在遥远西藏的北方，有一片被称为羌塘的神奇土地。雄伟的昆仑山和冈底斯山如同两条巨大的手臂，紧紧怀抱着这片60万平方公里的无人区。羌塘不仅是中国最大的无人区，也是中国最大、世界第二的自然保护区。 在无
演员： 未知演员
“为了与他人真正的在一起，唯一的出路是与他人相疏离”。反过来，看似出世的树上人其实与大地上的人们紧密相连。 上树的决定始于童年时孩子气的执拗，一点灵光的坚持可谓之不凡，如何建造一个最大限度符合内心自由的行为体系和内心王国是一辈子需要探索的事情。 关于书接近尾声时三个意志混乱的法国伤兵让我有些透不过气。没有人是恶人，战胜者曾是战败者，战败者反过身来也能扮演刽子手。杀死他们的俄国兵也不过是被历史裹挟着，接受了历史和现实赋予自己的角色和使命。 该如何在历史和现实的强大力量所造就的面目模糊的“人”的抽象集合中保留一点“真”。 看完那个深爱自然融于自然的大胡子诗人中尉觉得卡尔维诺真是多情之人，但是爱情情节怎么就偏偏被他描写得如此糟糕，差点看不下去。
看了一半了，麻衣相师也看过，实在不愿意往下再看，编剧简直在拿读者当智障，一点逻辑都欠奉，想把故事情节写的跌宕起伏可以理解，但也要有填坑的本事，而不是像这部剧一样为了填坑把主角写的跟个有被迫害渴望的傻蛋一般
读完的45本剧～ 花了40多个小时，读完了《藏北秘岭-重返无人区》，细节决定成败，这句话在本剧体现的淋漓尽致，发现别人忽略的细节，往往就能过得关键性的成功。思考，才是大脑的最佳状态，环环相扣，还原事情的真相！用事实说话，所有推理都有理有据，在众多假假真真的表象中，去伪存真。很值得一读！
挺有意思的
我喜欢读这种随笔散文之类的，尤其是未知演员，每次看这些东西，总能觉得有些感伤，心里总有点难受，这时候就喝一点啤酒助眠。但是我并不讨厌这种感觉。
这部剧是继《藏北秘岭-重返无人区》后又马上十分想看完的书，并且也实践于生活中。十分认同北欧自由简约的风格和生活方式，看完后对断舍离和简约又有了更深入的了解和新的认识。尤其是书中讲到提升幸福感需要靠精神富足而不是通过添加物质，这点深有体会，现在的我就是在给自己的生活、物品做减法，当东西少了之后，心情变得十分畅通。其次，还十分认同精神幸福感的提升可通过生活中的“小确幸”来增加，比如： 1.坐在亭子里看一场暴雨。 2.雨后踩水。 3.日光不灼烈的时候，找处没人的草地躺着看天空。 4.在树林中，把手拿放在树干上，去感受它，感受心意相通 5去寺院敬香，吃粗茶淡饭。 6.去一个有山有水的地方，小住几日。 7.坐下来观察一只鸟。 8.闻自然的味道，包括花朵，树皮，青草，溪水，地上的一根枯...
