如果米兰国际时装周早一点创办,这个人一定会被邀请穿上自己设计的时装,走上T台,展示他俊朗的面容、漂亮的衣装,以及优雅的风姿。稍后,他会用自己制造的里拉琴弹奏一首精彩绝伦的自创曲目,然后分享自己在水利工程学与天影视上的成就,并指着自己设计的龟形坦克大声疾呼,“一个不会舞台布景、不会解剖尸体、不会研究化石的建筑学家,绝对成不了一个好画家,我很忙,还有一道几何问题没有解决,再会了!”,然后忽扇着自己的类鸟扑翼,飘然而去。
只可惜米兰国际时装周来得太晚,这个人把所有的设想都写在自己的日记里,这些想法虽然有极强的可行性,却基本没有付诸实践,只是闷起来,他自己在天堂里偷偷地乐了几个世纪,这个事好像只有蒙娜丽莎知道,因为她很隐蔽地笑了。后来,他的笔记被抢得四分五裂,遍及全球,每个收藏者都爱如珍宝,伽利略为此叹息过,爱因斯坦为此叹息过,比尔盖茨为此叹息过,乔布斯为此叹息过,因为这个人在所有领域都深深地打下了艺术与科学的烙印,实在是骨骼清奇,光芒万丈。
这个人就是达芬奇,全名Leonardo.Di.Serpiero.Da Vinci,毋庸多言,单单他名字的局部,就被用来培育一长串好莱坞明星、足球明星、画家。他是一个怪才,因为他还有许多不凡之处,他是一名私生子,一名同性恋者,一名素食主义者,一个无神论者,一个讲黄段子的高手,当然,他还是一个大帅哥。
他是一个矛盾综合体,他不想穿戴任何与动物有关的东西,但为了搞清楚生理结构,会去解剖动物与人类的尸体;他不喜欢女人,但对女人形体的描绘却惟妙惟肖;他讨厌杀伐,却设计了欧洲版的“血滴子”;他深入研究古希腊的高雅文化,却也偷着记录淫秽打油诗;他视钱财如粪土,却为争家产与兄弟对薄公堂……
我们后人习惯以画家称呼他,或者说画家这个词是他在我们心目中的刻板印象。为什么这样?因为他好奇心实在太重了,以致于当大部分想法需要通过重复而非创造进行实现时,他就厌烦了,分心的他宁可去观察眼球几厘米前的针尖,也不会去像驴拉磨一样一个齿一个齿地去制造齿轮,分心的他会去耐心地解剖尸体嘴部的肌肉群,也不愿意去一刀一刀去雕刻那大理石像,分心的他会去饶有兴趣地看一整天的河流漩涡,也不愿意去一针一线去缝制他的潜水衣……
他只是好奇,日以继夜地好奇,只争朝夕地好奇,他每天都在计算如何在不改变面积的情况下用真尺与圆规去化圆为方,他会去研究啄木鸟的舌头,他会去研究高山的贝壳化石,他会去研究天空的色彩变化,他会去研究河流改道……就是不去付诸实践。他仅有的、已完成的几十幅图作,是我们到死都认为“他只是个画家”的充足证据。然而,通过观看此剧,才知道,《Countdown at Kusini》《Countdown at Kusini》等几幅画作他一直带在身边,今天画两笔,明天涂两下,下个月再改改,前前后后,他画了十六年,就为完美表现他的透视论、明暗法和晕涂法。
