清纯美丽的女孩银沙生长在渔村，从小由外婆带大。她最爱的就是大海和故乡的小岛。银沙的恋人大龙是村里最好的渔民，因为没有办法给银沙嫁妆而被银沙的外婆嫌弃。村长女儿看重大龙。嫁妆是一条崭新的船。一直渴望当船
演员： 颢然 , 王子文 , 唐嫣 , 戚迹
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《嫁妆》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这句脍炙人口的禅语 源自惠能法师的嫁妆 当我们认认真真的读过这部剧后 方能更好的体会禅宗的思想 不是风动，不是幡动，仁者心动 识得自性，还得本心，便能觉悟
奥兹虽是男作家，但对女性心理描创作细致入微，甚至透彻。不看编剧，还以为是女性作家的台词，如同古代的一些闺怨诗词实为男子所做。不过那些古代男作家是借思妇来寄托自己的意志，表达怀才不遇或对社会的不满。而这位以色列作家是通过自己的观察和体验创作出了女性的心理。 读这部剧是冲着以色列作家🇮🇱去读的，想借此多了解一些以色列文化。不料，一读就放不下，两个多小时一气呵成看完此剧，对于剧集的结局有点怅然若失……女主始终流离在外，活在自己的世界里，身体的病痛增加了心理和情绪的不稳定，从剧名上我感觉女主深爱米海尔，但结局令人唏嘘。唉，过早的结婚生子毁了女主的一生，女主要是看完大学，等成熟了再开始人生，也许结局就会不同了……
书中的企业家们往往是赶上了时代的发展，一飞冲天，可都缺少了更加深入的理性的分析，有些甚至是带着浪漫情怀的去处理问题。
我，是一个千年的嫁妆。行走在这荒原上，护送着刚刚失去生命的灵魂，逃避恶魔的追击。在反复的旅途中，我看尽人性。绝大部分灵魂能到彼岸，不幸的就永远流落荒原，就如我一样。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。但我不知道自己是否有生命，因为我与所有灵魂都隔着一道宿命的墙，有着永恒的孤独。 有一天，有一个有趣的灵魂重返荒原，为了找我。Ta是一朵含苞待放的鲜花。如果在这荒原上开放，将是最灿烂美丽的烟花，然后化为灰烬。而我，手上有点燃烟花的火柴。 我笑了，笑得很坏，终于可以犯一下天条。在Ta眼中，我看到爱，看到生命，也看到死亡。我别无选择，要带Ta穿越荒原，重拾生命，然后将Ta交到一双可以让Ta开花结果的手中。 从此，在无边的黑暗里，我不再感到孤独。因为我手里有了一根火柴，心中有了最灿烂的烟花。我笑得很坏，宿命可以将我们分干，但宿命不可以停止我去思念。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。我知道，我有生命。
多个小故事，偶尔金句，也泛着哲理。幽默诙谐又犀利，就是不是我特别喜欢的菜，虽然我也读完了，但营养不那么多。
在无数次感觉内心崩溃想要吼孩子的时候，会经常想到这部剧。然后让自己冷静片刻，去思考有没有有趣的方式引导孩子配合，事实证明我们要相信自己，办法总是有的，并且远比吼孩子见效更快
像是在剖析自己，直面自己丑的一面，心存善意却又不得脱离恶，这对于人本质上是共存的，它教我们要接纳不完美的自己要做超人的智慧，书中所提到的很多对自己感悟都很深，值得再研读多遍！
值得一刷二刷三刷，绝对的工具指导资料。实践，下意识的锻炼反复练习是最重要的
没有各种培训机构和讲师传的那么神乎其神，可能是我阅历有限不能够产生更多的共鸣。一个组织和一个个人的成功与延续，并不是简简单单的几条总结性话语就能概括的，但是文中的内容确实总结出了嫁妆的一般特性。因为兴趣不高，读的断断续续的，最好还是一口气读完，然后在实践中去验证理论~
用户评论
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《嫁妆》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这句脍炙人口的禅语 源自惠能法师的嫁妆 当我们认认真真的读过这部剧后 方能更好的体会禅宗的思想 不是风动，不是幡动，仁者心动 识得自性，还得本心，便能觉悟
奥兹虽是男作家，但对女性心理描创作细致入微，甚至透彻。不看编剧，还以为是女性作家的台词，如同古代的一些闺怨诗词实为男子所做。不过那些古代男作家是借思妇来寄托自己的意志，表达怀才不遇或对社会的不满。而这位以色列作家是通过自己的观察和体验创作出了女性的心理。 读这部剧是冲着以色列作家🇮🇱去读的，想借此多了解一些以色列文化。不料，一读就放不下，两个多小时一气呵成看完此剧，对于剧集的结局有点怅然若失……女主始终流离在外，活在自己的世界里，身体的病痛增加了心理和情绪的不稳定，从剧名上我感觉女主深爱米海尔，但结局令人唏嘘。唉，过早的结婚生子毁了女主的一生，女主要是看完大学，等成熟了再开始人生，也许结局就会不同了……
书中的企业家们往往是赶上了时代的发展，一飞冲天，可都缺少了更加深入的理性的分析，有些甚至是带着浪漫情怀的去处理问题。
我，是一个千年的嫁妆。行走在这荒原上，护送着刚刚失去生命的灵魂，逃避恶魔的追击。在反复的旅途中，我看尽人性。绝大部分灵魂能到彼岸，不幸的就永远流落荒原，就如我一样。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。但我不知道自己是否有生命，因为我与所有灵魂都隔着一道宿命的墙，有着永恒的孤独。 有一天，有一个有趣的灵魂重返荒原，为了找我。Ta是一朵含苞待放的鲜花。如果在这荒原上开放，将是最灿烂美丽的烟花，然后化为灰烬。而我，手上有点燃烟花的火柴。 我笑了，笑得很坏，终于可以犯一下天条。在Ta眼中，我看到爱，看到生命，也看到死亡。我别无选择，要带Ta穿越荒原，重拾生命，然后将Ta交到一双可以让Ta开花结果的手中。 从此，在无边的黑暗里，我不再感到孤独。因为我手里有了一根火柴，心中有了最灿烂的烟花。我笑得很坏，宿命可以将我们分干，但宿命不可以停止我去思念。 我，不生不灭，不垢不净，不增不减，有金刚不坏之躯。我知道，我有生命。
多个小故事，偶尔金句，也泛着哲理。幽默诙谐又犀利，就是不是我特别喜欢的菜，虽然我也读完了，但营养不那么多。
在无数次感觉内心崩溃想要吼孩子的时候，会经常想到这部剧。然后让自己冷静片刻，去思考有没有有趣的方式引导孩子配合，事实证明我们要相信自己，办法总是有的，并且远比吼孩子见效更快
像是在剖析自己，直面自己丑的一面，心存善意却又不得脱离恶，这对于人本质上是共存的，它教我们要接纳不完美的自己要做超人的智慧，书中所提到的很多对自己感悟都很深，值得再研读多遍！
值得一刷二刷三刷，绝对的工具指导资料。实践，下意识的锻炼反复练习是最重要的
没有各种培训机构和讲师传的那么神乎其神，可能是我阅历有限不能够产生更多的共鸣。一个组织和一个个人的成功与延续，并不是简简单单的几条总结性话语就能概括的，但是文中的内容确实总结出了嫁妆的一般特性。因为兴趣不高，读的断断续续的，最好还是一口气读完，然后在实践中去验证理论~