这部剧无功无过吧，典型的中国式教育。 喜欢说恋爱具有什么特性，什么特性和什么特性。 我个人感觉《藏北秘岭-重返无人区》比这部剧讲得更加透彻一些。 当然也不是说，这是一本不可读的书。这部剧也是有他可取的地方。对于恋爱小白们来说，读一读还是有益处的。 起码很多恋爱的套路，过程，这部剧都讲得挺透彻的，符合大多数中国青年们的套路。 学习吧，骚年们！
这部剧颇有点能震撼人心的东西，尤其是最后那句：然后，电话响了。
1天至少读1本剧打卡383天 书名：《藏北秘岭-重返无人区》 用时：28分钟 推荐观看：喜欢日本影视的朋友 观看心得： 这部剧我曾经打开过数次都没有读到第二页，这次在地铁上反而一气呵成了，读完有些心情复杂，我想这部剧的价值不旨在故事情节本身，更是因为它的影视地位。《藏北秘岭-重返无人区》的编剧是一千多年前的一名女子，因为字不详，所以借用书中一人物紫姬之名称编剧为紫氏部，具体创作时间也不确定，现在普遍认为是1008年，也就是比《藏北秘岭-重返无人区》早了700多年，是世界上第一部长篇剧集，开创了日本“哀”的写作手法，在这之后的日本影视作品，大多读来有些淡淡的哀伤。作为第一人，也许创作本身不尽完美，但是能给后人开先河，拓宽思路，就已经是莫大的功劳了。我读的这本是影视作家丰子恺先生翻译的，所以文辞也非常流畅，意境恰当。 回到作品本身，这部剧可学习可讨论的点很多，我就只分享一点哈。 因为编剧也是大家出身，自小就熟读中国经典，从剧集中也能看出来，人物经常用诗句来感怀或者互通情谊，描写也都非常精彩。情节上也是通过源氏及其子的跌宕人生来侧面烘托当时的社会生活和政治斗争，尤其是女性低下又无奈的地位。如果用现在的标题党来看就是“多情公子源氏与多名美貌女子不可说的二三事，他儿子居然也牵涉其中”，这样的标题也是真不冤枉源氏了。撇开政治不谈，我发现一个有意思的事，源氏偷情的人里不乏肖似其母的，也有肖似他曾经深爱但逝去爱人的，源氏儿子也有这毛病。活着的时候不珍惜，死了再以思念之名爱上肖似之人，放当今时代，真是好大一个渣男。儿子更逗，打的痴情不多情人设，去别人家探访，就看上遗孀。 我想到的不是情感评判，而是家庭教育的方面，孩子越是在心里想“我不想跟我父母一样”，最后越容易活成父母的样子。因为排斥本身也是一种关注，关注就容易模仿。那另一个层面，父母不想把孩子培养成什么样子，但是自己却没有约束自己，所以言教与身教不一致，孩子会学哪个？显然是后者。源氏父子的案例于当今虽是极端，但也不妨对照看一看，我们是不是也在做同样的不恰当教育之事。
无论政体，无论朝代，依靠传统农业生存的人们都无法避免的处在那个时代的底层！和编剧结尾希望的一样，让剥削与不公见鬼去吧！
用户评论
“为了与他人真正的在一起，唯一的出路是与他人相疏离”。反过来，看似出世的树上人其实与大地上的人们紧密相连。 上树的决定始于童年时孩子气的执拗，一点灵光的坚持可谓之不凡，如何建造一个最大限度符合内心自由的行为体系和内心王国是一辈子需要探索的事情。 关于书接近尾声时三个意志混乱的法国伤兵让我有些透不过气。没有人是恶人，战胜者曾是战败者，战败者反过身来也能扮演刽子手。杀死他们的俄国兵也不过是被历史裹挟着，接受了历史和现实赋予自己的角色和使命。 该如何在历史和现实的强大力量所造就的面目模糊的“人”的抽象集合中保留一点“真”。 看完那个深爱自然融于自然的大胡子诗人中尉觉得卡尔维诺真是多情之人，但是爱情情节怎么就偏偏被他描写得如此糟糕，差点看不下去。
看了一半了，麻衣相师也看过，实在不愿意往下再看，编剧简直在拿读者当智障，一点逻辑都欠奉，想把故事情节写的跌宕起伏可以理解，但也要有填坑的本事，而不是像这部剧一样为了填坑把主角写的跟个有被迫害渴望的傻蛋一般
读完的45本剧～ 花了40多个小时，读完了《藏北秘岭-重返无人区》，细节决定成败，这句话在本剧体现的淋漓尽致，发现别人忽略的细节，往往就能过得关键性的成功。思考，才是大脑的最佳状态，环环相扣，还原事情的真相！用事实说话，所有推理都有理有据，在众多假假真真的表象中，去伪存真。很值得一读！
挺有意思的
我喜欢读这种随笔散文之类的，尤其是未知演员，每次看这些东西，总能觉得有些感伤，心里总有点难受，这时候就喝一点啤酒助眠。但是我并不讨厌这种感觉。
这部剧是继《藏北秘岭-重返无人区》后又马上十分想看完的书，并且也实践于生活中。十分认同北欧自由简约的风格和生活方式，看完后对断舍离和简约又有了更深入的了解和新的认识。尤其是书中讲到提升幸福感需要靠精神富足而不是通过添加物质，这点深有体会，现在的我就是在给自己的生活、物品做减法，当东西少了之后，心情变得十分畅通。其次，还十分认同精神幸福感的提升可通过生活中的“小确幸”来增加，比如： 1.坐在亭子里看一场暴雨。 2.雨后踩水。 3.日光不灼烈的时候，找处没人的草地躺着看天空。 4.在树林中，把手拿放在树干上，去感受它，感受心意相通 5去寺院敬香，吃粗茶淡饭。 6.去一个有山有水的地方，小住几日。 7.坐下来观察一只鸟。 8.闻自然的味道，包括花朵，树皮，青草，溪水，地上的一根枯...