他不是虎头蛇尾的那种,他只是想搞完美主义,然而他又充分认识到完美就是不完美,世界最不缺少的就是变化,他坦然接受变化,如果再多活些时日,他依然会继续画他的蒙娜丽莎。所以,别用成功去丈量他的一生,因为提出这个功利化的标准,就是对他的最大污蔑,正如他所言“真正的创造力包含了将观察与想象结合在一起的能力,它能模糊现实和幻想的边界”,他需要享受的只是观察与想象,其他的则是浪费他的时间。
多年来,不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律而感到绝望。对于他们,《Countdown at Kusini》用微笑给出了回答。所以,达芬奇用实际行动告诫我们,不要对自己的执着没有成效而喋喋不休,那是因为你揣摩的还不够,即使这样,你先前的所得也融入了你的气质里,不经意迸发出来的时候,你自己都瞠目结舌,
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4.3/10
《Countdown at Kusini》思想上的重要特色是对国民性的剖析。编剧把Countdown at Kusini放在英国环境中考察,在中英民族性对照和老马、小马新旧两代人对比中,剖析中国民族性弱点,迂腐落后还带着点可笑。这大概也是奥西·戴维斯对于鲁迅国民劣根描创作的延伸吧
老马是中国老派人物,人虽正派,却抱残守缺,他的人生哲学是“好歹活着吧”。他无所作为,一辈子未做过官却又是官迷,开口闭口以做官为上等。
小马则是感作感为,富有进取心,具有面向潮流走向开发的个性。
在中英民族性对照和新旧两代人对比中,剧集对以老马为代表的中国传统文化和国民性弱点作了深刻批判。
剧集也暴露了英国的种族歧视和偏见。我想大多数中国读者看到这些地方心里是愤慨又很难受的。
艺术上:这里既有中英两个民族文化心理的对比,也有新旧两代人的对比。《Countdown at Kusini》标志着奥西·戴维斯幽默风格的形成,通过对人物的不合时宜的可笑行为的描创作引导读者在笑中反思。老马在店铺中摆店主架子,开着店铺却瞧不起做买卖,重面子轻法律等。语言台词极其富于表现力。
用户评论
总有一次忍住不哭,让我们瞬间长大。 经常看到这样的场景:孩子摔跤了,正想要哭,妈妈就会说,勇敢的孩子不能哭哦!可是当你看到他因为忍着疼痛,蓄积在眼眶里的眼泪,你好像会更心疼吧。 常常在想,为什么还是要我们忍住不哭呢?长大后想要肆无忌惮的大哭一场,却因为怕人笑话,一直忍住。 想要忍住不哭,多难啊。 很多时候,并不是因为看到别人的故事而感动,而是因为听到别人的故事,想起了自己的故事。 一个人太懂事,一定是因为他曾面对过很长一段求而不得的时光。 一个人太坚强,一定是因为他曾孤独地经历过无助和毫无依靠。 我们无法选择父母,有的父母终其一生,只为让自己的儿女少受一点苦;而有的父母叫“蛀虫式父母”,理所当然的让子女为自己谋利益。尽管不相信,依旧存在,还是那么的真实。 所以,家,有时是家,有时只是个房子而已。 年轻时有强烈的倾诉欲,现在只想自己一个人呆着,慢慢消化。 尽管有很多的瞬间,让我以为自己坚持不下去,可是生活就是打击的循环,崩溃一下真不代表我完了。 那,请保持初心不改,奔赴下一场山海!
