Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker - 纪录电影，美国作品。
演员： Richard Schmiechen
习惯是一种固定程序或定期实施的行为，且在许多情况下，是自动执行的。 习惯的形成要经过， 提示（显而易见，给自己的行动设置具体的执行时间和地点）， 渴求（让它有吸引力，在心理学上，这叫“喜好绑定”，即利用“高频行为强化低频行为”。）， 反应(让它简便易行，两分钟发则）。 奖励（一旦我们体验到做一件事所享有的乐趣，就很可能愿意重复去做这件事，也就是所谓的即时满足。） 只要愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会随着岁月的积累，复合成显著的结果。 让我们从现在开始，从一个微小的习惯开始，每天进步一点点。✊
强烈推荐这部剧。中华民族的历史没有断过，包括中华民国这一段。
令我印象中最深刻的一句话：能否和让人厌倦的厌倦打好交道，是区别业余选手和专业选手的主要区别 我告诉自己：要做一个专业玩家。 耐得住寂寞，守得住繁华。
适合我这种历史小白，甚至看完六本混子的历史书后，还依稀能够把人物串一串，哇哦⊙∀⊙！
这部剧不像那种教科书枯燥乏味，不喜欢理论的我听前面的理论知识竟然听得津津有味。
群体就是人聚集在一起的宏观表现，好比我们的物理学，微观和宏观上往往有着风格迥异的表象。
如果说教科书书写了历史的正面，那么本剧则是通过幽默通俗的语言和表达方式，讲述了历史的背面，然而历史原貌本就是多面多彩的。因此，我从中收获的远远大于历史本身！
不太记得《Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker》的内容，但是却很有兴致的看完《Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker》了，通俗历史剧集会让人上瘾呢。
最近b站上线四大名著，又开始看起来。这次又看到很多细节。林冲和武松是反得最彻底的。林冲与高俅是死仇，和体制是彻底决裂的。武松杀了十几条人命，也是不可能被饶恕的。相反，宋江是在体制里混得很好的，受益于体制，同僚各种关照。他想上梁山早就可以上，是自己真的不愿意落草为寇。兜兜转转，大赦天下也不赦免自己，闷闷不乐酒后乱说话，要被杀头，这才逼得没办法上山了。可以说宋江上山后，梁山才开始创业。宋江有政治口号，有路线规划，再加上之前仗义疏财，可以说吸引各路好汉，一呼百应。相对而言，晁盖是格局小了点，为人善良，重情义，但是没想这些长远规划，也没想如何广纳人才。大部分人都是跟宋江的，这晁盖作为老大，是有点尴尬。另外，王婆这个人物刻画得实在太好了。
生灵，各具其性，各有其味。牛养马鹿象，食草即可生肌强壮，而肉食动物若食草的话不得其生。食草者饿死不吃肉，食肉者饿死不吃草，吃了也没用。各类生物各具营生，各求其所。 病防于其未兆，未兆时强退弱，病治于其未起，未起时强击弱，病相争损身心。养为主，食足食好食相宜，营为正，精运气达和相适。 食为正，药为奇，生息休养主相宜。去思寻好的状态，探索好的方式，寻找身心的常明。
用户评论
习惯是一种固定程序或定期实施的行为，且在许多情况下，是自动执行的。 习惯的形成要经过， 提示（显而易见，给自己的行动设置具体的执行时间和地点）， 渴求（让它有吸引力，在心理学上，这叫“喜好绑定”，即利用“高频行为强化低频行为”。）， 反应(让它简便易行，两分钟发则）。 奖励（一旦我们体验到做一件事所享有的乐趣，就很可能愿意重复去做这件事，也就是所谓的即时满足。） 只要愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会随着岁月的积累，复合成显著的结果。 让我们从现在开始，从一个微小的习惯开始，每天进步一点点。✊
强烈推荐这部剧。中华民族的历史没有断过，包括中华民国这一段。
令我印象中最深刻的一句话：能否和让人厌倦的厌倦打好交道，是区别业余选手和专业选手的主要区别 我告诉自己：要做一个专业玩家。 耐得住寂寞，守得住繁华。
适合我这种历史小白，甚至看完六本混子的历史书后，还依稀能够把人物串一串，哇哦⊙∀⊙！
这部剧不像那种教科书枯燥乏味，不喜欢理论的我听前面的理论知识竟然听得津津有味。
群体就是人聚集在一起的宏观表现，好比我们的物理学，微观和宏观上往往有着风格迥异的表象。
如果说教科书书写了历史的正面，那么本剧则是通过幽默通俗的语言和表达方式，讲述了历史的背面，然而历史原貌本就是多面多彩的。因此，我从中收获的远远大于历史本身！
不太记得《Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker》的内容，但是却很有兴致的看完《Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker》了，通俗历史剧集会让人上瘾呢。
最近b站上线四大名著，又开始看起来。这次又看到很多细节。林冲和武松是反得最彻底的。林冲与高俅是死仇，和体制是彻底决裂的。武松杀了十几条人命，也是不可能被饶恕的。相反，宋江是在体制里混得很好的，受益于体制，同僚各种关照。他想上梁山早就可以上，是自己真的不愿意落草为寇。兜兜转转，大赦天下也不赦免自己，闷闷不乐酒后乱说话，要被杀头，这才逼得没办法上山了。可以说宋江上山后，梁山才开始创业。宋江有政治口号，有路线规划，再加上之前仗义疏财，可以说吸引各路好汉，一呼百应。相对而言，晁盖是格局小了点，为人善良，重情义，但是没想这些长远规划，也没想如何广纳人才。大部分人都是跟宋江的，这晁盖作为老大，是有点尴尬。另外，王婆这个人物刻画得实在太好了。
生灵，各具其性，各有其味。牛养马鹿象，食草即可生肌强壮，而肉食动物若食草的话不得其生。食草者饿死不吃肉，食肉者饿死不吃草，吃了也没用。各类生物各具营生，各求其所。 病防于其未兆，未兆时强退弱，病治于其未起，未起时强击弱，病相争损身心。养为主，食足食好食相宜，营为正，精运气达和相适。 食为正，药为奇，生息休养主相宜。去思寻好的状态，探索好的方式，寻找身心的常明。