《爱回家》是由爱奇艺影业（北京）有限公司、北京古天影视制作有限公司出品的聚焦留守儿童的剧情、公益电影，由沈江平执导，黄小蕾、刘若谷、范安宜、刘滨等主演。作为一部公益电影，它在关注农村留守儿童的同时，第
演员： 沈江平 , 黄小蕾 , 刘若谷 , 范安宜 , 刘滨 , 周小镔
一个个故事很精彩，以前不敢看鬼怪题材的来着，这次真的是一口气看完。可惜的是我以为春阳和桃月儿是相互喜欢，有可能在一起的。其实最后却跟小琥白首了，不过也是，春阳的身份和肩负的责任也没办法让他们相守，就留遗憾在心中吧。
一个喜欢看历史的小哥，有意思，有趣，有思考，追了好久，会一直追着。
看的很感动，为人母后需要多大的勇气放弃孩子的抚养权，半夜醒来看孩子的照片视频，怎度过这难熬时刻，涅槃重生，创造自己的新生活。 女人还是需要有自己的世界观，在自己的世界里站稳脚，两人共同进步，才是维持好夫妻最好方法吧
结局破防，完结撒花。
高中距今已有11年，现在的生活并非年少无知的如愿以偿，虽然不必辛苦出力，但也局限于一隅。偶尔想到当年的伙伴，不觉捧书在手，追忆往昔单纯岁月
大爱周小镔老师！是听完老师的课之后才开看的这部剧，书中的内容和网课的内容差不太多，但是更具体一些，事例的叙述更详细！看完这部剧之后对三张报表有了很详细的了解还做了笔记！可以再次细细品读！
读完后，感触的最大就是眼界，观念，思维这些软实力决定了你是穷人或者富人，人与人之间的差别，不在于能力的高低，而在于你会不会借万物之力，成自己之事。
#幸运的是，大后方孩子的童年还保存得较好~ 想这样表达这样的观点的时候，突然有种认识到教育不公平的积极面的感觉，也不知是不是该喜…… 读完《爱回家Home，sweet home》，才似乎终于弄懂了这部剧的“童年”所指，应该是代指成人之前无忧无虑的时光，虽然很傻(也不知道这样理解对不对)。 书中“童年”这个概念和“成人”相关，“童年”走向成人的过程，就像是不断解开秘密的过程。小时候总是憧憬着快点长大成人，能像成人一样想干嘛就干嘛，拥有神奇的各种权利，很自由。虽然长大后发现并非如此，只是我们想象的成人世界太美好。权利是与责任、义务并存的! 要理解波兹曼所讲的“童年”，总要与识字能力、教育、羞耻心这样的关键概念想联系。在观看过程中，我也慢慢理解了为什么卢梭会认为“观看是童年的祸害”，其实这里的“观看”只能从狭义上的看剧去理解。 这部剧里最有助于理解关键概念的是第一章“一个没有儿童的时代”，时间线的整理能帮助我们更好地理解读者所说的“童年”；刷新我认知的是第四章“童年的旅程”中关于“洛克派”和“卢梭派”的梳理惭愧的是一个学了五年教育的人还没有办法完成这样的大家思想比较；让我印象深刻的是第六章“一览无余的媒介”和第七章“成人化的儿童”，两章有共通之处，都是在表现电子信息环境让童年消逝。 其中首次接触关于媒介的论述，让我对今天的信息化环境、儿童以及他们之间的相互关系又有了一些新的认识。在读到这部分的时候，我也正在追芒果TV的《爱回家Home，sweet home》，于是实践结合理论，能比较好地体悟为什么说媒介“强行把整个文化从壁橱里全部搬出来示众”，广告时间之长、设计范围之广，确实令人震惊。结合《爱回家Home，sweet home》前面关于媒介的论述，也能更好地理解媒介真真切切地影响着童年在消逝。此外便是关于信息、技术的讨论，也是让人受益匪浅。 说回到主题，幸运的是，大后方孩子的童年还保留较好，虽然也在被电子产品一点一点地吞掉，但是由于成人权威的控制，还不至于消逝得太快。而且，在他们手里，电子产品更多是一种游戏媒介。 疫情居家期间，由于跟邻居家的孩子越来越熟悉，也就能较好地观察(后面也有参与)现在的孩子都在玩什么，心里也会不自觉地比较我的童年游戏和他们的童年游戏(正好上半年有儿童游戏的课程，并且出于作业需要，回顾了那时候喜欢玩的游戏)。变化还是有的，比如游戏规则、游戏方式等；熟悉的也是有的，比如游戏内容，如跳皮筋。过去我们以运动游戏为主，现在随着居住条件的改善，很多游戏丧失了野趣，并越来越多地与电子产品相关联。这也不能怪孩子，因为环境是这样改变的，“童年是一种环境的结果”。 最后想引申一下的是，随着年龄的增长，人越来越成为社会的结果，而不只是童年，或者成人。但是，我们的生物属性，我们作为生命的一部分，作为自然的一部分，也是不应该被忘记的。也许实现了一种平衡，各在其位，各司其职，就能重新找回童年!