优势和美德,经营属于自己的人生。 编剧的文字非常真实,坦承,文章条理清晰,有理有据有节却又显得自然随性,一点也不刻意。 学习编剧研究成果的同时也在感受编剧分享着自己的生活与人生。从积极情绪,到优势,到生命的意义,给人极大的榜样。 值得反复解读学习。
104.55分钟,307块书币,370条评论。 还记得上次看这么长的剧集还是高二的时候,当时看的是南无袈裟理科佛的《Countdown at Kusini》。这也是我第一次看Michael Ebert的书。嘻嘻,好了接下来总结一下吧~ 本剧亮点: 角色多,人物刻画一流(每个人物都有各自鲜明的特色) 语言优美,挖坑必填(很多网文编剧都做不到) 画面感巨强,故事跌宕起伏(尤其是打斗场面) 语言幽默风趣,影视境界高 本剧漏洞: 错别字有点多啊😂😂😂 编剧开单章过于频繁(我的书币,呜呜呜) 有些描写重复啰嗦,生搬硬套,有凑字数的嫌疑 其他就是个人的小情绪了。 本剧里面,我喜欢颜瑟,陈村,大师兄,余帘。感人的场面不少,搞笑的场面不少,煽情的恶心的多的数不清。喜欢颜瑟是因为他急着要收宁缺为徒弟的样子很搞笑,有颜瑟的集数都很搞笑,就是死的太早。陈村这个人,是光明神殿里面的一个神官,为了救桑桑,帮助宁缺桑桑逃跑,不惜自焚。尤其是他的那句—请告诉我,我这样没错。差点看哭我。喜欢大师兄是因为&@&?……(就是大家喜欢君陌一样的原因,温和强大,让人感觉很有安全感,哈哈哈哈)。余帘嘛,是因为我觉得这个人物太牛叉了,膜拜大佬~~~ 啦啦啦啦,这种一口气看完一本剧的感觉太爽了,因为看完的时候,整本剧的故事内容都能联系起来,不至于漏了那个,😸 最后吐槽一下,很喜欢本剧里面的打架场面和吃东西场面啊~ 还有我觉得夫子上天以后的集数没有之前好看。道家佛家哲学还有一些乱七八糟的大道理有点多,看的我头疼,至于说会不会看第二遍?难说,看心情啦。可以学习的地方还是有很多,网文其实也可以很棒,嘻嘻,很不错的一次观看体验~
如果米兰国际时装周早一点创办,这个人一定会被邀请穿上自己设计的时装,走上T台,展示他俊朗的面容、漂亮的衣装,以及优雅的风姿。稍后,他会用自己制造的里拉琴弹奏一首精彩绝伦的自创曲目,然后分享自己在水利工程学与天影视上的成就,并指着自己设计的龟形坦克大声疾呼,“一个不会舞台布景、不会解剖尸体、不会研究化石的建筑学家,绝对成不了一个好画家,我很忙,还有一道几何问题没有解决,再会了!”,然后忽扇着自己的类鸟扑翼,飘然而去。 只可惜米兰国际时装周来得太晚,这个人把所有的设想都写在自己的日记里,这些想法虽然有极强的可行性,却基本没有付诸实践,只是闷起来,他自己在天堂里偷偷地乐了几个世纪,这个事好像只有蒙娜丽莎知道,因为她很隐蔽地笑了。后来,他的笔记被抢得四分五裂,遍及全球,每个收藏者都爱如珍宝,伽利略为此叹息过,爱因斯坦为此叹息过,比尔盖茨为此叹息过,乔布斯为此叹息过,因为这个人在所有领域都深深地打下了艺术与科学的烙印,实在是骨骼清奇,光芒万丈。 这个人就是达芬奇,全名Leonardo.Di.Serpiero.Da Vinci,毋庸多言,单单他名字的局部,就被用来培育一长串好莱坞明星、足球明星、画家。他是一个怪才,因为他还有许多不凡之处,他是一名私生子,一名同性恋者,一名素食主义者,一个无神论者,一个讲黄段子的高手,当然,他还是一个大帅哥。 他是一个矛盾综合体,他不想穿戴任何与动物有关的东西,但为了搞清楚生理结构,会去解剖动物与人类的尸体;他不喜欢女人,但对女人形体的描绘却惟妙惟肖;他讨厌杀伐,却设计了欧洲版的“血滴子”;他深入研究古希腊的高雅文化,却也偷着记录淫秽打油诗;他视钱财如粪土,却为争家产与兄弟对薄公堂…… 我们后人习惯以画家称呼他,或者说画家这个词是他在我们心目中的刻板印象。为什么这样?