这部剧无功无过吧，典型的中国式教育。 喜欢说恋爱具有什么特性，什么特性和什么特性。 我个人感觉《藏北秘岭-重返无人区》比这部剧讲得更加透彻一些。 当然也不是说，这是一本不可读的书。这部剧也是有他可取的地方。对于恋爱小白们来说，读一读还是有益处的。 起码很多恋爱的套路，过程，这部剧都讲得挺透彻的，符合大多数中国青年们的套路。 学习吧，骚年们！
这部剧颇有点能震撼人心的东西，尤其是最后那句：然后，电话响了。
1天至少读1本剧打卡383天 书名：《藏北秘岭-重返无人区》 用时：28分钟 推荐观看：喜欢日本影视的朋友 观看心得： 这部剧我曾经打开过数次都没有读到第二页，这次在地铁上反而一气呵成了，读完有些心情复杂，我想这部剧的价值不旨在故事情节本身，更是因为它的影视地位。《藏北秘岭-重返无人区》的编剧是一千多年前的一名女子，因为字不详，所以借用书中一人物紫姬之名称编剧为紫氏部，具体创作时间也不确定，现在普遍认为是1008年，也就是比《藏北秘岭-重返无人区》早了700多年，是世界上第一部长篇剧集，开创了日本“哀”的写作手法，在这之后的日本影视作品，大多读来有些淡淡的哀伤。作为第一人，也许创作本身不尽完美，但是能给后人开先河，拓宽思路，就已经是莫大的功劳了。我读的这本是影视作家丰子恺先生翻译的，所以文辞也非常流畅，意境恰当。 回到作品本身，这部剧可学习可讨论的点很多，我就只分享一点哈。 因为编剧也是大家出身，自小就熟读中国经典，从剧集中也能看出来，人物经常用诗句来感怀或者互通情谊，描写也都非常精彩。情节上也是通过源氏及其子的跌宕人生来侧面烘托当时的社会生活和政治斗争，尤其是女性低下又无奈的地位。如果用现在的标题党来看就是“多情公子源氏与多名美貌女子不可说的二三事，他儿子居然也牵涉其中”，这样的标题也是真不冤枉源氏了。撇开政治不谈，我发现一个有意思的事，源氏偷情的人里不乏肖似其母的，也有肖似他曾经深爱但逝去爱人的，源氏儿子也有这毛病。活着的时候不珍惜，死了再以思念之名爱上肖似之人，放当今时代，真是好大一个渣男。儿子更逗，打的痴情不多情人设，去别人家探访，就看上遗孀。 我想到的不是情感评判，而是家庭教育的方面，孩子越是在心里想“我不想跟我父母一样”，最后越容易活成父母的样子。因为排斥本身也是一种关注，关注就容易模仿。那另一个层面，父母不想把孩子培养成什么样子，但是自己却没有约束自己，所以言教与身教不一致，孩子会学哪个？显然是后者。源氏父子的案例于当今虽是极端，但也不妨对照看一看，我们是不是也在做同样的不恰当教育之事。
无论政体，无论朝代，依靠传统农业生存的人们都无法避免的处在那个时代的底层！和编剧结尾希望的一样，让剥削与不公见鬼去吧！