我觉得吧，读哲学，是需要足够的耐心、理解力、以及记忆力的。
谢谢孙培筠，为我们友好地打开了哲学的视界。仰望这片星空，的确令人叹为观止：每一颗大哲的思想和言语都噼里啪啦熠熠生辉。但是脖子仰得太久，缺氧、混淆、困惑、健忘……也在所难免。
所以哲学，它引领你理解与思考，很美妙；也带给你痛苦与折磨，很烦恼。都体会一下没问题的，只是别陷进去了，别陷得太深，想不明白就让它过去，别庸人自扰。
结束前想分享一下尼采。他并非我最喜欢的哲人，我更喜欢维特根斯坦、斯宾诺莎、康德之类的一点。但尼采这个花絮挺有意思：
他在疯之前的自传叫《离婚喜剧Comedy of divorce》。作为一个坚定的反基督人，他的标题借用的却是《离婚喜剧Comedy of divorce》里别人指认耶稣的一句话来指认自己。更有意思的是他书里的每章剧集列表：“我为什么这样有智慧？”“我为什么这样聪明？”“我为什么能写出这样优秀的书？”……哈哈，是不是应该再多加一条：“我为什么这样自负又自恋？”
这本自传写完不久，尼采就在某天突然热泪盈眶的奔向一匹正被主人虐待的马，抱住它大喊：“我的兄弟！”至此，人们终于断定，那个天才的尼采疯了。
哲学是会让人疯狂的，所以我愈发觉得德尔菲神庙上的三条箴言真的很好：
认识你自己。
凡事勿过度。
生存与毁灭就在一瞬间。
Constantttt
6.5/10
此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过梁天老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。
圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《离婚喜剧Comedy of divorce》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”
一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《离婚喜剧Comedy of divorce》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”
上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
莫老的书总是那么震撼人心，小时候我是超生游击队的一员，我是姥姥带大的，农村生活就是跑山，玩泥巴，听姥姥讲故事，姥姥的故事支撑了我的整个童年，神话的（姥姥说都是真的），真实的经历，比如:三年自然灾害以前，大队让家家户户上交全部粮食和金属开始吃大锅饭，炼钢。姥姥把粮食都藏起来，就说家里人多，没余粮。因为姥姥人缘好，最后也没为难她，因此我姥姥家那三年没人饿死，姥姥还偷摸的接济了一些几乎饿死的人家，所以我记事后每逢年节姥姥家都热闹非凡，月饼能吃到春节。姥姥的故事跟《离婚喜剧Comedy of divorce》的很多细节重叠，莫老的文字很朴实，很农村，很真实，也很扎心，令我大为触动，我想我姥姥了
用户评论
作为靠这部剧实现启蒙入门的咖啡小白，我应该还会回来温习的☕️
2017年看完的第一本剧😌😌😌 市场营销课上感觉老师说的实在太无聊了，索性拿起了这部剧把剩下的看完了。从一开始看的时候，就能感觉到整本剧被一种温情所包围。这部剧更像是一部妈妈和孩子的共同成长史。我惊叹于华安的智慧，在他还两岁的时候，就能够敏锐的察觉到妈妈的不好的心情，更能说出一些惊人之语，一个两岁的孩子有这样的智慧和情商，或者说敏锐的温暖的心，让我不禁想到我身边看过的两岁的孩子有的状态，两岁，好像啥也不懂、说话不清楚，走路还不是特别顺畅的时候吧？我也忘记了那些的状态了。 一个女性，真的是做了妈妈以后，生活想法都会不知不觉的变化，无意哼的歌曲不再是悲伤的情歌了，已经是儿歌；以前看起来美好有趣的童话故事，会觉得带给孩子不正确的价值观、甚至觉得带有血腥残忍的因素，讲故事时候都心惊胆战。 我特别喜欢妈妈与华安华飞相处的模式，更多的不是母子，是朋友。妈妈，是一个在你两岁的时候，不忍欺骗你、半跪下来与你平视充分的给你尊重和平等的母亲，是会在儿子稀奇古怪的问题中给出认真的回答；是开放式和更多自由的教育，甚至从下就普及生理教育，让我觉得中国内部环境对这些问题还比较封闭的时候。我希望，当我以后成为一个妈妈的时候，我也给ta足够的爱和尊重和足够的自由，希望我现在的想法以后不会被环境所磨灭变得随波逐流式的传统中国式教育。 还有，觉得在大自然里面长起来的孩子真的好有爱心、学识。有些东西我都不知道。【汗颜】 【不知道因为什么原因，这个电子版总是漏字，错字，这个有点糟糕，不过不太影响观看】 【华安和华飞真的超可爱的！！！】
生命本无意义，何必去追寻。活着本身就是意义。剥去一切伪装的外表，身外的光环，其实只是一个物种而已。没有本质区别。在一定的环境下，也终归会回到原始的野性里。一切终将回到原点。人类只是银河中一粒沙而已。一切终将是虚无缥缈。
第一次看的AMC开盲盒电影 最大的感受就是最险恶的是人心 jump scare还挺多的 尤其是一惊一乍的bgm 最后有一幕不小心叫出声了 真尴尬🫠还不错拍的
