还在沦陷区为日本人服务，与她在一起时还在婚姻中，这些都不是问题。与胡兰成在一起，只求岁月静好，现世安稳。最后也成了奢求，张爱玲只是风流成性的胡兰成的一段风景。 也许是童年父爱的缺失，到美国后，又与大她很多岁的赖雅结婚，不仅不能照顾她，反而还需要她的照顾，生活时常过的很拮据。怀孕后也没留下孩子，真的很遗憾。 由于性格不喜欢与人来往，最怕欠人人情，把自己包裹在厚厚的外壳里，躲在老鼠洞中，离群索居，实在是孤单。最后的岁月，孤孤单单的走完，死后几天才被发现，后事也要靠朋友操办。也许这是才女想要的生活吧，普通人实在不容易理解，也很难这么潇洒。
妈妈被拉着头发挨打，右耳耳骨骨裂
又一个魅魔粉毛
这部剧是本很好的动物类科普读物，通红人与动物的结合，为我们科普了动物的身体结构，文中的很多动物人就好像是人与动物杂交出来的怪兽，非常有辨识度。大自然的这些生灵和我们共同生长在这个地球上，随着人类的扩张，这些动物可能被边缘化，甚至有很多面临着种族灭绝的危机，我们很少去了解它们，我们需要去了解它们。
用户评论
《恋恋仙缘》并非一部三国历史剧集，而是一部借用了三国历史的架空剧集。《恋恋仙缘》中的很多名称，比如靖安司、司闻曹、军正司，以及烦琐冗长的蜀汉行政程序，全部都是马亲王毫无考据的凭空杜撰，都是为了增加文章真实性而创造出来的古代机构。克里斯提昂·贾克的“埃及三部曲”之一《恋恋仙缘》是马亲王灵感的最早起源。很遗憾的是，马亲王做到了前者，却没做到后者。比起《恋恋仙缘》的浑然天成，《恋恋仙缘》刻意的痕迹太重了。
虽然是本鸡汤书，里面却多的是哲学、佛学的思想，事例很多，涉及中外古今，发人深省。人在一生中，或多或少都有过迷茫、愤怒、悲伤……，只有调整好心态，跨过那道心坎，才能还原生命本身的美好！来，干了这碗鸡汤！
过去觉得结局是个悲剧，因为不知道有情人会不会终成眷属。现在回看这部剧，倒觉得这样的结局是最圆满的。天保虽然意外去世，但总好过活着面对伦理难题：所爱之人成了弟妹。爷爷虽然郁郁而终，但却化开了与顺顺间的心结，使顺顺最终能接受翠翠作为儿媳妇。翠翠的妈妈虽然生下翠翠后自尽，但陪所爱之人长眠地下，也未尝不是一种圆满。对于主人公翠翠来说，“也许他再也不会回来了，也许他明天就回来”，这并不是张爱玲笔下“求不得”“低进尘埃里”的爱情，而是一种怀有期许的爱情。或许有人说，要是傩送再不回来了，翠翠的期许就实现不了了，这不就是悲剧嘛。那么，所有实现不了的期许就都是悲剧吗？至少就爱情而言，未必。爱情是一种体验，而不是一种生活。不能说，傩送没有回来和翠翠一起生活，翠翠就没有爱情了。相反，正是傩送的离开，翠翠选择等待，才升华了她心中的感情。结局面对爷爷的突然去世，她拒绝顺顺的要求，自己坚强生活，依然等待傩送。在体验爱情的过程中，她学会坚强独立善良尊重，遇见更好的自己。这未尝不是一种圆满。不喜欢“你就是我的世界，你走了，我的天就塌了”的苦涩，更欣赏“无论你在与不在，我都能做好我自己”的坦然。不管傩送回不回来，我都喜欢这个圆满的结局！
继东野圭吾系列、十宗罪系列、心理罪系列，再次成功吸引我的悬疑剧集，暂且归类为港式悬疑吧。校园霸凌、暗网、性犯罪、未成年少女、猥琐大叔 … 虽然这些关键词无形中提升了作品的吸睛度，但比起文中错综复杂的情结创意以及前后呼应的逻辑设计，都不算喧宾夺主。赞！
没有想到神话故事也会如此温情，但愿人世间的无奈不安蹉跎岁月都少一点。
好多时候学习诗词只看表面意思，曲解了诗人本意，在读这部剧的过程中，许多朗朗上口的诗句原来不是我想的那样。诗人大多不得志，读唐诗，就如看到唐史，里面有庙算，有朝堂，也有民间疾苦，更有诗人的小心思，不过不管政局如何混乱，大唐终究给我们留下了脍炙人口的故事和朗朗上口的诗句，大唐风华，流传千古。
幸福的人用童年治愈一生，而不幸的人则用一生治愈童年。最会写爱情故事的才女，却写不好自己的爱情。 张爱玲的童年无疑也是很不幸的，虽然出身显赫，祖辈都是能写进历史书的人物，无奈父亲是不争气浪荡公子，母亲又是洒脱的新女性，不愿被家庭束缚。从小缺失父爱母爱。 童年不幸，青春期又因后母与父亲决裂，被父亲关押折磨，也不愿认错，逃出后失去主要经济来源。偏偏又那么有才气，在香港看剧时又讲面子爱争气，过着拮据窘迫的生活，因为经济原因，同学家的聚会都没钱参加。 一个有天才的女人突然结婚，本来是自己最讨厌的事情。但还是一往情深的陷入了与胡兰成的爱情，还嫁给了他。虽然胡兰成名声不好，比她年长，还在沦陷区为日本人服务，与她在一起时还在婚姻中，这些都不是问题。与胡兰成在一起，只求岁月静好，现世安稳。最后也成了奢求，张爱玲只是风流成性的胡兰成的一段风景。 也许是童年父爱的缺失，到美国后，又与大她很多岁的赖雅结婚，不仅不能照顾她，反而还需要她的照顾，生活时常过的很拮据。怀孕后也没留下孩子，真的很遗憾。 由于性格不喜欢与人来往，最怕欠人人情，把自己包裹在厚厚的外壳里，躲在老鼠洞中，离群索居，实在是孤单。最后的岁月，孤孤单单的走完，死后几天才被发现，后事也要靠朋友操办。也许这是才女想要的生活吧，普通人实在不容易理解，也很难这么潇洒。
妈妈被拉着头发挨打，右耳耳骨骨裂
又一个魅魔粉毛
这部剧是本很好的动物类科普读物，通红人与动物的结合，为我们科普了动物的身体结构，文中的很多动物人就好像是人与动物杂交出来的怪兽，非常有辨识度。大自然的这些生灵和我们共同生长在这个地球上，随着人类的扩张，这些动物可能被边缘化，甚至有很多面临着种族灭绝的危机，我们很少去了解它们，我们需要去了解它们。