神也可以受到挑战，神并非全能，神无完神何况凡人！艺术向人们传递的不仅仅是美，也有丑陋和无奈！
本以为书内容很多，没想到演员、编剧等人物的采访内容比故事内容多更多，基本上从手术成功那一页开始可以算读完故事了，后面不用看了。
用户评论
一个个故事很精彩，以前不敢看鬼怪题材的来着，这次真的是一口气看完。可惜的是我以为春阳和桃月儿是相互喜欢，有可能在一起的。其实最后却跟小琥白首了，不过也是，春阳的身份和肩负的责任也没办法让他们相守，就留遗憾在心中吧。
一个喜欢看历史的小哥，有意思，有趣，有思考，追了好久，会一直追着。
看的很感动，为人母后需要多大的勇气放弃孩子的抚养权，半夜醒来看孩子的照片视频，怎度过这难熬时刻，涅槃重生，创造自己的新生活。 女人还是需要有自己的世界观，在自己的世界里站稳脚，两人共同进步，才是维持好夫妻最好方法吧
结局破防，完结撒花。
高中距今已有11年，现在的生活并非年少无知的如愿以偿，虽然不必辛苦出力，但也局限于一隅。偶尔想到当年的伙伴，不觉捧书在手，追忆往昔单纯岁月
大爱周小镔老师！是听完老师的课之后才开看的这部剧，书中的内容和网课的内容差不太多，但是更具体一些，事例的叙述更详细！看完这部剧之后对三张报表有了很详细的了解还做了笔记！可以再次细细品读！
读完后，感触的最大就是眼界，观念，思维这些软实力决定了你是穷人或者富人，人与人之间的差别，不在于能力的高低，而在于你会不会借万物之力，成自己之事。
#幸运的是，大后方孩子的童年还保存得较好~ 想这样表达这样的观点的时候，突然有种认识到教育不公平的积极面的感觉，也不知是不是该喜…… 读完《爱回家Home，sweet home》，才似乎终于弄懂了这部剧的“童年”所指，应该是代指成人之前无忧无虑的时光，虽然很傻(也不知道这样理解对不对)。 书中“童年”这个概念和“成人”相关，“童年”走向成人的过程，就像是不断解开秘密的过程。小时候总是憧憬着快点长大成人，能像成人一样想干嘛就干嘛，拥有神奇的各种权利，很自由。虽然长大后发现并非如此，只是我们想象的成人世界太美好。权利是与责任、义务并存的! 要理解波兹曼所讲的“童年”，总要与识字能力、教育、羞耻心这样的关键概念想联系。在观看过程中，我也慢慢理解了为什么卢梭会认为“观看是童年的祸害”，其实这里的“观看”只能从狭义上的看剧去理解。 这部剧里最有助于理解关键概念的是第一章“一个没有儿童的时代”，时间线的整理能帮助我们更好地理解读者所说的“童年”；刷新我认知的是第四章“童年的旅程”中关于“洛克派”和“卢梭派”的梳理惭愧的是一个学了五年教育的人还没有办法完成这样的大家思想比较；让我印象深刻的是第六章“一览无余的媒介”和第七章“成人化的儿童”，两章有共通之处，都是在表现电子信息环境让童年消逝。 其中首次接触关于媒介的论述，让我对今天的信息化环境、儿童以及他们之间的相互关系又有了一些新的认识。在读到这部分的时候，我也正在追芒果TV的《爱回家Home，sweet home》，于是实践结合理论，能比较好地体悟为什么说媒介“强行把整个文化从壁橱里全部搬出来示众”，广告时间之长、设计范围之广，确实令人震惊。结合《爱回家Home，sweet home》前面关于媒介的论述，也能更好地理解媒介真真切切地影响着童年在消逝。此外便是关于信息、技术的讨论，也是让人受益匪浅。 说回到主题，幸运的是，大后方孩子的童年还保留较好，虽然也在被电子产品一点一点地吞掉，但是由于成人权威的控制，还不至于消逝得太快。而且，在他们手里，电子产品更多是一种游戏媒介。 疫情居家期间，由于跟邻居家的孩子越来越熟悉，也就能较好地观察(后面也有参与)现在的孩子都在玩什么，心里也会不自觉地比较我的童年游戏和他们的童年游戏(正好上半年有儿童游戏的课程，并且出于作业需要，回顾了那时候喜欢玩的游戏)。变化还是有的，比如游戏规则、游戏方式等；熟悉的也是有的，比如游戏内容，如跳皮筋。过去我们以运动游戏为主，现在随着居住条件的改善，很多游戏丧失了野趣，并越来越多地与电子产品相关联。这也不能怪孩子，因为环境是这样改变的，“童年是一种环境的结果”。 最后想引申一下的是，随着年龄的增长，人越来越成为社会的结果，而不只是童年，或者成人。但是，我们的生物属性，我们作为生命的一部分，作为自然的一部分，也是不应该被忘记的。也许实现了一种平衡，各在其位，各司其职，就能重新找回童年!
神也可以受到挑战，神并非全能，神无完神何况凡人！艺术向人们传递的不仅仅是美，也有丑陋和无奈！
本以为书内容很多，没想到演员、编剧等人物的采访内容比故事内容多更多，基本上从手术成功那一页开始可以算读完故事了，后面不用看了。