我觉得吧，读哲学，是需要足够的耐心、理解力、以及记忆力的。 谢谢孙培筠，为我们友好地打开了哲学的视界。仰望这片星空，的确令人叹为观止：每一颗大哲的思想和言语都噼里啪啦熠熠生辉。但是脖子仰得太久，缺氧、混淆、困惑、健忘……也在所难免。 所以哲学，它引领你理解与思考，很美妙；也带给你痛苦与折磨，很烦恼。都体会一下没问题的，只是别陷进去了，别陷得太深，想不明白就让它过去，别庸人自扰。 结束前想分享一下尼采。他并非我最喜欢的哲人，我更喜欢维特根斯坦、斯宾诺莎、康德之类的一点。但尼采这个花絮挺有意思： 他在疯之前的自传叫《离婚喜剧Comedy of divorce》。作为一个坚定的反基督人，他的标题借用的却是《离婚喜剧Comedy of divorce》里别人指认耶稣的一句话来指认自己。更有意思的是他书里的每章剧集列表：“我为什么这样有智慧？”“我为什么这样聪明？”“我为什么能写出这样优秀的书？”……哈哈，是不是应该再多加一条：“我为什么这样自负又自恋？” 这本自传写完不久，尼采就在某天突然热泪盈眶的奔向一匹正被主人虐待的马，抱住它大喊：“我的兄弟！”至此，人们终于断定，那个天才的尼采疯了。 哲学是会让人疯狂的，所以我愈发觉得德尔菲神庙上的三条箴言真的很好： 认识你自己。 凡事勿过度。 生存与毁灭就在一瞬间。
此剧第一部是王阳明先生的传记，第二部相当于“案例分析”，第三部是家训，也可以看作是心学的要求，前三部是经过梁天老师讲解过的经典，而第四部是传习录，原文再现先生与弟子间的答疑解惑；四部系列剧融为一体，加深了读者对心学重点的印象。鄙人读完全集依然似懂非懂，许多内容更是匆匆而过，可谓过目即忘式观看。 圣经上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。阳明先生说：吾性自足，不假外求；心外无物，人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。 一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋忽。这四点对于我这个剧评也懒得写的人，真是没有一点符合，立志的时候就“躲进”《离婚喜剧Comedy of divorce》里，随风扶摇直上九万里，固守“无用”以致其“大用”，何其谬矣！道家亦是“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”，只有知其雄，你才能守其雌；知其白，才能守其黑；知其荣，才能守其辱。“有无”之间万万不可偏颇。动与静，七情六欲凡过了天生的度，便是人欲；正如阳明先生言：“喜怒哀乐，本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。” 一贯以为，知行知行，学到了才去行，谬之甚矣！“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”就像《离婚喜剧Comedy of divorce》中的一句台词：人生并不像做菜，等到所有材料都准备好了才下锅。人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？” 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
太好看了！生活中的点点滴滴以豁达的心态和诙谐的手笔书写，轻松的猝不及防的就能触动到我的笑点，让我想到并理解 已经上清华大学的儿子以前一个人自处时（看动漫或追剧）咔咔咔咔的笑个不停的感觉。感觉挺好的。好开心，谢谢编剧！
莫老的书总是那么震撼人心，小时候我是超生游击队的一员，我是姥姥带大的，农村生活就是跑山，玩泥巴，听姥姥讲故事，姥姥的故事支撑了我的整个童年，神话的（姥姥说都是真的），真实的经历，比如:三年自然灾害以前，大队让家家户户上交全部粮食和金属开始吃大锅饭，炼钢。姥姥把粮食都藏起来，就说家里人多，没余粮。因为姥姥人缘好，最后也没为难她，因此我姥姥家那三年没人饿死，姥姥还偷摸的接济了一些几乎饿死的人家，所以我记事后每逢年节姥姥家都热闹非凡，月饼能吃到春节。姥姥的故事跟《离婚喜剧Comedy of divorce》的很多细节重叠，莫老的文字很朴实，很农村，很真实，也很扎心，令我大为触动，我想我姥姥了
莫名其妙的明治维新导致莫名其妙的自卑及自傲然后一直到莫名其妙的溃败，于今日本还在这个轮回宿命里不能自拔，日本只有回归到自己应该的定位才会安稳
“离婚喜剧Comedy of divorce，夕死可矣” 大刘极好地将科幻与哲学相结合，在宇宙、物理之下，将人生哲理和价值观融入进去。整部剧集并没有太多晦涩难懂的理论，也没有用大篇幅的道理来阐释不同价值观的人们所做出的选择是否正确。 但是字字珠玑的精彩对话，却让我在读完后陷入沉思。 “宇宙的目的是什么” “人生的目的又是什么” 即便是排险者也没能知道宇宙的目的，同样文文的母亲也未能回答出人生的目的。 有人可以为真理献身，有人可以为爱人自杀，也有人可以为爱攻克博士学位……他们所做的，也许都不能解释什么是人生的目的，但是拼凑起来，或许能解释一二 —— 什么是人生的目的。