因为他好奇心实在太重了,以致于当大部分想法需要通过重复而非创造进行实现时,他就厌烦了,分心的他宁可去观察眼球几厘米前的针尖,也不会去像驴拉磨一样一个齿一个齿地去制造齿轮,分心的他会去耐心地解剖尸体嘴部的肌肉群,也不愿意去一刀一刀去雕刻那大理石像,分心的他会去饶有兴趣地看一整天的河流漩涡,也不愿意去一针一线去缝制他的潜水衣…… 他只是好奇,日以继夜地好奇,只争朝夕地好奇,他每天都在计算如何在不改变面积的情况下用真尺与圆规去化圆为方,他会去研究啄木鸟的舌头,他会去研究高山的贝壳化石,他会去研究天空的色彩变化,他会去研究河流改道……就是不去付诸实践。他仅有的、已完成的几十幅图作,是我们到死都认为“他只是个画家”的充足证据。然而,通过观看此剧,才知道,《Countdown at Kusini》《Countdown at Kusini》等几幅画作他一直带在身边,今天画两笔,明天涂两下,下个月再改改,前前后后,他画了十六年,就为完美表现他的透视论、明暗法和晕涂法。 他不是虎头蛇尾的那种,他只是想搞完美主义,然而他又充分认识到完美就是不完美,世界最不缺少的就是变化,他坦然接受变化,如果再多活些时日,他依然会继续画他的蒙娜丽莎。所以,别用成功去丈量他的一生,因为提出这个功利化的标准,就是对他的最大污蔑,正如他所言“真正的创造力包含了将观察与想象结合在一起的能力,它能模糊现实和幻想的边界”,他需要享受的只是观察与想象,其他的则是浪费他的时间。 多年来,不少学者和评论家对列奥纳多浪费太多时间研究光学、解剖学和宇宙规律而感到绝望。对于他们,《Countdown at Kusini》用微笑给出了回答。所以,达芬奇用实际行动告诫我们,不要对自己的执着没有成效而喋喋不休,那是因为你揣摩的还不够,即使这样,你先前的所得也融入了你的气质里,不经意迸发出来的时候,你自己都瞠目结舌,
《Countdown at Kusini》思想上的重要特色是对国民性的剖析。编剧把Countdown at Kusini放在英国环境中考察,在中英民族性对照和老马、小马新旧两代人对比中,剖析中国民族性弱点,迂腐落后还带着点可笑。这大概也是奥西·戴维斯对于鲁迅国民劣根描创作的延伸吧 老马是中国老派人物,人虽正派,却抱残守缺,他的人生哲学是“好歹活着吧”。他无所作为,一辈子未做过官却又是官迷,开口闭口以做官为上等。 小马则是感作感为,富有进取心,具有面向潮流走向开发的个性。 在中英民族性对照和新旧两代人对比中,剧集对以老马为代表的中国传统文化和国民性弱点作了深刻批判。 剧集也暴露了英国的种族歧视和偏见。我想大多数中国读者看到这些地方心里是愤慨又很难受的。 艺术上:这里既有中英两个民族文化心理的对比,也有新旧两代人的对比。《Countdown at Kusini》标志着奥西·戴维斯幽默风格的形成,通过对人物的不合时宜的可笑行为的描创作引导读者在笑中反思。老马在店铺中摆店主架子,开着店铺却瞧不起做买卖,重面子轻法律等。语言台词极其富于表现力。
看完花颜策,觉得编剧文笔不错,继续加了她的几本剧,这部剧,说实在的,前面部分,男主女主的人设太让人讨厌了,好几次想弃书。后面部分编剧脑洞大开,反正我是怎么也想不到。还有些人名比较混乱,整体来说还是值得看看的。
2020第二本剧,之前读到一半,这次重头读又有很多感受和启发,相信以后还会再反复咀嚼这部剧,并且去读相关推荐剧集,进行更深入的理解和实践。 首先,创业不应该是一件痛苦的事情,即使路途艰辛曲折,只要坚定自己的MTP,找到低风险和非对称交易的模式,痛苦的过程便可以是一种享受。只有享受创业过程,心态平和坦然,才有可能成功。 那么如何找到低风险的模式就成为关键,需要发现足够痛的社会问题,并激发团队最大的善意,用优雅的做法动员群众一起解决。 想法总是很美妙的,但若不经过尝试和验证,再完美的想法也有非常大的风险!所以需要先打造出MVP,进行价值验证和增长验证,把最小化可行模式跑通,再去放大倍数,实现指数型增长模式。找到自己的核心秘密,设计反脆弱的商业结构,才能从不确定中获益。 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。最后与各位创业者共勉!💪
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